73 × الجهد × معامل القدرة) التيار المستمر (DC): التيار (DC) = القدرة ÷ الجهد حيث أن: التيار: وحدة قياسه الأمبير (A). الجهد: وحدة قياسه الفولت (V). القدرة: وحدة قياسها الواط (W). مثلث العلاقة بين الجهد والتيار والقدرة أمثلة على الواط (W) كم أمبير (A) المثال الأول: سخان كهربائي قدرته 2500 واط، يعمل على جهد 220 فولت، احسب الأمبير الذي يسحبه السخان الكهربائي؟ علماً بأن معامل القدرة واحد صحيح. الحل: = 2500 ÷ (220 × 1) = 2500 ÷ 220 = 11. 36 أمبير (33. 36A) المثال الثاني حمل كهربائي 1000 واط يعمل على كهرباء 3 فاز بجهد 380 فولت، ومعامل القدرة 0. 88، ما شدة التيار المسحوب؟ = 1000 ÷ (1. 73 × 380 × 0. 88) = 1000 ÷ 578. 5 = 1. 72 أمبير (1. 72A) المثال الثالث: ليد إضاءة 10 واط تعمل على بطارية بجهد 12V، ما مقدار التيار المسحوب من البطارية؟ = 10 ÷ 12 = 0. 833 أمبير (0. 833A) الواط (W) كم أمبير (A) لأحمال AC الواط (W) الأمبير (A) 100 0. 45 200 0. 9 500 2. 27 1000 4. 5 2000 9 3000 13. 6 4000 18. 18 5000 22. 7 6000 27. 27 7000 31. 8 8000 36. 3 9000 40. كم واط في الأمبير - أجيب. 9 جدول يوضح الواط كم أمبير لأحمال AC ملاحظة: هذه الحسابات تمت على أساس جهد متردد 220VAC واحد فاز، ومعامل قدرة 1، وقد تختلف قيمة الأمبير بناءً على اختلاف قيمتي الجهد ومعامل القدرة.
28-09-2011, 19:28 #1 عضو معدل تقييم المستوى 0 الامبير كم واط في جهد 12v السلام عليكم ورحمة الله وبركااته حبيت اسالكم فيه مقياس تقووس كم واط يعني انا عندي محول يشتغل على 12 فولت وينتج الى 30 امبير 30 امبير كم تساوي وات علماا الكهرباء من نوع dc ارجو الرد 28-09-2011, 20:38 #2 رد: الامبير كم واط في جهد 12v P = V*I P = 30*12 = 360 Watt سلام 28-09-2011, 23:21 #3 الترجمة:p القوة بالواط = الفولت x الأمبير القوة بالواط = 12 * 30 القوة بالواط = 360 [CENTER][h=2][URL="][COLOR=#800080][B][SIZE=2]تحذير عاجل: التعريف الرسمي لكروت Nvidia رقم 320. 18 قادر على حرق كرتك! [/SIZE][/B][/COLOR][/URL][/h][B][FONT=arial black][COLOR=#B22222] [/COLOR][/FONT][/B] [/CENTER] ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
نوع الانتاج: وحيد ضمان: 1 سنة انتاج الطاقة: 3000W المدخلات الجهد: 220V الوضع اتصال: بالتوازي تحويل التيار الكهربائي الوضع ابتداء من: الذاتي متحمس التموين التبديل محترف المعلومات الأساسية. نموذج رقم. 1 كيلو واط كم امبير. IPS-ATD15020 التنظيم الجهد الوضع تردد التحوير نوع نظام توفير الطاقة المعدات الطرفية توزيع الطاقة نقل الطاقة في اتجاه واحد نقل نظام التشكيل SMPS علامة تجارية Idealplusing Output Voltage 1. 5~150VDC حزمة النقل Carton تخصيص 150VDC 20A 3000W العلامة التجارية IDEALPLUSING القدرة الإنتاجية 10000PCS/ Month وصف المنتجات وحدة تزويد بالطاقة بقوة 3000 واط تعمل بالتيار المستمر 2U مقاس 19 بوصة قابلة للضبط بقدرة 3 كيلو واط إمداد الطاقة 10 أمبير 20أمبير 150 فولت تيار مستمر المواصفات: دخل التيار المتردد: أحادي الطور بجهد 220 فولت من التيار المتردد ±15% بتردد 50/60 هرتز خرج التيار المستمر: 1. 5~150 فولت تيار مستمر، 0. 2~20 أمبير الحد الأقصى للقدرة: 3000 واط حجم الماكينة: L430*W350*H88(مم) حجم الحزمة: L510*W510*H190(مم) NW: 9 كجم، GW: 11. 5 كجم الحماية:انخفاض الجهد، وزيادة الجهد، وتيار زائد، وقصر الدائرة، وزيادة درجة الحرارة الحزمة: حماية مزدوجة من القطن اللؤلؤي والكرتون العلامة التجارية فندق أيدبلوسنج الطراز IPS-ATD15020 فولتية الإدخال أحادي الطور تيار متردد بقوة 220 فولت±15%، 50 هرتز/60 هرتز الجهد/التيار الكهربائي للإخراج 1.
8 ومصدر جهد RMS 110 فولت؟ أنا = 330 واط / (0. 8 × 110 فولت) = 3. 75 أمبير التيار المتردد ثلاث مراحل وات لصيغة حساب الامبير أمبير حساب مع خط لخط الجهد إن تيار الطور I في أمبير (A) يساوي القدرة الحقيقية P بالواط (W) ، مقسومًا على الجذر التربيعي لـ 3 أضعاف عامل القدرة PF مضروبًا في الخط لخط جهد RMS V L-L بالفولت (V): أنا (A) = P (W) / ( √ 3 × PF × V L-L (V)) إذن الأمبير يساوي واط مقسومًا على الجذر التربيعي لـ 3 مرات عامل القدرة مضروبًا في فولت. الكيلو واط كم امبير. الامبير = واط / ( √ 3 × PF × فولت) أ = ث / ( √ 3 × PF × V) أنا = 330 واط / ( √ 3 × 0. 8 × 110 فولت) = 2. 165 أمبير أمبير حساب مع خط الجهد المحايد يفترض الحساب أن الأحمال متوازنة. إن تيار الطور I في أمبير (A) يساوي القدرة الحقيقية P بالواط (W) ، مقسومًا على 3 أضعاف عامل القدرة PF مضروبًا في الخط إلى جهد RMS المحايد V L-0 بالفولت (V): أنا (A) = P (W) / (3 × PF × V L-0 (V)) إذن ، الأمبيرات تساوي الواط مقسومًا على 3 أضعاف معامل القدرة مضروبًا في الفولت. أمبير = واط / (3 × PF × فولت) أ = ث / (3 × PF × V) كيفية تحويل أمبير إلى واط ► أنظر أيضا واتس لأمبير حاسبة كيفية تحويل أمبير إلى واط كيفية تحويل الأمبير إلى كيلووات كيفية تحويل كيلووات إلى أمبير كيفية تحويل 1 وات إلى أمبير كيفية تحويل 100 واط إلى أمبير كيفية تحويل 500 واط إلى أمبير كيفية تحويل 600 واط إلى أمبير كيفية تحويل 800 واط إلى أمبير كيفية تحويل 1000 واط إلى أمبير كيفية تحويل 1200 وات إلى أمبير كيفية تحويل 2000 وات إلى أمبير عامل القوى أمبير فولت واط الحساب الكهربائي تحويل الطاقة
اقرأ أيضاً: تحويل الحصان (HP) إلى الكيلو فولت أمبير (KVA) الحصان كم يعادل من الأمبير تحويل البي تي يو (BTU) إلى الواط (W) العلاقة بين الفولت أمبير والواط يمكن إيجاد قيمة الواط بمعلومية قيمتي الفولت أمبير ومعامل القدرة للحمل الكهربائي، وتكتب العلاقة كالآتي: القدرة الفعلية أو الفعالة (P) = القدرة الظاهرة (S) × معامل القدرة (PF) أو الفولت أمبير كم واط مثال على التحويل محرك كهربائي 1 فاز قدرته بالفولت أمبير يساوي 1200 ومعامل القدرة يبلغ 0. كم امبير 12 v نحتاج لتحويله الى 1300 واط 200 v. 8، ما هي القدرة الفعلية للمحرك بوحدة الواط؟ الحل: الواط (W) = الفولت أمبير (VA) × معامل القدرة (PF) = 1200 × 0. 8 = 960 واط جدول تحويل الفولت أمبير (VA) إلى الواط (W) الفولت أمبير (VA) الواط عند معامل قدرة 0. 9 الواط عند معامل قدرة 0. 8 100VA 90W 100W 200VA 180W 160W 500VA 450W 400W 1000VA 900W 800W 1500VA 1350W 1200W 2000VA 1800W 1600W 3000VA 2700W 2400W المصادر: calculators conversion فريق تحرير موقع فولتيات يضم عدة متخصصين في مجال الكهرباء على قدر من الكفاءة ويحملون شهادات علمية وخبرات عملية في المجال، وجدنا هنا لخدمتكم في أول موقع عربي متخصص في مجال الكهرباء بكافة فروعها وتطبيقاتها.
وكان النبطيون يعبدون الشمس عبادة خاصة، فذو الشرى تعني «الإله المنير»، وهناك نص في النقوش الموجودة في مدائن صالح أطلق عليه «فاصل الليل عن النهار»، وفي نقش آخر أحدث منه يُطلق عليه «سيد العالم»، ومن هذه الألقاب نستنتج أن فيها اتجاهًا للتوحيد. واقترن هذا الإله برموز مناسبة لأوضاعه، ومنها الأسد والصقر والأفعى، وعندما كان ينافس الإله ديونيوس أو باخوس فإن تمثاله يقترن بأوراق الكرمة وعناقيدها، إذ عثر على نقوش في مدائن صالح عليها شعار هذا الإله وهو عبارة عن معصرة نبيذ. وجد الباحثون بالمنطقة أربع لهجات عربية قديمة هي الثمودية، واللحيانية، والصفوية، والنبطية بالخط الآرامي. وتدل النقوش الموجودة بالمنطقة على قمة جبل غنيم، جنوب شرق المدائن على أنها المكان الأول للعبادة الوثنية التي اعتنقها الثموديون، كما أكدت النقوش في منطقة وادي الأزرق (وادي السرحان حاليًا) على وجود النقوش الثمودية إلى جانب السريانية، والصفوية، والنبطية وأحيانًا اليونانية إلى جانب الكتابات الإسلامية بوصفها شواهد للقبور والكتابات التذكارية. ووفقًا للنقوش التي وُجدت في معبد الغوافة الذي بناه الثموديون بين نهاية 166-169م، فقد عاش ق وم ثمو د في منتصف القرن الثاني الميلادي، وكانت منازلهم تقع إلى الغرب من تيماء (تابعة لمنطقة تبوك)، قريبًا من الطريق التجاري الواصل بين الجنوب الغربي لبلاد العرب وبين سوريا ومصر؛ بالإضافة إلى آلاف النقوش التي تعود لفترات تاريخية مختلفة تؤكد على أن مدائن صالح كانت مركز استيطان سكاني منذ العصور القديمة، وأن أهلها عملوا بالتجارة لعهود طويلة.
ثم بعد ذلك أخذهم لكي يشربوا من مكان كانت ناقة نبي الله صالح عليه السلام تشرب منه. ومدائن صالح موجودة بالشمال الغربي في المملكة العربية السعودية، وبالتحديد في محافظة تسمى العلى. وهي تبعُد عن المدينة المنورة بحوالي ثلاثمائة كيلو، وهذا المكان له موقع متميز. حيث أنه همزة الوصل بين جنوب شبه الجزيرة العربية وبلاد الرافدين والشام ومصر. وكان قديمًا القوافل تمر من هذا المكان، وهي قوافل خاصة بالحجاج الذين يأتون ليحجوا بيت الله الحرام. وقد تم إطلاق لقب معجزة مدائن صالح على هذا المكان لأن قوم صالح أستطاعوا أن ينحتوا قصور عظيمة في الجبال. دون أن يستخدموا معدات أو آلات، والمعجزة الإلهية التي حدثت هي أن الله تبارك وتعالى قد أخرج من بيت الصخور ناقة النبي صالح. الذي طلب من قومه عدم الإضرار بهذه الناقة، لأنها معجزة الله سبحانه وتعالى التي طلبوها لكي يؤمنوا. وكانت المعجزة أن الناقة تشرب الماء الموجود في البئر كله، وبعد ذلك تقوم بسقي كل قوم ثمود من اللبن الذي تنتجه. لكن قوم ثمود عصوا الله وقتلوها وعبدوا الأصنام، لذلك أستحقوا عذاب الله سبحانه وتعالى، فأرسل لهم صيحة سوتهم بالأرض. قصة مدائن قصر صالح في الليل – الأنباط والحجر:- إن منطقة الحجر ظلت غير مأهولة لعدة قرون، وذلك بعد أن تم إهلاك قوم ثمود، لكن جاء قوم واستوطنوها وهم الأنباط.
أسرار مدائن صالح الجزء الأول - YouTube
قصة مدائن صالح مختصره مكتوبة قصة سيدنا صالح عليه السلام كاملة كان قوم ثمود يعيشون في منطقة الحجر التي تقع بين الحجاز والشام، وتسمى الآن بمدائن صالح وكانت قبيلة مشهورة وقد جاؤوا بعد قوم عاد وسكنوا الأرض واستعمروها ويرجع أصل هذه القبيلة إلى سام بن نوح. وقد كانوا قوما أقوياء فقد كانوا ينحتون من الجبال بيوتا عظيمة، ويستخدمون الصخر في البناء ويبنون القصور في السهول وكانت أعمارهم طويلة جدا حتى أن بيوتهم تبلى قبل أن يموتوا. قصة سيدنا صالح عليه السلام كاملة ينحتون من الجبال بيوتا عظيمة دين أهل ثمود. قصة سيدنا صالح عليه السلام كاملة وكانت قبيلة ثمود تدين بعبادة غير الله فقد كانوا يعبدون الأصنام ويشركونها مع الله، ويقدمون لها القرابين ويذبحون لها الذبائح ويتضرعون لها ويدعونها ويفسدون في الأرض فأرسل الله تعالى صالحا إليهم وكان أصلحهم وأتقاهم وأفضلهم حسبا ونسبا، وكان رجلا كريما تقيا محبوبا لديهم. النعم التي أنعمها الله على قوم ثمود وقد أعطى الله عز وجل قوم ثمود نعما كثيرة لا تعد ولا تحصی فأعطاهم الحدائق والنخيل والزروع والثمار والأرض الخصبة والماء العذب والعيون التي كانوا يسقون منها زروعهم وثمارهم وماشيتهم.
بدأت السعودية في استقبال السياح من حول العالم ، وستكون واحدة من الوجهات السياحية مدائن صالح شمال غرب البلاد. كانت تسمى سابقا باسم مدينة الحجر، وتقع في مدينة العلا، ومدينة الحجر هي اسم ديار قوم ثمود المذكورين في القرآن الكريم. الذين جابوا الصخر بالواد مدائن صالح موقع أثري كان يوما ما مستقر قوم ثمود، وأُطلق عليهم "أصحاب الحجر" لنحتهم بيوتهم في الصخور، وهم الذين ذكرهم القرآن على أنهم ذبحوا ناقة نبي الله صالح التي أرسلها لهم معجزة، فأهلكهم الله بصيحة واحدة. وتعد مدائن صالح ثاني أكبر مدينة جنوبي مملكة الأنباط من بعد البتراء بالأردن، وتفصلهم مسافة 500 كيلومتر. وتقع مدائن صالح على طريق التجارة القديم الرابط بين شبه الجزيرة العربية وبلاد الشام، وعلى بعد 320 كيلومترا شمال المدينة المنورة. وعُرفت مدائن صالح قديما باسم "أجرا" كما ذكرها المؤرخ والجغرافي اليوناني سترابو، وذكرها المؤرخ الروماني بلينيوس الأكبر، باسم "هجرا" في موسوعته التي نشرها بين عامي 77 و79 للميلاد، أما اسمها "مدائن صالح" فيرجع إلى أوائل العصر الإسلامي. خصائص هندسية تنتشر في منطقة مدائن صالح أعمال هندسية رائعة منحوتة في الجبال، وهي الأعمال التي اشتهر بها الأنباط.
ويقول خبراء الآثار إن هذه المدينة لم يتم تشييدها من طرف الثموديين، حيث لم يجد العلماء حتى اليوم أي أثر لهم في المنطقة، بل شيّدها النبطيون وهم من الشعوب السامية اشتهروا في تجارة القوافل. وتشكّل مدائن صالح آخر موقع جنوبي لمملكة الأنباط التي ازدهرت بين القرن الثالث قبل الميلاد والرابع ميلادي وكانت تمتدّ من جنوب الأردن حتّى شمال شبه الجزيرة العربية، إلا أن البتراء تعد أكبر المدن النبطية وعاصمتهم السياسية. ويضيف التحقيق أن الموقع الأثري تحت حراسة الشرطة بصورة مستمرة وليس مفتوحًا أمام السياح. لكن يمكن زيارته بعد الحصول على إذن من مديرية الآثار والمتاحف. وتزور الموقع بشكل خاص شخصيات أجنبية مقيمة في البلاد ونخبة المجتمع السعودي. ولعل الفنادق الراقية في وادي العلا المحاذي لمدائن صالح خير دليل على المستوى المعيشي لزوار هذه المنطقة الأثرية. ومن المعالم التي تجذب الاهتمام في الموقع، قصر فريد نحت ببراعة وإتقان لكي يصبح مقبرة. ويعتقد علماء الآثار أن جدران القصر كانت مطلية في ما مضى بألوان مختلفة. مدينة مزدهرة وقالت الباحثة في جامعة باريس، ليلي نهمي «لم تكن المدائن نقطة عبور للقوافل التي تحمل البضائع المختلفة من اليمن إلى ميناء غزة، والتي تشحن لاحقاً إلى اليونان وروما، وحسب، بل كانت مدينة حقيقية تزدهر فيها الزراعة، ويساعدها في ذلك امتلاكها لنظام متطور للسقي، ومن المؤكد أن النبطي الذي استطاع أن ينحت مساكن رائعة في الصخر كانت تتوافر لديه وسائل عمل وأدوات تساعده على العمل، على ارتفاع يصل إلى 20 متراً».
وكتب د. منير مصطفى البشعان عن (أعظم الكائنات حباً للأزهار ورحلة جني العسل المذهلة) متناولاً مملكة النحل: ذلك المجتمع المتآلف المنظم المتعاون العامل الذي يرفض الكسل، ويهوى النشاط، موضحاً أهمية هذه الكائنات لنا في غذائنا ودوائنا واستعمالاتنا الحياتية، وتحدث عن أسرار رحلة جني العسل المذهلة. وعن (مآذن حلب عبر التاريخ) أعدت ليلى السيد استطلاعاً ملوناً مركزة في الروائع الفنية في المآذن التي بلغ فيها فن العمارة والزخرفة ما لم يبلغه عند أمة أخرى، وتناولت المآذن القديمة في مدينة حلب، التي امتازت بالمآذن المربعة منذ عصورها الأولى حتى نهاية العهد الأيوبي، وكانت لا تعرف الإسراف في الزينة والزخرف، ولكن المساجد التي بنيت في العهد المملوكي تميزت مآذنها برشاقتها وتناسب أجزائها وطرزها، وقدمت الكاتبة وصفاً لعدد كبير من مآذن مساجد المدينة. ومن قصائد العدد: (الجامعة) لحمد بن أحمد العسعوس، و(عاشق أموي) لمحمد عبد الله الهويمل، و(أم تهدهد وليدها) لحسين خريس. ومن قصص العدد المترجمة: (ما وراء الجسر) لوفيق فايق كريشات. وجاء باب (رحلة في كتاب) عرضا لكتاب: (دراسة فنية لمصحف مبكر يعود إلى القرن الثالث الهجري - التاسع الميلادي مكتوب بخط الجليل أو الجليل الشامي محفوظ في مكتبة الملك فهد الوطنية)، وقد حققه: عبد الله بن محمد بن عبد الله المنيف.