معاشرَ المُسلمين: أعظمُ الموبِقاتِ، وأظلمُ الظلمِ، وأكبرُ الجرائِم: الشركُ بالله - جلَّ وعلا -، من وقَعَ فيه تردَّى، ومن ماتَ عليه صارَ إلى نارٍ تلظَّى، ﴿إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ﴾ [المائدة: 72]. ورسوُلنا - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «من ماتَ وهو يدعُو من دونِ اللهِ نِدًّا دَخلَ النار»؛ رواه البخاري. ويقولُ - صلى الله عليه وسلم - أيضًا: «من لقِيَ الله يُشرِكُ به شيئًا دخلَ النار». من صور الشرك الاكبر. ولذا فمن رَامَ الفوزَ والنجاة، وابتَغَى الخيرَ والزكاة، فليكُن على حَذَرٍ من الشركِ ووسائلِه ومظاهرِه وذرائِعه، حتى يصيرَ آمِنًا مُطمئنًّا، دُنيا وأخرى، يقول - جل وعلا -: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ﴾ [الأنعام: 82]. ويقولُ رسوُلنا - صلى الله عليه وسلم -: «فإن الله حرَّم على النارِ من قال: لا إله إلا اللهُ يَبتغي بذلكَ وجهَ الله». وقال - عليه الصلاة والسلام -: «من لقِيَ اللهَ لا يُشرِكُ به شيئًا دخل الجنة». ألا وإن من صُورِ الشِّرك وأصولِه: أن تُعَظِّمَ مخلوقًا أيًّا كانت مرتَبتُه، وإن كان نبيًّا مُرسَلاً ومَلَكًا مُقرَّبًا، أن تُعَظِّمَه كتعظيمِ الله، أو أن تعتقِدَ أن له بعضَ الخصائِص الإلهية، ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾ [الكهف: 110].
فاحذَر - أخي المسلم - من ذلك أشدَّ الحَذَر؛ فهو أعظمُ خطرٍ وأقبَحُ ضرَر، ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا﴾ [النساء: 48]. اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك على سيِّدنا ونبِيِّنا محمدٍ، وعلى آله وأصحابِه. اللهم أعِزَّ الإسلام والمُسلمين، اللهم انصُر المسلمين في كلِّ مكان، اللهم فرِّج همومهم، اللهم فرِّج همومهم، اللهم ارفَع كُرُباتهم، اللهم ارفَع كُرُباتهم، اللهم حقِّق لهم الأمنَ والأمان، اللهم ارفَع الفتَنَ عن المسلمين، اللهم أطفِئ الفتَنَ عن المسلمين يا ذا الجلال والإكرام، اللهم انصُرهم على عدُوِّك وعدُوِّهم يا عزيزُ يا حكيم. اللهم اغفِر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات. اللهم آتِنَا في الدنيا حسنةً، وفي الآخرة حسنةً، وقِنَا عذابَ النار. من صور الشرق الأوسط. اللهم احفَظ المسلمين في كل مكان، اللهم احفَظ المسلمين في كل مكان، اللهم احفَظهم من كل سُوءٍ ومكرُوهٍ، اللهم احفَظهم من كل سُوءٍ ومكرُوهٍ، اللهم احفَظهم من كل سُوءٍ ومكرُوهٍ يا ذا الجلال والإكرام. اللهم وفِّق جميعَ وُلاة المسلمين لما تُحبُّ وترضَى، اللهم وَلِّ على المسلمين خيارَهم، واكفِهم شِرارَهم، اللهم ولِّ على المسلمين خِيارَهم، واكفِهم شِرارَهم، اللهم ولِّ على المسلمين خِيارَهم، واكفِهم شِرارَهم، إنك القادِرُ على ذلك يا رب العالمين.
روَى مالكٌ في "الموطأ"، أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: «اللهمَّ لا تجعَلْ قبري وَثَنًا يُعبَدُ، اشتدَّ غضَبُ اللهِ على قومٍ اتَّخَذُوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ». سدَّ - عليه الصلاة والسلام - كلَّ طريقٍ يُوصِلُ إلى الشركِ بالله - جل وعلا - فقال: «لا تجعَلُوا قبري عِيدًا، وصلُوا عليَّ؛ فإن صلاتَكم تبلغُني حيثُ كنتم»؛ رواه أبو داود، ورُواتُه ثِقات. أي: لا تُصيِّروا قبرِي مكانًا تعتَادُون المجِيءَ إليه في أوقاتٍ معلُومة. فكن - أيُّها المسلم - على حَذَرٍ من هذه المصائبِ العظيمة، والمُوبِقاتِ الجَسيمة، واعلَم أن الشيطانَ بالمرصادِ، يُزيِّنُ للعبادِ الشركَ وذرائِعَه، ويصُدَّهم عن التوحيدِ وصفائِه. قال بعضُ أهل العلم المُحقِّقين: "والشيطان يُضِلُّ بني آدم بحسبِ قدرتِه.. من صور الشرك (2). "، إلى أن قال: "وكذلك عُبَّادُ الكواكِبِ والأصنامِ قد تُخاطِبُهم الشياطين، وتحصُلُ لهم بعضُ مطالِبِهم، ودعاءُ الغائبين والأموات من هذا الباب، فيتصوَّرُ الشيطانُ بصُورةِ ذلك المُستغاثِ به، ويقضِي بعضَ حاجةِ المُستغِيث، فيظُنُّ أنه ذلكَ الشخص، أو هو مَلَكٌ على صُورتِه، وإنما هو شيطانٌ أضلَّ هذا الداعِي لمَّا أشركَ بالله، كما كانت الشياطينُ تدخُلُ الأصنامَ، وتُكلِّمُ الشياطين.. ".
حكم من عنده انحراف جنسي رقم الفتوى 433969 المشاهدات: 1070 تاريخ النشر 28-9-2021 عندي انحراف جنسي يدعى بفيتيشية القدم. وقد بحثت في هذا الموضوع، ووجدت أن هذا الانحراف يطلق عليه كذلك اسم: توثين القدم.
([10]) رواه الطبراني (10/172) من طريق عبد الله بن صالح، كاتب الليث وهو صدوق كثير الخطأ، لكنه توبع عند ابن أبي حاتم، فرواه عن يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب، وإسناده صحيح. وانظر «هداية المستنير»(303). ([11]) البخاري (2766، 5764، 6857)، ومسلم (89)، وبقيته: «وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزَّحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات». ([12]) رواه مسلم (2230). ([13]) رواه أبو داود في «السنن» برقم (3904)، والترمذي في «الجامع» (135)، والنسائي في «الكبرى» كما في «تحفة الأشراف» (10/124)، وابن ماجه في السنن (639)، وأحمد في «المسند» (2/408، 486). من صور الشركة. ([14]) ومما زاد الطين بلةَّ والزمانة عِلَّة أن الكهان والدجالين وقارئي الكفِّ أصبحوا يدخلون كل بيت من خلال «الفضائيات» و «شبكة الإنترنت» ويشاهدها الملايين ونسأل الله الهداية لنا و للجميع. ([15]) رواه البخاري (5757)، ومسلم (2220). ([16]) رواه أبو داود، والترمذي في «الجامع» (1614)، وصححه، وأحمد (1/389، 438، 440). ([17]) أحمد في «المسند» (4/154)، والحاكم (4/417). ([18]) البخاري (3005)، ومسلم (2115) وغيرهما. ([19]) ومثله ما يُعلق على السيارات أو على أبواب المنازل مثل: الكف- وحدوة الفرس، فردة حذاء، الخرز الأزرق، تلطيخ السيارات والمنازل بأيادٍ متلطخة بالدماء يظنون أن كل هذا يمنع العين والحسد.
فما توجيهكم بارك.. المزيد دعاء النبي وطلب الشفاعة منه شرك أكبر رقم الفتوى 172789 المشاهدات: 13228 تاريخ النشر 2-2-2012 حكم قول: (صلى الله عليك يا رسول الله ندعو ونرجو شفاعتك يوم الحشر) هل يعتبر أنه قد دعا غير الله فيكفر هذا الشخص؟.. من صور الشرك وأسبابه | معرفة الله | علم وعَمل. المزيد الفرق بين الملحد والمشرك رقم الفتوى 167997 المشاهدات: 45157 تاريخ النشر 23-11-2011 ما حكم من يقول إن هناك فرقا بين الملحد والمشرك ولكنه يؤمن بكفر الاثنين؟ وما حكم من كره الأطفال؟... المزيد
2 - إظهار دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله- وكأنها متفقة مع جماعات العنف، التي تدّعي وجود الشرك مع عدم وجوده، وتُكفّر المسلمين وتُقاتلهم، وهذه لوازم باطلة، وبطلان اللازم يدل على بطلان الملزوم.
وقفات مع الآية الكريمة (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة) - YouTube
تفسير الاية ( و إذ قال ربك للملائكة إنى جاعل فى الأرض خليفة)- للشيخ الشعراوي - YouTube
قرأ أهل الحجاز والبصرة إني أعلم بفتح الياء وكذلك كل ياء إضافة استقبلها ألف مفتوحة إلا في مواضع معدودة ويفتحون في بعض المواضع عند الألف المضمومة والمكسورة ( وعند غير الألف) وبين القراء في تفصيله اختلاف