من المميزات للكتاب ما يورده على لسان بن غوريون وديان وموظفين كبار آخرين. مثلا بن غوريون يقول عن عبد الناصر: "ابن موظف بريد، قائد ثورة الضباط الأحرار، الذي يعتبر البطل الطبيعي للعالم العربي، صورته التي رسمت على مئات آلاف المطبوعات والملصقات في البيوت والدكاكين والأسواق، وفي كل أنحاء الشرق الأوسط. الفلسطينيون ليسوا في سديه بوكر.. ولكنهم في الخضيرة وفي بئر السبع وفي القدس. عرف عبد الناصر كيف يزعزع الغرب وكيف يستقطب العرب كونهم عانوا من الاستعمار الأوروبي عشرات السنين، وعلم عبد الناصر متى يتوقف وأين، وعرف كيف تعالج الأمور مانعاً بذلك انقطاع محتمل بالعلاقات مع أوروبا ومع العالم العربي". أورد هذا الاقتباس للدلالة على أن الخوف من جمال عبد الناصر، ليس لخطط يعدها لإبادة إسرائيل، أو لمنع النفط عن فرنسا وبريطانيا، إنما لأنه استقطب العالم العربي، ويعتبر البطل الحقيقي للعرب، وعرف كيف يزعزع الغرب، ويعرف متى يتوقف وأين، ويعرف كيف يعالج الأمور؟ ما الخطأ، أو ما الجريمة في هذه الصفات، التي كتبها رئيس حكومة إسرائيل الأول دافيد بن غوريون؟؟ جريمة ناصر كانت معارضته التخطيط الإسرائيلي المدعوم من الاستعمارين العجوزين، لإبقاء العالم العربي أسير التخلف والإحباط والجهل واستنزاف العقول العربية للغرب، وجعل الفقر من ثوابت الواقع الاجتماعي العربي.
سيرة • أب لإسرائيل ولد ديفيد بن غوريون في 16 أكتوبر 1886 باسم ديفيد غرون في بلونسك (بولندا) ، المدينة التي كانت جزءًا من الإمبراطورية القيصرية في ذلك الوقت. هاجر إلى فلسطين في سن مبكرة: ديفيد هو ابن أحد قادة الحركة التي تطالب باستقلال الفلسطينيين عن اضطهاد الإسرائيليين في أوروبا الشرقية. أصبحت فكرة استقلال إسرائيل هدف حياته. في سن العشرين ، في عام 1906 ، عمل مربيًا لعدة سنوات. غير اسمه إلى بن غوريون من أصل يهودي وانضم إلى الحركة الاشتراكية الصهيونية التي أصبح زعيمها. هآرتس - بقلم عوفر أديرت - بن غوريون : لاحقوا الفلسطينيين حتى الأردن كي لا يعودوا إلى بيوتهم - مركز الناطور للدراسات والأبحاث. في عام 1915 ، طُرد من فلسطين بسبب أنشطة قومية: قرر الذهاب إلى نيويورك ، حيث تمكن من إقامة علاقات وثيقة مع الحزب الصهيوني المحلي. بعد الحرب العالمية الأولى ، عاد إلى فلسطين ، التي صنفتها الأمم المتحدة "الوطن القومي" لليهود. في عام 1930 أسس حزب ماباي (حزب العمال الإسرائيلي) ومن عام 1921 إلى عام 1935 كان السكرتير العام للهستدروت (الاتحاد العام للعمال). من عام 1935 إلى عام 1948 ، تولى ديفيد بن غوريون منصب رئيس أركان الوكالة اليهودية لفلسطين. ويتراوح التزامه من تطوير البلاد إلى حل مشكلة المهاجرين العاملين في الخفاء ضد الحكومتين العربية والبريطانية.
وكان يؤمن بالتدرج في سبيل تحقيق الحلم الإسرائيلي فدعا الحاضرين في المؤتمر الصهيوني الذي انعقد في الولايات المتحدة الأميركية عام 1942 إلى تأييد فكرة إقامة كومنولث يهودي فلسطيني على أرض فلسطين. وبعد الحرب العالمية الثانية عاد ودعا اليهود عام 1947 إلى تأييد مؤقت لخطة التقسيم الصادرة عن الأمم المتحدة والداعية إلى إقامة دولتين منفصلتين واحدة لليهود وأخرى للفلسطينيين. حياته السياسية والعسكرية الهجرة إلى فلسطين اقتنع بن غوريون في وقت مبكر بضرورة الهجرة إلى فلسطين، فقرر القيام بذلك عام 1906، وعمل في ذلك الوقت بفلاحة الأرض في يافا. محررا بعد أربعة أعوام (1910) انتقل إلى القدس للعمل محرراً في صحيفة الوحدة (أهودوت) (Ahdut) الناطقة باللغة العبرية، وكان ينشر مقالاته باسم (بن غوريون) الذي يعني في اللغة العبرية ابن الأسد. الإبعاد إلى موسكو أجبرته الدولة العثمانية على الرحيل إلى موسكو مع بعض رفاقه الذين يؤمنون بالصهيونية والذين قدموا من الاتحاد السوفياتي عام 1915. واستطاع بن غوريون العودة مرة أخرى إلى فلسطين بعد خمس سنوات. تأسيس اتحادات عمال اليهود نجح بن غوريون بعد عودته إلى فلسطين في تأسيس اتحادات عمال اليهود (الهستدروت) Histadrut عام 1920، وعُيّن سكرتيراً عاماً له من 1921 وحتى 1935.
لهذه الخطوة ستنضم في النهاية، بهذه الطريقة أو تلك، السعودية والاردن. ليس صدفة ان سارعت حكومة اسرائيل لشجب هجمة الصواريخ الاخيرة على السعودية، عمل الحوثيين في اليمن. بالنسبة للاردن، يوجد في هذه اللحظة توتر بين الملك عبدالله وحكومة بينيت – لبيد. يدعي الجانب الاسرائيلي بأن الملك بالغ في التوقعات. زيارته لدى ابو مازن امس لم تجد العلاقات: رام الله وقفت حيال سديه بوكر، كمعارضة لسديه بوكر. الى هذه القصة غير المريحة اضيفت الازمة بين غانتس ولابيد. فغانتس اراد الانضمام الى اللقاء في رام الله. لابيد استخدم الفيتو. بينيت انضم للبيد. هذه مواجهة انضمت الى المواجهة الزائدة، بل وحتى ربما الصبيانية، حول سفر بينيت وغانتس، كل واحد بمفرده، الى الهند. في دولة سليمة كان غانتس يفترض اليوم ان يكون في سديه بوكر، للبحث في تنظيم الأمور ضد إيران وفي جوانب أمنية أخرى للعلاقات مع الدول السنية. الفلسطينيون لم يدعوا الى سديه بوكر، وباستثناء ضريبة لفظية لن يكونوا نجماً في جدول الأعمال. من ناحية بينيت ولابيد هذه بشرى طيبة. ولكن مثلما تعرفنا امس، فإن للمسألة الفلسطينية توجد طريق خاصة بها، بشكل عام طريق عنيف، لأن تفرض نفسها على الواقع.
اللغة العربية إن اللغة العربية من اللغات الهامة والصعبة لغير المُتحدثين بها، ولقد صنفت اللغة العربية كأصعب لغات العالم لأنها تحتوي على حروف أبجدية خاصة بها، وبحيث انها تختلف بشكل كبير عند النطق بها او حتى عند الكتابة بها، ويجب فهم الحروف الأبجدية جيداً وتعلّمها مثل حروف العلة أو علامات الترقيم وغيرها من القواعد الكثيرة والهامة التي تهم اللغة العربية ليستطيع الشخص إتقانها وتعلمها تماماً، وهي لغتنا ولغة القرأن الكريم التي نعتز ونفتخر ونباهي الأمم بها وبهذا المقال اجمل ماقيل في اللغة العربية. [1] اجمل ماقيل في اللغة العربية هذه مجموعة من اجمل ماقيل في اللغة العربية: عندما أوحى الله رسالته إلى رسوله محمد – صلى الله عليه وسلم – أنزلها قرآناً عربياً والله يقول لنبيّه فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوماً لدّاً. (المستشرق النمساوي جوستاف جرونيباوم) كيف يستطيع الإنسان أن يُقاوم جمال هذه اللغة ومنطقها السليم، وسحرها الفريد ؟ فجيران العرب أنفسهم في البلدان التي فتحوها سقطوا صَرْعَى سحر تلك اللغة. أجمل ما قيل في اللغة العربية - حياتكِ. (المستشرقة الألمانية زيفر هونكه) إن جميع المثقفين العرب الذين لم يقوموا بإتقان لغتهم العربية ليسوا ناقصي الثقافة فحسب، بل في رجولتهم نقص كبير ومهين.
قال الدكتور عبد الوهاب عزام: العربية لغة كاملة محببة عجيبة، تكاد تصور ألفاظها مشاهد الطبيعة، وتمثل كلماتها خطرات النفوس، وتكاد تتجلى معانيها في أجراس الألفاظ، كأنما كلماتها خطوات الضمير ونبضات القلوب ونبرات الحياة. اجمل ماقيل عن اللغه العربيه الفصحي. قال الفرنسي وليام مرسيه: العبارة العربية كالعود إذا نقرت على أحد أوتاره رنت لديك جميع الأوتار وخفقت، ثم تُحَرَّك اللغة في أعماق النفس من وراء حدود المعنى المباشر مَوْكباً من العواطف والصور. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: تعلموا العربية فإنها تزيد من المروءة وقال أيضا في كتابه إلى أبي موسى الأشعري: تعلّموا العربية فإنها من دينكم، وأعربوا القرآن فإنه عربيّ. قال الإسباني فيلا سبازا: اللغة العربية من أغنى لغات العالم، بل هي أرقى من لغات أوروبا لأنها تتضمن كل أدوات التعبير في أصولها.
وقال طه حسين عميد الأدب العربي: "ما أكثر ما نشكو من أنّ اللغة العربية ليست لغة التعليم، وما أكثر ما نضيقُ ذرعًا باضطرارنا إلى اصطناع اللغات الأجنبية في التعليم العالي.. ولكن ما أقلّ ما نبذلُ من الجهد لنجعل اللغة العربية لغة التعليم.. أجمل ما قيل عن اللغة العربية. بل نحن لا نبذل في هذا جهدًا ما". قال مولود بن زادي: "العربية تجاري التطور الحضاري: إنَّ من معجزات اللغة العربية أنّها حافظت على مقوماتها من حروف وأصوات وقواعد النحو والصرف وغير ذلك عبر العصور، ومع ذلك أثبتت أنّها لغةٌ مرنة منفتحة تستوعب التغيرات وتُجَاري التطور الحضاري".
اهمية اللغة العربية في الاسلام إن أهَمية اللغة العربية تنبُع مِن نواحٍ عدّة؛ أهمها: ارتِباطها الوثيق بِالدين الإسلامي والقرآن الكريم، فَقد اصطفى الله هذه اللغة من بَين لغات العالم لتكون لغة كتابه العَظيم، ولتنزل بها الرسالة الخَاتمة، وفي هذا الكتاب بَيان لأهمية ومنزلة اللُغة العربية في الإسلام في القران الكريم " إِنَّا أَنْزَلْنَاه قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعلَّكُمْ تَعْقلُونَ ". مميزات اللغة العربية بالطبع توجد الكثير من المميزات للغة العربية والتي تميزها عن باقي اللغات،حيث تتمثل هذه المميزات في: نِظام أبجديتها ليس هجائيًا: إن إحدى خصَائص اللغة العربية المُتفرّدة، والتي تجعلها صعبةَ التَعلُّم، هي أن نِظام كتابتها لا يَتبع نظام الألف بَاء (الترتيب الهجائي) بَل نظام أبجديّتها خَاص بها، فضمن نظام الأبَجديّة العربية يمثّل كلّ حرفٍ صوتًا ساكنًا وليس حرف علّة، ما يستلزم متحدّث اللغة أن يُنتج أحرف العلّة باستخدام الحَركات. غنية بالكَلمات والمفردات: لغتنا غَنية جداً بالَمفردات ولو أمضى الشَخص حياته كاملة فَي محاولة تَعلمها كلها فلن يتمكن من َذلك. اجمل ماقيل عن اللغه العربيه المتنبي. عدد كلمات اللُغة العربية من دُون تكرار هي ١٢، ٣٠٢، ٩١٢ كَلمة مقابل 600, 00 كلمة في اللغة الإنجليِزية و150, 000 للفرنسية و130, 000 للرَوسية، ولكل كلمة عَشرات الأسماء؛ فَمثلاً كلمة عسل لها ٨٠ اسَماً في اللغة العَربية، وأسد ٥٠٠ اِسم والسيف فله أكثر من ١٠٠٠ اِسم وكذلك هي حال الإبِل التي تَحمل ١٠٠٠ اسم أيضاً.