السلام عليكم ورحمة الله كل الشكر للعزيز طبيب الكمبيوتر على مصداقيته وحرصه واهتمامه.. قال لي ضمان تبديل من الوكيل فى حالى العيب المصنعى وفعلا التزموا بكلامهم وبدلوا لي الكرت خلال 5 أيام. وهنا قصة تجربة الضمان مع طبيب الكمبيوتر.. تذكرون موضوعي تجميعة جهاز GTX 770 & CORE i7-4770 & new Achieva Shimian كنت اشتريت كرت شاشة VGA GIGABYTE GTX770 2GB DDR5 لكن بعد مدة صار عندي مشكلة فأخذت الجهاز إلى طبيب الكمبيوتر وبعد الكشف على الجهاز اتصل بي المهندس طبيب الكمبيوتر: ألو السلام عليكم. أنا: وعليكم وليكم السلام طبيب الكمبيوتر نحن متأسفين منك لكن كرت الشاشة فيه مشكلة أنا: ؟؟؟!!!!!! طيب والحل ؟ طبيب الكمبيوتر: ولا يهمك.. خلال خمس ايام نتصل بك. بعداربع أيام جوالي يرن أنا: نعم طبيب الكمبيوترالسلام عليكم.. أخوي تقدر تسلم الجهاز الحين. أنا: وش صار طبيب الكمبيوتر: ركبنا لك واحد جديد مكان الخربان مجانا أنا شكرا لك.. الله يعافيك..
هل طبيب الكمبيوتر نصاب ؟! | ومين الأفضل هو ولا انفيني اراك - YouTube
بي سي للالعاب، الشراء من طبيب الكمبيوتر، تجارب العملاء ثقة العملاء هي المكسب الحقيقي، كل العملاء الذين منحونا ثقتهم نعدهم بأننا مستمرون في خدمتهم، لدينا في طبيب الكمبيوتر PCD أغلب منتجات الشركات العالمية، ولدينا شراكات رسمية مع اضخم شركات الكمبيوتر بالعالم: ASUS, MSI, ASrock, EVGA, ZOTAC, Galax, PNY, Plit, Gigabyte, Nvidia, Razer, corsair, KGW, Intel, AMD, logitech, HyperX, OC, وغيرها الكثير نقدم ضمان سنتين على كل منتجاتنا و الضمان ( إستبدال و ليس صيانة) لأننا نثق بمنتجاتنا و نسعى لتقديم خدمة تفوق توقعاتكم. لدينا تجميعات جاهزة بأسعار متفاوته لنعطي فرصة أكبر في قدرة الشراء على حسب الإمكانيات. يستطيع الزبون اختيار تجميعة بي سي جاهزة و يستطيع التعديل على التجميعة و إختيار القطع التي يرغب. يستطيع الزبون بناء كمبيوتر و عمل تجميعة بي سي كما يريد. نقدم لكم خدمة دعم فني رائعة، و لدينا فريق دعم فني يسعد بخدمتكم نقدم خدمة الشحن مجاناً لكل مناطق المملكة العربية السعودية. مسابقة تجارب العملاء: الفيديو الاكثر لايكات سوف يحصل على جائزة ( عشر جوائز) لأكثر عشر مقاطع لايكات. ولدينا عشر جوائز أخرى سوف تكون عشوائية.
صحافة الجديد - 2022-4-23 | 29 قراءة - الأكثر زيارة
ومثل هذا قوله صلى الله عليه وسلم: «المؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم خير من المؤمن الذي لا يخالط الناس، ولا يصبر على أذاهم». ومفهوم هذه النصوص الصحيحة المحكمة أن فاقد الإيمان لا خير فيه؛ لأنه إذا عدم الإيمان، فإما أن يكون الشخص أحواله كلها شر وضرر على نفسه، وعلى المجتمع من جميع الوجوه، وإما أن يكون فيه بعض الخير الذي قد انغمر بالشر. وغلب شره خيره. فصل: بَاب مُخَالطَة النَّاس وَالصَّبْر على أذاهم:|نداء الإيمان. والمصالح إذا انغمرت واضمحلت في المفاسد، صارت شرا؛ لأن الخير الذي معه، يقابله شر نظيره فيتساقطان، ويبقى الشر - الذي لا مقابل له من الخير - يعمل عمله. ومن تأمل الواقع في الخلق، رأى الأمر كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم.
إنّ من تدبّر يوم صومه في رمضان يجد أثره على سخاء نفسه وسماحة قلبه، ويجد تأثيره في مشاعره الخيّرة، وبسبب حرمان النفس من طيبات الحياة وملذات المعيشة وأهواء النفس يتذكّر الإنسان كثيراً من أوجه الخير التي كان مقصّراً فيها؛ كصلة الأرحام، والصدقة، وطلب العلم، فهذا الحرمان المادي من الطعام والشراب والمتع المباحة يرشد إلى معانٍ عميقةٍ، إذ إنّ "المحسوس يدلّ على المعقول". وأهمّ القيم التي يغرسها الصيام في نفس المسلم قيمة الإخلاص والشعور بالمراقبة ، ولذا قال العلماء: إنّ الصيام لا يدخله الرياء. ص107 - كتاب التوضيح والبيان لشجرة الإيمان - حديث المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم - المكتبة الشاملة. و الورع والتقوى من الغايات التي فرض الصوم من أجل تحقيقها، ومن لم يتحلَّ بهما فلا فائدة ولا أجر من وراء صيامه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أنّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "مَنْ لمْ يَدَعْ قولَ الزُّورِ والعَملَ بِهِ، فَليسَ للهِ حَاجَةٌ فِي أَنِ يَدَعَ طَعَامَهُ وشرَابَهُ". والطفل الصغير الذي يُدرّب على الصوم لا بدّ أن يُعلّم قيمة المراقبة، وأنّها من أهداف وغايات الصيام العظيمة، ونشأة الطفل على مراقبة الله عزّ وجلّ لها آثارها وثمارها الطيبة فيما بعد في نفسه وفي مجتمعه. إنّ الإخلاص يولّد في المرء رقابةً ذاتيةً على أفعاله، فيؤثّر في سلوك الفرد ما لا يؤثّر فيه من خلال الأنظمة والقوانين التي يمكن أن يتحايل عليها، هذه الرقابة الذاتية تعود بالنفع الحقيقي على المجتمع كلّه، والنظام العام.
قال الصنعاني في "سبل السلام": "فِيهِ أَفْضَلِيَّةُ مَنْ يُخَالِطُ النَّاسَ مُخَالَطَةً يَأْمُرُهُمْ فِيهَا بِالْمَعْرُوفِ ، وَيَنْهَاهُمْ عَنْ الْمُنْكَرِ ، وَيُحْسِنُ مُعَامَلَتَهُمْ ، فَإِنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ الَّذِي يَعْتَزِلُهُمْ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى الْمُخَالَطَةِ. وَالْأَحْوَالُ تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأَشْخَاصِ وَالْأَزْمَانِ" انتهى. فظهر أنه ليس بين الحديثين تعارض ، على فرض صحة الحديث الأول. فإذا قدر أن الإنسان بين خيارين: إما الانفراد ، وإما مجالسة أهل السوء ؛ فلا شك أن الانفراد أفضل ، وهو ما يدل عليه الحديث الأول. شرح حديث المؤمن الذي يخالط الناس, ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم. قال ابن عبد البر رحمه الله: " وَرُبَّ صَرْمٍ جَمِيلٍ خَيْرٌ مِنْ مُخَالَطَةٍ مُؤْذِيَةٍ ". انتهى من "التمهيد" (6/127). وأما إذا دار الأمر بين مخالطة الناس ونفعهم والاستفادة منهم مع احتمال أذاهم ، وبين عدم مخالطتهم ، ولا نفعهم ، ولا الاستفادة منهم ، ولا الصبر على أذاهم ؛ فمخالطتهم على هذا الوجه أفضل ، ولا شك. ثانيا: أما نفس المفاضلة بين العزلة والخلطة ، من حيث الأصل ، فلا يطلق فيه قول عام لكل أحد ؛ بل ذلك يختلف باختلاف الأشخاص ، والأزمان ، والبلاد. فإذا كان الشخص عالما يخالط الناس ، ويعلمهم وينصحهم ويصبر على أذاهم ، فالمخالطة في حقه أفضل ممن ليس كذلك.
وكذلك الحال بالنسبة للزوج الذي يصبر على زوجته إذا كانت سليطة اللسان وتؤذي زوجها بالقول إذا تأخر في شراء الأشياء التي تطلبها لضيق ذات اليد، يروى أحد الصالحين تزوج من امرأة وتبين أنها سليطة اللسان فأشار عليه أحد الأصحاب أن يطلقها، فكان رده إني لا أجد من يتحمل أذاها غيري ورفض طلاقها. فالمسلم العاقل لا تنقصه اللباقة في تآلف الناس ومداراتهم واتقاء شرهم، فالمؤمن كيس فطن في مخالطة الناس ذكي لبق في مخاطبتهم فلا يحسون منه جفوة ولا يلمسون فظاظة أو غلظة. وهذا ما جاء به الهدي النبوي الكريم فيما يرويه الإمام البخاري عن السيدة عائشة رضى الله عنها من أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إئذنوا له فبئس ابن العشيرة أو بئس أخو العشيرة، فلما دخل ألان له الكلام، فقلت له يا رسول الله قلت ما قلت ثم ألنت له في القول، فقال أي عائشة: إن من شر الناس منزلة عند الله من تركه أو ودعه الناس اتقاء فحشه. حامد واكد تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
تاريخ النشر: الأحد 17 صفر 1429 هـ - 24-2-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 105090 16696 0 248 السؤال يقول بعض الناس أنه يجب على الرجل الواعي أن يخالط جميع أنواع البشر خبيثهم وطيبهم... وأن نسمع منهم قصصهم وفجراتهم حتى نتعلم.. كيف يفكر الأشرار والخبثاء، فنصير أكثر نضجاً ووعياً بالحياة، بدل أن نكون منغلقين على الطيبين، وقصص الصالحين فلا ندرك كيف نتعامل مع الماكرين والخبثاء إذا حاولوا المكر بنا، فما رأيكم في هذا الموضوع؟ الإجابــة خلاصة الفتوى: ينبغي للمسلم المؤهل أن يخالط أنواع الناس ويتعرف على ما عندهم من خير وشر... ويسخر خبرته لخدمة دينه وأمته والبشرية كلها فهذا منهج الإسلام الصحيح.