رقم الهاتف ٠٥٣٣٣١٥٦٩٢. حلويات روز جدة: السلامة ش صاري، النسيم ش ابي ذر الغفاري، النعيم ش الأمير سلطان، الصفاء ش ام القرى، الحمدانية. حلويات روز مكة: المحمدية ش عبدالقادر كوشاك، العوالي ش ثور ط الطائف. حلويات روز المدينة: الدائري دوار الملك عبدالعزيز، الهجرة شارع عباس بن عباد، قباء شارع الأمير عبدالمجيد، سلطانة، والعزيزية. حلويات روز, +966 55 741 1146, 6536 طريق الملك عبدالله الفرعي، العريض، المدينة المنورة 42314، السعودية. روز سويتس حفر الباطن: طريق الملك عبدالعزيز بالخالدية روز سويت الدمام: حي الشاطى شارع الأمير محمد بن فهد. حلويات روز الطائف: تيرا مول حلويات روز جازان: ش الأمير عبدالله الفيصل. حلويات روز حائل: طريق الأمير سلطان بن عبدالعزيز بالجامعيين. حلويات روز خميس مشيط: طريق الأمير سلطان، والبوليفارد.
شيكولاتة باتشي من افضل المحلات المتخصصة في تقديم الذ شكولاتة ويتميز بالتنوع والخدمة عندهم رائعة والموظفين متعاونين ودودين مع كل الزبائن. الإسم: شيكولاتة باتشي في الخرج النوع: مطعم حلويات وشيكولاته مواعيد العمل: ٩:٠٠ص–١٢:٠٠م، ٤:٠٠–١١:٠٠م/ الجمعة، ٤:٠٠–١٠:٣٠م رقم الهاتف: 966115426665+ الجودة ممتازة لكن أتمنى الاهتمام بتصميمات علب وبوكسات بأشكال أفضل لتناسب الهدايا المحل اسمه يكفي لكن،،،، للاسف فرع الخرج لا يوجد فيه اغلب التشوكليت المرغوبه واللي عليها طلب فروع الرياض متوفر فيها كل الانواع هل هو استنقاص لاهل الخرج او ما يجيهم زباين كثير ؟ الله اعلم. للمزيد عن إضغط هنا 9.
حلويات مبرومة حلب, Medina 4. 9 طريق الملك عبدالله الفرعي، الراية، Medina 42312، السعودية Located nearby العيون، Medina 42331، السعودية 377 m 4010 البراء بن نوفل العدوي، العيون، Medina 42331، السعودية 424 meter بئر عثمان، Medina 42331، السعودية 504 meter
فوالله لولا الله والخوف والرجا لعانقتها بين الحطيم وزمزم ولما تلاقينا وجدت بنانها مخضبة تحكي عصارة عندم فقلت خضبت الكف بعدي هكذا يكون جزاء المستهام المتيم فقالت وأبدت في الحشا حرق الجوى مقالة من في القول لم يتبرم فوسدتها زندي وقبلت ثغرها فكانت حلالاً لي ولو كنت محرم وقبلتها تسعاً وتسعون قبلة مفرقة بالخد والكف والفم ولو حُرِّم التقبيل على دين أحمد لقبلتها على دين المسيح ابن مريم
وقرن مغفرته لذنوب التائبين بشدة عقابه للعصاة كما في قوله تعالى: ﴿ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ﴾ [غافر: 3]. وأما استبطاء الأجل وطول الأمل فإنهما من الغرور، فكم من عاص أخذه الله في ريعان شبابه ووافر صحته. وكم من صحيح الجسم مات من غير مرض، وكم من شخص فاجأه الموت في مأمنه وهو نائم على فراشه، أو راتع في شهواته، أو مستغرق في غفلاته. أراك طروبا | بتاع كلو. فالواجب المبادرة بالتوبة والعمل الصالح؛ قال تعالى: ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ * وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ [المنافقون: 9 - 11]. انتهت. اختصار ومراجعة: الأستاذ/ عبدالعزيز بن أحمد الغامدي
فلا يغلِّب العبدُ جانبَ الرجاء؛ لئلا يفضي به ذلك إلى الأمن من مكر اللـه؛ فيكونَ من الذين قال الله فيهم: ﴿ أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ [الأعراف: 99]. ولا يغلِّب العبدُ جانبَ الخوف؛ لئلا يفضي به إلى اليأس من رحمة الله؛ فيكون من الذين قال الله فيهم: ﴿ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ ﴾ [الحجر: 56]. شبكة شعر - يزيد بن معاوية - فوالله لـولا الله والخـوف والرجـا لعانقتهـا بيـن الحطيـم ِ وزمـزم ِ. ومن الذين قال الله فيهم: ﴿ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﴾ [يوسف: 87]. يقول ابن القيم رحمه الله: (القلب في سيره إلى الله بمنـزلة الطائر؛ فالمحبة رأسه؛ والخوف والرجاء جناحاه؛ فمتى سَلِمَ الرأس والجناحان فالطائر جيد الطيران، ومتى قُطع الرأس مات الطائر، ومتى فقد الجناحان فهو عرضة لكل صائد وكاسر). إخوة الإيمان، لقد وصف الله جل وعلا أنبياءه والصالحين من عباده أنهم يجمعون بين الخوف والرجاء فقال تعالى فيهم: ﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴾ [الأنبياء: 90]. وقال أيضًا: ﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴾ [الإسراء: 57].
زائر موضوع: رد: فو الله لولا الله والخوف والرجاء لعانقتها بين الحطيم وزمزمي الأحد نوفمبر 07, 2010 12:47 pm يسلموا مستشارنا اراك طروبا المستشار مشرف منتدى الشعر عدد المساهمات: 458 المدينة: الدمام تاريخ التسجيل: 11/02/2010 موضوع: رد: فو الله لولا الله والخوف والرجاء لعانقتها بين الحطيم وزمزمي الإثنين نوفمبر 29, 2010 5:09 pm همس القلوب مرورك انار متصفحي موج البحر الله يسلمك من كل مكروة قلبك خضر ههههه ه فو الله لولا الله والخوف والرجاء لعانقتها بين الحطيم وزمزمي
إن الخوف المحمود الصادق هو الذي يَحُول بين صاحبه وبين محارم الله عز وجل، وإن الرجاء المحمود الصادق هو الثقة بجود الرب سبحانه وفضله وكرمه للعاملين بطاعته. الخطبة الأولى: عباد الله، نجد في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الحثَ على فعل الطاعات وبيانَ ثوابِها وثمراتِها لنُكثر منها، كما نجد النهيَ عن المعاصي وبيانَ عقابِها وآثارِها الضارة لنحذرَ منها ونجتنبَها، كما نجد وصفَ الجنة وما فيها من النعيم والفوزِ المقيم لنعمل لها، ونجد وصفَ النار وما فيها من العذاب الأليم والهوانِ المقيم لنحذر من الأعمال الموصلة إليها، وهكذا كثيرًا ما نجد آياتِ الوعد إلى جانب آيات الوعيد، ونجد ذكرَ الجنة إلى جانب ذكرِ النار، ليكون العبد دائمًا بين الخوف والرجاء. لا يأمنُ من عذاب الله ولا ييأسُ من رحمة الله ، وقد وصف الله أنبياءه وخواصَ أوليائِه أنهم يدعون ربهم خوفـًا وطمعًا؛ رغبًا ورهبًا؛ يرجون رحمته ويخافون عذابه، وقد أمر الله العباد أن يخافُوه ويرهبُوه ويخشَوه في آيات كثيرة، قال تعالى: { فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ} [آل عمران:175]. وقال تعالى: { وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} [البقرة:40].
الخطبة الأولى عباد الله، نجد في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الحثَّ على فعل الطاعات وبيانَ ثوابِها وثمراتِها لنُكثر منها، كما نجد النهيَ عن المعاصي وبيانَ عقابِها وآثارِها الضارة لنحذرَ منها ونجتنبَها، كما نجد وصفَ الجنة وما فيها من النعيم والفوزِ المقيم لنعمل لها، ونجد وصفَ النار وما فيها من العذاب الأليم والهوانِ المقيم لنحذر من الأعمال الموصلة إليها، وهكذا كثيرًا ما نجد آياتِ الوعد إلى جانب آيات الوعيد، ونجد ذكرَ الجنة إلى جانب ذكرِ النار، ليكون العبد دائمًا بين الخوف والرجاء. لا يأمنُ من عذاب الله ولا ييأسُ من رحمة الله، وقد وصف الله أنبياءه وخواصَ أوليائِه أنهم يدعون ربهم خوفـًا وطمعًا؛ رغبًا ورهبًا؛ يرجون رحمته ويخافون عذابه، وقد أمر الله العباد أن يخافُوه ويرهبُوه ويخشَوه في آيات كثيرة، قال تعالى: ﴿ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾ [آل عمران: 175]. وقال تعالى: ﴿ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ﴾ [النحل: 51]. وقال تعالى: ﴿ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ ﴾ [المائدة: 44]. وقال تعالى في معرض الثناء على أهل الإيمان من المحافظين على الصلاة: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ * إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ ﴾ [المعارج: 27، 28].