توفر هيئة (المجتمعات العمرانية الجديدة) قطع الأراضي السكنية للأفراد، وأيضا للشركات الاستثمارية والمنتجعات السكنية ، وكذلك المشروعات الرائدة مثل مشروع إسكان مبارك، ومشروع إسكان جمعية المستقبل، ومشروعات الإسكان الحر والإسكان العائلي. كما قامت الهيئة بإنشاء عدد 26140 وحدة سكنية ، منها عدد 13676 وحدة إسكان شباب ومستقبل، وقام القطاع غير الحكومي بإنشاء عدد 25147 وحدة سكنية. [5] النشاط الخدمي [ عدل] تبلغ مساحة النشاط الخدمى 1500 فدان ، حيث يوفر التخطيط الحضرى للمدينة قطع أراضى للخدمات المختلفة (تعليمية – صحية – ثقافية – دينية – ترفيهية – تجارية). تقرير عن مدينة الشروق - موضوع. من الخدمات أيضا الخدمات الصحية يوجد مستشفى الشروق العام ومركز صحة الشروق وبدر والمركز الطبي العالمي. من أبرز المشروعات بالمدينة [ عدل] في القطاع التعليمي (الجامعة الفرنسية – الجامعة البريطانية في مصر – أكاديمية الشروق – الجامعة اللبنانية - الجامعة العربية المفتوحة - ثلاثة فروع المدارس المصرية اليابانية). في القطاع الترفيهي (نادى هليوبوليس – نادى جرين هيلز - سينما السيارات – الحديقة الإقليمية - نادى الشروق). [6] ويوجد أيضا بالمدينة بعض القرى مثل قرية الماي فير \ بانورما الشروق \ الشروق 2000 \ ضاحية النخيل \ لؤلؤة الشروق \ البارون ستي الأنشطة الاقتصادية [ عدل] النشاط الصناعي [ عدل] تبلغ مساحة النشاط الصناعي بالمدينة 11 فدان ، كما تقوم هيئة (المجتمعات العمرانية الجديدة) بتوفير قطع أراضى مخازن وورش.
[3] الموقع العام [ عدل] تقع المدينة بمنطقة شرق القاهرة ويحدها من الشمال طريق مصر-الاسماعيلية ومن الجنوب طريق القاهرة-السويس ومن الشرق تحدها مدينة بدر والطريق الدائري الإقليمي ومن الغرب يحدها الطريق الدائري بمساحة اجمالية ٥٣ الف فدان. [2] مواصلات المدينة [ عدل] ترتبط المدينة بالمدن الأخرى عن طريق [ عدل] خطوط أتوبيس وسط الدلتا لربط المدينة بالقاهرة. خطوط أتوبيس هيئة النقل العام لربط المدينة بـ ( ميدان عبد المنعم رياض – ميدان لبنان). خطوط أتوبيس القاهرة الكبرى لربط المدينة بميدان الجيزة. سيارات النقل الجماعى لربط المدينة بـ (موقف السلام – طريق السويس). [2] ترتبط المدينة داخليا عن طريق [ عدل] سيارات للنقل الجماعى وأتوبيسات جهاز المدينة لربط أحياء المدينة ببعضها. [2] المساحة وعدد السكان [ عدل] المساحة [ عدل] تبلغ مساحة الكتلة العمرانية للمدينة 9. 2 ألف فدان ، وتبلغ المساحة الإجمالية 11. 9 ألف فدان. [4] عدد السكان [ عدل] من المنتظر أن يصل عدد السكان بالمدينة إلى 500 ألف نسمة ، وذلك عند اكتمال نموها. الشروق في المدينة المنورة. [4] النشاط السكنى [ عدل] تبلغ مساحة النشاط السكنى للمدينة 6. 9 ألف فدان ، مقسمة إلى مجموعة من الأحياء ، تشتمل على جميع مستويات الإسكان (اقتصادي – متوسط – فوق متوسط – فاخر).
تناول الشيخ محمد عبده في كتاب تفسير المنار وهو معجم لتفسير أيات القران الكريم، بان ليس هناك تفسير واضح للحسم في أمر ما كان إبليس من الملائكة أم من الشياطين، فتدل أيات القران علي إن إبليس من ضمن مجموعه طوائف تندرج تحت اسم الملائكة. أشار الشيخ القرطبي بان إبليس ليس من الملائكة بل هو من جماعة الجن، وذلك استنادا إلى قول الله تعالي في الأية رقم 50 من سورة الكهف" وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا"، حيث دلل بالأية علي وضوح كلام الله بان إبليس من الشياطين وغير مقبول إن يحسب على الملائكة لأنهم هم من أطاعوا الله وسجدوا وإبليس فقط من عصي واستكبر، كما إن اصله من الجن بل هو أبيهم وجاءت من ذريته الشياطين وجماعات الجن. هل ابليس كان من الملائكة. فسر بعض علماء الفقه أيات الله بان إبليس من الجن وكانوا جميعا مع الملائكة حين أمرهم الله بالسجود لكن اختص الله بذكر الملائكة فقط في الأية تشريفا لهم واستحقارا من إبليس وعشيرته. هل ابليس من الملائكة أم الجن تعددت ألآراء والتعليلات حول تفسير أيات الله وما جاء من ذكر لإبليس في بعض السور، وتم تفسيره علي انه من الجن وبعض الأخر فسر علي انه من الملائكة، لكن هناك بعض العلماء الذين جعلوا كتاب الله وسنة رسوله مرجع لهم في التفسير، حيث تم ذكر إن إبليس من الجن ولم يكن من الملائكة، بالاستناد إلى سببين وهما: أشار الشيخ الشنقيطي لتفسير قول الله في سوره الكهف " إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ" هو ذكر واضح بان إبليس كان من الجن وان الأية جاءت بشكل صريح ومباشر.
2- وقال قائلون أن الأفعال منها طاعات ومنها معاص ومنها مباحات لم يأمر الله بها ليست بطاعة ولا معصية.
وإنما ذكرنا قول المنتحلين الإسلام في المكان دون غيرهم من الأوائل.. 148- قولهم في حقيقة الوقت: واختلفوا في الوقت: 1- فقال قائلون: الوقت هو الفرق بين الأعمال وهو مدى ما بين عمل إلى عمل وأنه يحدث مع كل وقت فعل وهذا قول أبي الهذيل. 2- وقال قائلون: الوقت هو ما توقته للشيء فإذا قلت: آتيك قدوم زيد فقد جعلت قدوم زيد وقتًا لمجيئك. وزعموا أن الأوقات هي حركات الفلك لأن الله-عز وجل- وقتها للأشياء هذا قول الجبائي. 3- وقال قائلون: الوقت عرض ولا نقول ما هو ولا نقف على حقيقته.. 149- هل يكون وقت واحد لشيئين؟ واختلفوا هل يكون وقت لشيئين أم لا؟ 1- فأجاز ذلك مجيزون. هل ابليس من الملائكة - الليث التعليمي. 2- وأنكره منكرون.. 150- هل يوجد شيء لا في وقت؟ واختلفوا: هل يجوز وجود أشياء لا في أوقات؟ 1- فجوز ذلك مجيزون. 2- وأنكره منكرون. وهذا الذي حكيناه في الوقت أقاويل المنتحلين للإسلام.. 151- قولهم في حقيقة الدنيا: واختلفوا في الدنيا: ما هي؟ 1- فقال قائلون: هي الهواء والجو وهذا قول زهير الأثري. 2- وقال قائلون: قول القائل دنيا واقع على كل ما خلقه الله- سبحانه- من الجواهر والأعراض وجميع ما خلقه الله- سبحانه- قبل مجيء الآخرة وورودها.. 152- قولهم في حقيقة الخبر: واختلف المتكلمون في الخبر ما هو؟ 1- فقال قائلون: كل ما وقع فيه الصدق والكذب وهو مع هذا يشتمل على ضروب شتى منها النفي والإثبات والمدح والذم والتعجب وليس منه الاستفهام والأمر والنهي والأسف والتمني والمسألة لأنه ليس يقال لمن ينطق بشيء من ذلك صدقت ولا يقال له: كذبت.
سماحة الشيخ محمّد صنقور إبليس ليس من الملائكة المسألة: هل إبليس (الشيطان) ملاك أم جان، وإذا كان من الجان لماذا لم يذكر في الآية سيرة الجان وذكرت فقط سيرة الملائكة عندما أمرهم الله سبحانه بالسجود لآدم (ع).
نص الإجابة: "الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الزبور هو كتاب الله تعالى الذي أنزله على نبيه داود عليه السلام. قال تعالى: (وآتينا داود زبوراً) قال ابن كثير: الزبور هو الكتاب الذي أوحاه الله إلى داود عليه السلام وقال القرطبي: الزبور كتاب داود وكان مائة وخمسين سورة ليس فيها حكم ولا حلال ولا حرام، وإنما هو حِكَم ومواعظ.. وكان داود عليه السلام حسن الصوت، فإذا أخذ في قراءة الزبور اجتمع إليه الإنس والجن والطير والوحوش لحسن صوته.. قال تعالى (وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ) (سـبأ:10) والفضل الذي أعطاه الله تعالى هو: النبوة والزبور والعلم والقوة وتسخير الجبال والحكم بالعدل وإلانة الحديد والصوت الحسن. هل ابليس كان من الملائكه. وداود عليه السلام أرسل إلى قومه بني إسرائيل. قال الحافظ في الفتح: هو داود بن إيشا بن عوبد بن باعربن سلمون بن يارب بن رام بن حضرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب عليه السلام وهو إسرائيل. والله أعلم" - 30 رجب 1423 - 7-10-2002 تاريخ الولوج 15 نوفمبر 2012 "نسخة مؤرشفة" ، مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2013 ، اطلع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2012.
فأول من سكن الأرض هم الجن، فأفسدوا فيها، وقتل بعضهم بعضا؛ فبعث الله إليهم إبليس في جند من الملائكة ، فقتلهم إبليس ومن معه، وقد أصاب إبليس الغرور والزهو بنفسه، لأنه ارتفع عن طائفته، وصار مع الملائكة الذين خلقهم الله من نور واصطفاهم لعبادته، واعتقد أنه أفضل من غيره ؛ إذ إنه صنع شيئا لم يصنعه أحد من جنسه [3]. وقد كان أمر السجود لآدم - عليه السلام - للملائكة خاصة، لكنه شمل إبليس أيضا؛ لأنه كان في صحبتهم وكان يعبد الله - سبحانه وتعالى - كعبادتهم، فلما أمروا بالسجود لآدم والتواضع له؛ كرامة له، كان الجن الذي معهم إبليس أجدر بأن يتواضع، فإذا وجه أمر للأعلى - وهم الملائكة المخلوقون من نور - فإنه يشمل الأدنى وهم الجن المخلوقون من نار من باب أولى، ولم يشمل الأمر بالسجود لآدم سائر الجن؛ لأنهم لم يرتقوا بعبادتهم إلى صفوف الملائكة مثله [4]. ولقد أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الملائكة خلقوا من نور، وأن الجن خلقوا من نار، ففرق النبي صلى الله عليه وسلم بين الأصلين للدلالة على أنهما من عالمين ، لا من عالم واحد ، ولو أن إبليس كان من الملائكة - وهم مجبولون على الطاعة - كان لا بد أن يطيع أمر الله ويسجد، ولكن كونه من الجن الذين لهم اختيار في أن يطيعوا أو يعصوا مكنه من أن يعصي أمر السجود.