تجنب استخدام الجل قبل ساعة أو بعد 30 دقيقة من الاستحمام ، يجب الا يغسل موضع دهن الجل. احتياطات تحذيرات استخدام مستال جل Mestal Gel يجب استشارة الطبيب المختص عند الاستخدام لرضي الربو. ينصح باستشارة الطبيب و الحذر الشديد عند الاستعمال لمرضي الحساسية. يجب الحذر واستشارة الطبيب خلال فترة الحمل أو الرضاعة وخاصة الثلث الاخير بالحمل وفترة الرضاعة الطبيعية. ديكلوفيناك - ويكيبيديا. الاثار الجانبية لمستال جل Mestal Gel قد تحدث بعض الاعراض الجانبية وتختلف من شخص لاخر وليس شرطاً ان تحدث لجميع الاشخاص وفي حال حدوث ذلك يجب التوقف عن استخدام الجل ومنها الشعور بالحرق أو اللذع موضع الدهان ، قد يحدث بعض المشاكل في التنفس عند وضعه علي الصدر. ظروف حفظ وتخزين جل مستال Mestal Gel تحفظ جل مستال بعيدا عن الحرارة أو الرطوبة. يجب أن يبقي جل مستال بعيدا عن متناول ايدي الاطفال أو الحيوانات. يتم حفظ جل مستال في درجة حرارة الغرفة من 25 الى 30 درجة مئوية. لمزيداً من المعلومات: ميستال Mestal جل مساج موضعي لآلام المفاصل والعضلات و ضيق الصدر و السعال ما هي التداخلات الدوائية والتفاعلات لجل مستال Mestal Gel ينصح باخبار الطبيب أو الصيدلاني عن جميع الادوية، أو الاعشاب، أو الفيتامينات، أو المكملات الغذائية قبل البدء في استخدام العلاج وهناك بعض الادوية التي يجب الا تتزامن مع استخدام الجل ومنها: مضادات التخثر مثل الوارفرين والاسبرين.
سوق حضاري باطفيح للباعة الجائلين سوق حضاري باطفيح للباعة الجائلين
عمر النصف الحيوي 1. 2-2 ساعات (35% من الدواء يدخل إعادة الدوران المعوي الكبدي) إخراج (فسلجة) عبر الصفراء, 1% فقط في البول. معرّفات CAS 15307-86-5 ك ع ت M01 M01AB05 AB05 M02AA15 ( WHO), S01BC03 ( WHO) بوب كيم CID 3033 ECHA InfoCard ID 100. 035. 755 درغ بنك APRD00527 كيم سبايدر 2925 المكون الفريد 144O8QL0L1 كيوتو D07816 ChEMBL CHEMBL139 بيانات كيميائية الصيغة الكيميائية C 14 H 11 Cl 2 N O 2 الكتلة الجزيئية 296. 148 g/mol مواصفات الإدخال النصي المبسط للجزيئات المعرف الكيميائي الدولي تعديل مصدري - تعديل ديكلوفيناك ( بالإنجليزية: Diclofenac) المعروف تجارياً باسم الفولتارين ( بالإنجليزية: Voltaren) هو مادة صيدلانية مصنفة ضمن مضادات الالتهاب اللاستيريدية وهو منتشر في الصيدليات حول العالم تحت تسميات مختلفة. بدأ أول تداول له في المملكة المتحدة عام 1979. يستخدم لعلاج الألم والأمراض الالتهابية مثل النقرس. يؤخذ عن طريق الفم أو عن طريق المستقيم على شكل تحميلة أو عن طريق الحقن أو يوضع على الجلد. وداعاً الام الظهر مع مستال جل Mestal Gel مسكن لالام العضلات والمفاصل - روشتة. يستمر تسكين الألم لمدة تصل إلى ثماني ساعات. [3] كما أنه متوفر في تركيبة مع الميزوبروستول من أجل تقليل مشاكل المعدة.
2016-01-20, 12:50 AM #1 قال تعالى: " قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6) " الكافرون. وقال تعالى: " إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) " النصر. وقال تعالى: " تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)" المسد. نفحات قرآنية في سورتي الكافرون والإخلاص. وقال تعالى: " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) " الإخلاص. هذه السور فيها من الترابط العجيب والجميل لمن تدبرها. أولا: في سورة الكافرون أمرنا الله بعبادته وحده ولا شريك له وبالبراءة من الكافرين ومما يعبدون من دون الله أي البراءة من جميع معتقداتهم وأقوالهم وأفعالهم التي يتقربون بها إلى آلهتهم والتي هي دينهم أي مخالفتهم فيها جميعا بما أمر الله ونبيه وإن زعموا أنهم يعبدون الله فإنهم لم يؤمنوا لا بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ولا بالقرآن ككتاب منزل ولم يتبعوا كليهما لأن الإيمان قول وعمل فكفى بذلك دليلا على كفرهم.
وقوله: (مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ) وقوله: (وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاء وَيَرْضَى) وقوله: (قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ) الآيتين. قال أبو العباس: نفى الله عما سواه كل ما يتعلق به المشركون، فنفى أن يكون لغيره ملك أو قسط منه، أو يكون عوناً لله، ولم يبق إلا الشفاعة، فبين أنها لا تنفع إلا لمن أذن له الرب، كما قال تعالى: (ولا يشفعون إلا لمن ارتضى) فهذه الشفاعة التي يظنها المشركون، هي منتفية يوم القيامة كما نفاها القرآن، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يأتي فيسجد لربه ويحمده، لا يبدأ بالشفاعة أولاً، ثم يقال له: ارفع رأسك، وقل يسمع، وسل تُعط، واشفع تُشفع. وقال له أبو هريرة: من أسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله؟ قال: (من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه) فتلك الشفاعة لأهل الإخلاص بإذن الله، ولا تكون لمن أشرك بالله. وحقيقته: أن الله سبحانه هو الذي يتفضل على أهل الإخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من أذن له أن يشفع، ليكرمه وينال المقام المحمود.
الصفحة السابقة الفهرس الصفحة التالية