كما تشهد المملكة شفافية بالتعامل مع التجاوزات والفساد الإداري يتمثل ذلك في الأمر الملكي بإنشاء ديوان الرقابة الإدارية. في عهد جلالته شهدت البحرين ثقة العالم اجمع في الأمن والاستقرار، يشهد لها كل الزوار الذين يزورون البحرين. شهدت البحرين حرية تامة وشفافية مشهودة في الانتخابات التي تكررت ثلاث مرات وشهدها العالم اجمع وشهد على مصداقيتها. في البحرين الشعب يتواصل مع الحكومة والقيادة، يتمثل ذلك في الزيارات المتكررة التي تحدث من صاحبة الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة لكافة المدن البحرينية. ويتحقق التواصل من خلال الزيارات الميدانية التي يقوم بها رئيس مجلس الوزراء صاحب السمو الملكي الامير خليفة بن سلمان ال خليفة حفظه الله ورعاه. لكافة المدن والأسواق والوزارات للاطمئنان على سير التوجيهات التي تقوم بها الحكومة. فنسأل الله أن يديم علينا قيادتنا الرشيدة وأن يديم حب العلاقة بين القيادة والمواطن. ويتمثل ذلك في الزيارات للمجالس التي يقوم بها صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد نائب القائد الأعلى حفظه الله لكافة مجالس البحرين في رمضان والالتقاء بالمواطنين والتحدث معهم. سلمان دعيج حمد بوسعيد
بحث صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، مع أخيه الملك حمد بن عيسى آل خليفة، عاهل مملكة البحرين الشقيقة، أمس، العلاقات الأخوية بين البلدين الشقيقين وسبل تعزيز التعاون المشترك في جميع المجالات بما يحقق مصالحهما المتبادلة. ورحب الملك حمد بن عيسى، خلال اللقاء الذي جرى في قصر الصخير في البحرين، بصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، متمنياً لسموه دوام الصحة والسعادة، ولدولة الإمارات وشعبها مزيداً من التطور والازدهار. وتبادل سموه والملك حمد بن عيسى، التهاني بمناسبة شهر رمضان المبارك، سائلين المولى عز وجل أن يديم على البلدين الشقيقين وشعبيهما الرخاء والرفعة، وأن يعم في هذا الشهر الفضيل الخير والاستقرار شعوب الأمتين العربية والإسلامية والعالم أجمع. وجرى خلال اللقاء تبادل الأحاديث الأخوية الودية التي تعبر عما يجمع دولة الإمارات ومملكة البحرين من علاقات تاريخية متجذرة، والحرص المشترك على تعزيزها بما يخدم مصالحهما المتبادلة ويلبي تطلعاتهما إلى التقدم والتنمية. كما بحثا عدداً من القضايا الخليجية والعربية والمستجدات على الساحتين الإقليمية والدولية، وتبادلا وجهات النظر بشأنها.
وأكد ملك البحرين، أن العلاقات البحرينية السعودية هي نموذج مشرف للعلاقات المتميزة بين الأشقاء التي أرسى دعائمها الآباء والأجداد وسار على نهجهم الأبناء والأحفاد، وتستند الى أسس قوية من الأخوة والترابط والتعاون والتفاهم والتنسيق المشترك تجاه كافة القضايا. وأعرب عن اعتزازه بالوقفات التاريخية المشرفة التي تقفها دائماً المملكة العربية السعودية تجاه مملكة البحرين وشعبها، وما تقدمه الشقيقة الكبرى من دعم أخوي متواصل للبحرين على مختلف المستويات، وهي مواقف تجسد علاقات المملكتين الضاربة في جذور التاريخ. وجدد موقف بلاده الداعم المساند والمتضامن مع المملكة ضد كل من يحاول المساس بسيادتها ومكانتها وأمنها واستقرارها، ومشدداً على أن البحرين ستظل دائماً في خندق واحد مع المملكة الشقيقة لإيمانها المطلق بوحدة الهدف والمصير الواحد. كما أشاد بجهود ومساعي السعودية بقيادة خادم الحرمين الشريفين لتطوير مسيرة العمل الخليجي المشترك وتعميق الترابط والتعاون والتكامل بين الأشقاء، وبدور المملكة الرئيسي في ترسيخ دعائم الأمن والاستقرار والسلام في المنطقة، والحفاظ على مصالح دولها وشعوبها والدفاع عن قضاياها العادلة في ظل ما تشهده من تحديات مختلفة، ومثنياً على الدور المشهود الذي يضطلع به صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز في خدمة مسيرة النهضة التنموية في المملكة الشقيقة، وسعيه الحثيث نحو المزيد من التطوير والتقدم لصالح المملكة وشعبها الشقيق.
وتسعى الجائزة منذ سنوات إلى تعزيز استخدام التكنولوجيات الحديثة لتوسيع نطاق الفرص التعليمية وضمان تقديم تعليم جيّد للجماعات المستضعفة والمهمّشة في ظلّ ما تواجهه من عراقيل ثقافية واقتصادية، واحتياجات خاصة، وحالات عدم المساواة بين الجنسين، و/أو النزاعات. وبطبيعة الحال، تمتلك تكنولوجيا المعلومات والاتصالات إمكانيات هائلة لتوفير حلول فعالة من حيث التكلفة لمواجهة العراقيل التي تواجهها المجتمعات، وذلك من أجل ضمان انتفاع الجميع بالحق في التعليم على أكمل وجه. وتصبو الجائزة في نسختها لهذا العام إلى تسليط الضوء على مشروعات تستخدم الحلول التكاملية التي تدمج بين التكنولوجيات المتعارف عليها والتطبيقات المتقدمة لتكنولوجيا المعلومات والاتصال، ومنها مثلاً التكنولوجيا الحديثة الرامية إلى التغلب على العراقيل المتعلقة بالبنى الأساسية، والحلول الرامية إلى التقليل من تكلفة الحصول على التعليم، والابتكارات في مجال التعلّم عبر الإنترنت، ونظم إدارة التعلّم الذكي، والترجمة الآلية، والبيانات الضخمة، وتكنولوجيا التصوير. وتُقدّم الجائزة سنويّاً لمشروعين بارزين تختارهما لجنة دوليّة مختصّة. ويحصل كل واحد من الفائزَين الإثنين على شهادة تقدير وجائزة نقدية بقيمة 25 ألف دولار أمريكي إبّان حفل تكريميّ دوليّ ينظم في مقر اليونسكو في باريس.
ثم إتجه لتدريس طلابه في شمالي جامع عنيزة علوم الفرائض والحديث واللغة العربية وآدابها والنحو والصرف [4] ، وكان يدرس العلم في بلدته أشيقر في جامع البلد في أول النهار وفي المسجد الجنوبي آخر النهار، فكان طلاب العلم يفدون عليه من أرجاء نجد وغيرها لينهلوا من غزير علمه في أشيقر وشقراء وعنيزة ، وعرف عنه بأنه لا يمل التدريس والبحث وكتابة التاريخ والأنساب.
ومن صححه مرفوعاً، اعتلوا بأن الأوزاعي قد توبع. ولو سلمنا بوقفه على أبي أمامة؛ فمثله له حكم الرفع، فلا للاجتهاد فيه محل، والله أعلم. وكيف وقد توبع الأوزاعي، تابعه: أبو حفص عثمان بن أبي عاتكة، قال عنه الحافظ: صدوق، ضعف في روايته عن علي الألهاني. 2014-03-13, 10:17 AM #4 رد: ماصحة حديث ثلاثة كلهم ضامن على الله ؟ وقد تُوبع كذلك سليمان بن حبيب: تابعه مكحول الشامي. وفي الإسناد إليه ضعف. شرح حديث ثلاثة كلهم ضامن على الله. وسئل عنه أبو حاتم في "العلل": فقال: هذا خطأ، مكحول لم ير أبا أمامة. وله شاهد من حديث معاذ بن جبل. 2017-01-08, 04:37 PM #5
والثَّالثُ: "ورجلٌ دخَل بيتَه بسَلامٍ فهو ضامنٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ "، وهذا يحتمل أنَّه سلَّم على أهلِه إذا دخَل بيتَه، والمضمونُ به أن يُبارَكَ عليه وعلى أهلِ بيتِه؛ لِمَا ورَد أنَّه صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم قال لأنسٍ رَضِي اللهُ عَنْه: "يا بُنيَّ إذا دخَلتَ على أهلِك فسَلِّمْ يكُنْ برَكةً عليكَ وعلى أهلِ بيتِك". ويَحتمِلُ أنَّه يَلزَمُ بيتَه طلَبًا للسَّلامةِ، وهرَبًا مِن الفِتن، ورغبةً في العزلةِ والإقلالِ مِن الخُلطةِ؛ قيل: وهذا أوجَهُ، ولِمُلاءَمةِ ما قبلَه أوفَقُ؛ لأنَّ المُجاهَدةَ في سبيلِ اللهِ سفرًا، والرَّواحَ إلى المسجِدِ حضَرًا، ولُزومَ البيتِ اتِّقاءً مِن الفِتَنِ- أخَذَ بعضُها ببَعضٍ، وعلى هذا فالمضمونُ به هو رِعايةُ اللهِ تعالى إيَّاه وجِوارُه عَن الفِتَنِ. وفي الحديثِ: فضلُ الأعمالِ الصَّالحةِ- كالجهادِ، والذَّهابِ إلى المسجدِ، وطلبِ السَّلامةِ أو إلقاءِ السَّلام- وأنَّها سببٌ لرِعايةِ اللهِ للعَبدِ الصَّالحِ.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "ثلاثةٌ كلُّهم ضامِنٌ على اللهِ عزَّ وجلَّ"، أي: تكَفَّل اللهُ لهم، أو أنَّه في ضَمانِ ما وعَده اللهُ به بالجزاءِ حيًّا وميتًا: أوَّلُ هؤلاءِ الثَّلاثةِ: "رجلٌ خرَج غازِيًا في سبيلِ اللهِ؛ فهو ضامِنٌ على اللهِ حتَّى يتَوفَّاه فيُدخِلَه الجنَّةَ"، أي: حتَّى يُقتَلَ في سبيلِه فيَكونَ حقًّا على اللهِ أن يُدخِلَه الجنَّةَ، "أو يرُدَّه بما نال مِن أجرٍ وغنيمةٍ"، أي: يَنصُرَه اللهُ عزَّ وجلَّ فيَرجِعَه إلى أهلِه وله الأجرُ والغنيمةُ؛ وَذلكَ أنَّ المجاهِدَ في سبيلِ اللهِ طالبٌ لإِحْدى الحُسنيَينِ: الشَّهادةِ، أو الغنيمةِ. والثَّاني: "ورجلٌ راحَ إلى المسجدِ، فهو ضامنٌ على اللهِ حتَّى يتَوفَّاه فيُدخِلَه الجنَّةَ، أو يرُدَّه بما نالَ مِن أجرٍ وغنيمةٍ"، أي: وكذلك الَّذي يَروحُ إلى المسجدِ؛ فإنَّه يَبتَغي فضلَ اللهِ ورِضْوانَه، ومغفرتَه؛ فهو ذو ضَمانٍ على اللهِ ألَّا يُضِلَّ سعْيَه، ولا يُضيعَ أجرَه؛ فإنْ مات ماتَ في سبيلِ الله؛ لأنَّه خرَجَ لعبادةِ الله ولطاعتِه، وإنْ رجَعَ فهو مُحصِّلٌ للأجرِ والغَنيمةِ في الآخِرَةِ، وإنْ حصَل له رِزقٌ في الدُّنيا بسببِ هذا العَملِ الصَّالِح؛ فهو مِن الأجرِ والثَّوابِ المُعجَّل.
أخرجه أبو داود (3/7 ، رقم 2494) ، وابن حبان (2/252 ، رقم 499) ، والطبرانى (8/99 ، رقم 7491) ، والحاكم (2/83 ، رقم 2400) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (9/166 ، رقم 18319). وأخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (2/408 ، رقم 1596) وصححه الألباني (المشكاة ، 727).
27 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 313 نقاط التقييم: 12 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: يواقيت الجنان المنتدى: الملتقى الاسلامي العام والسلف الصالح شكراً لك اختي الكريمة يواقيت الحنان على الموضوع الرائع 22 / 04 / 2008, 45: 12 PM المشاركة رقم: 7 المعلومات الكاتب: محمد نصر اللقب: عضو ملتقى ماسي الرتبة الصورة الرمزية البيانات التسجيل: 24 / 12 / 2007 العضوية: 9 المشاركات: 63, 155 [ +] بمعدل: 12. 07 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 6498 نقاط التقييم: 164 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: يواقيت الجنان المنتدى: الملتقى الاسلامي العام والسلف الصالح بارك الله فيكي اختنا الكريمه اكرمكي الله وجزاكي الله خيرا مواضيع راااائعه جعلها الله في ميزان حسناتك 23 / 04 / 2008, 37: 12 PM المشاركة رقم: 8 البيانات التسجيل: 07 / 02 / 2008 العضوية: 155 المشاركات: 321 [ +] بمعدل: 0. 06 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 205 نقاط التقييم: 12 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: يواقيت الجنان المنتدى: الملتقى الاسلامي العام والسلف الصالح شكراً لك اخي الكريم 23 / 04 / 2008, 09: 06 PM المشاركة رقم: 9 المعلومات الكاتب: اللقب: عضو ملتقى نشيط الرتبة البيانات التسجيل: 07 / 04 / 2008 العضوية: 745 العمر: 36 المشاركات: 71 [ +] بمعدل: 0.