• تأسيس مركز الصناعات اليدوية والبيئية في الاتحاد النسائي عام (1978). • إنشاء شاطئ السيدات التابع للاتحاد النسائي العام في أبوظبي في العام1987. • رئاسة دار زايد للرعاية الشاملة منذ العام1988. • تأسيس ورئاسة مكتب سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك لشؤون المواطنات والخدمات الاجتماعية في1 1991. • رئاسة لجنة تنسيق العمل النسائي في الخليج والجزيرة العربية1994. • رئاسة نادي أبوظبي للسيدات منذ عام1995. • إنشاء منتزه ومسبح الشريعة للسيدات تابع للاتحاد النسائي العام1995. • إنشاء شاطئ الراحة للسيدات التابع للاتحاد النسائي العام في أبوظبي1997. • تأسيس صندوق المرأة اللاجئة بالتعاون والتنسيق مع المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين2000. • تأسيس المركز الثقافي الاجتماعي التابع للاتحاد النسائي العام في مدينة الضباط بأبوظبي في 19 2000. • تأسيس مكتب توظيف الخريجات المواطنات في الاتحاد النسائي العام2000. • تأسيس مركز المعلومات للتدريب التقني في الاتحاد النسائي العام2000. • مكتب الرؤية والتوافق الأسري في الاتحاد النسائي العام2000. • عضو مؤسس لمنظمة المرأة العربية منذ 24 2002. • تأسيس مركز الشيخة فاطمة بنت مبارك الثقافي الاجتماعي التابع للاتحاد النسائي العام في سويحان في 19 2002.
من هى فاطمة بنت مبارك الكتبى ـ السيرة الذاتية: فاطمة بنت مبارك الكتبى كانت نشأتها في الهير بمنطقة العين في إمارة أبو ظبي ، كانت الولادة الميمونة لسمو الشيخة فاطمة بنت مبارك الكتبي.... وهناك حيث الخضرة والهدوء والأصالة عاشت طفولتها في كنف قبيلة (بني كتب) العربية وداخل أسرة بدوية محافظة متدينة. البساطة والأصالة والبداوة العربية العريقة انعكست على حياتها فعشقت سموها بساطة حياة البداوة وقيمها, وتشكلت بموجبها شخصيتها وثقافتها. ورفرفت السعادة على مدينة العين حين تزوجت سموها من الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان- طيب الله ثراه - في بداية عام ستين وتسعمئة وألف ميلادية عندما كان حاكمًا للمنطقة الشرقية (العين). وعندما تقلد الشيخ زايد الحكم في إمارة أبوظبي في السادس عشر من عام ستة وستين وتسعمئة وألف للميلاد كانت له نعم الرفيق فانتقلت معه للعيش في مدينة أبوظبي. و أنجبت ستة أبناء وابنتين تولت سمو الشيخة فاطمة تأسيس ورئاسة جمعيات محلية وإقليمية وعالمية عديدة، منها • تأسيس جمعية نهضة المرأة الظبيانية في 8 1973، إضافة إلى تأسيس العديد من الفروع مثل البطين ، مدينة زايد ،العين، جزيرة دلما، المرفأ، السلع، الوثبة، منطقة الرأس الأخضر، الشهامة، الهير...... • تأسيس الاتحاد النسائي العام في27 1975.
-ورعت سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك ودعمت مشروع تعزيز دور البرلمانيات لتأهيل المرأة للمشاركة في الحياة السياسية والبرلمانية، وهو البرنامج الذي تم تنفيذه مع صندوق الأمم المتحدة الإنمائي للمرأة (اليونفيم) بمشاركة 200 من القيادات النسائية على مستوى الدولة. - تتولّى سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك الرئاسة الفخرية لمجلس سيدات الأعمال في الدولة، الذي تجاوزت عضويته 10 آلاف و700 سيدة يستثمرن في أسواق المال والأعمال أكثر من 5ر12 مليار درهم. - رعت سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك العديد من المؤتمرات النسائية العالمية التي عقدت بأبوظبي بهدف -تعزيز وتأكيد فعالية المرأة ومكانتها في المجتمع، ومن بينها قمة سيدات الأعمال لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، والملتقى الاقتصادي العالمي الأول لسيدات الأعمال. -شاركت سموها في العديد من مؤتمرات القمة واللقاءات على صعيد الاتحاد النسائي العربي والاتحاد النسائي الدولي والقمم العربية والدولية للمرأة فيما قامت بالعديد من الزيارات للدول العربية للنهوض بالعمل النسائي العربي المشترك في جميع الميادين. - وترأس سموها لجنة التنسيق الإقليمي للعمل النسائي في الخليج والجزيرة العربية. وأسبغت الشيخة فاطمة بنت مبارك أبعاداً إنسانية على العمل النسائي العام وأطلقت العديد من المبادرات الإبداعية من أهمها (جائزة البر) و(جائزة الأسرة المثالية) في العام 1998، و(مهرجان يوم المرأة العربية) و(مهرجان الطفل).
- ودعمت سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك بعد ذلك قيام جمعيات نسائية مماثلة في جميع إمارات الدولة حيث أثمرت جهودها في تأسيس الاتحاد النسائي العام في 27 أغسطس 1975. - وتميز النهج الذي اتبعته سموها في قيادة العمل النسائي بنجاح بالتوازن بين السعي إلى الانفتاح على روح العصر وبين الحفاظ على الأصالة العربية والتقاليد الإسلامية مع حرصها على الحفاظ على الخصوصية الثقافية والهوية الوطنية. - عملت سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك على تشجيع المرأة وتحفيزها على التعليم بمختلف مراحله وحرصت على رعاية احتفالات تخريج بنات الإمارات من الجامعات والمعاهد والكليات العليا ومتابعة الدراسات خارج الدولة. -وكانت سموها قبل ذلك قد قادت حملة وطنية مكثفة للقضاء على الأمية وسط النساء، ووظّفت لهذا الغرض كل إمكانيات الاتحاد النسائي العام، حيث أثمرت الحملة في القضاء على الأمية في البوادي والحضر. وأسهمت سموها بدور كبير في إنشاء المجلس الأعلى للأمومة والطفولة في العام 2001، والذي تتولى رئاسته. - أنشأت سموها إدارة خاصة بالاتحاد النسائي العام لمتابعة توظيف الخريجات الجامعيات. دعمت سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك دخول المرأة الإماراتية معترك العمل السياسي والتنفيذي، وأصبحت المرأة اليوم تشارك في السلطات التنفيذية الثلاث التشريعية والتنفيذية والقضائية وتشغل نحو 59 في المئة من حجم قوة العمل بما في ذلك المواقع القيادية وصنع القرار.
[1] كما منح الاتحاد العام للمنتجين العرب وحملة المرأة العربية الشيخة فاطمة بنت مبارك لقب (أم العرب) وذلك في إطار تكريم الجامعة العربية لها بتاريخ 20 مارس 2015م. [1] مُنحت شهادة الدكتوراه الفخرية في العلوم الإنسانية والاجتماعية من جامعة الجزائر في الجمهورية الجزائرية الديموقراطية الشعبية في 12 مارس 2005م ولأول مرة في تاريخ أم الجامعات الجزائرية والتي يمتد عمرها إلى ما ينيف عن قرن ونصف من الزمن من منح هذه الرتبة العلمية لأول سيدة. [1] حصلت على درجة الزمالة الفخرية من الكلية الملكية البريطانية لأطباء وجراحة النساء والولادة. وتسلمت هذه الدرجة الرفيعة من الدكتورة ماجي بلوت نائبة رئيس الكلية الملكية البريطانية لأطباء جراحة النساء والولادة في 9 ديسمبر 2009م، وهي تمنح عادة لكبار القيادات والشخصيات في العالم الذين يقدمون خدمات جليلة لمجتمعاتهم وللأسرة بشكل خاص. [1] مُنحت شهادة الدكتوراه الفخرية في التربية من جامعة دانكوك في كوريا الجنوبية ، وذلك تقديراً لدورها في مجال دعم المرأة والارتقاء بمكانتها بشكل خاص ودعم العمل الاجتماعي والتعليم بشكل عام في 27 سبتمبر 2012م. [1] كما منحت جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا الشيخة فاطمة درجة الدكتوراه الفخرية في تنمية المجتمع في 14 مارس 2013، وذلك تقديراً لجهودها المتميزة في دفع المؤسسات التعليمية وتطويرها لإنسان الوطن العربي.
وبدوره عبر الرئيس التنفيذي لبوليتكنك البحرين البروفيسور كيران أوكاهون بالقول: "يسعدنا أن نكون أول من حصل على اعتماد دولي من IET في البحرين وضمن مؤسسات قليلة في المنطقة. لطالما كانت رسالتنا ترتكز على إنتاج قوة عاملة تلبي احتياجات سوق العمل المحلي والإقليمي والدولي، وهذا الاعتماد يعتبر خطوة إلى الأمام نحو تحقيق هذه المهمة". وتابع: "إن رفد المملكة بالخبرات البشرية والتقنية اللازمة هو أمر أساسي لتعزيز القطاع الهندسي في البحرين، وذلك ما يتماشى مع مهمتنا المتماشية مع رؤية البحرين 2030". من الجدير ذكره أن البوليتكنك قامت مؤخرًا بإضافة تخصصين جديدين في برنامج البكالوريوس في الهندسة وفقًا لمتطلبات سوق العمل، وهما: الهندسة الكهروميكانيكية، والاتصالات والشبكات.
وإستمع الكتبي في بداياته وبشدة لنصوص والده التي غنيت بأصوات مطربين أمثال علي بن روغة و تأثر بما سمعه من مجالس الشعر منذ صغره بحكم أن والده شاعر ومعظم من هو على علاقة معهم ويجالسهم كانوا شعراء. وكان هؤلاء جميعا يدعمونه ويشجعونه كلما كان يقرأ أمامهم ما كتب من أشعار غنائية. ودخل الكتبي المجال الغنائي عام 1991 من خلال تعاونه مع الفنان خالد بن محمد والذي تعاون معه في قصيدتي ldquo;لا تباعدrdquo;، ldquo;وهل دمع العينrdquo;، وحينما سمع الأغنية وطرحت في الأسواق وجد الكتبي صدى طيبا من قبل المستمعين، مما دفعه أكثر للكتابة والتركيز على القصائد المغناة التي كانت سببا رئيسيا في شهرته. لقد كان الكتبي بصدد إنشاء مجلة شعرية أسبوعية مختصة بالشعر وقال إن مضمونها سيفيد كل القراء شعراء أو متذوقين للشعر موضحا أن المجلة لن تكون عبارة عن قصائد فقط، انما تهدف الى تثقيف القارئ سواء كان شاعرا ام غير ذلك. و هذا ما كان يسعى إليه هو ومجموعة من الشعراء في الإمارات والسعودية والكويت من خلال إصدار تلك المجلة. وأشار الكتبي في إحدى أحاديثه الشعرية إلى أنه راض عن كل الأغنيات التي غنيت بكلماته ما عدا أغنية واحدة لم يكن راضياً عنها كل الرضا وهي أغنية quot;عيوني عيونيquot; والتي غنتها الفنانة نوال الزغبي.
والى هنا ختاماً للمقالة التي تعرفنا من خلاله على الردادي وش يرجع ، وكذلك تعرفنا على أصل قبيلة الردادي ، وأيضاً تعرفنا بأن قبيلة الردادي يرجع أصولها إلى قبيلة الحوازم وهناك قول من قال بأنه من قبيلة حرب ، ودمتم بود.
يركز سكان الخليج العربي خاصه، وسكان الوطن العربي بشكل عام على موضوع الأنساب وعلم النسب، فغالبا ما تجدهم يبحثون عن أصل العوائل التي ينتمون الها او المحيطة بهم، ويعود هذا الاهتمام الكبير إلى العصور الحجرية القديمة، وهذا يهمهم جدا وخاصة في مناسبات ومواضيع الزواج والتزاوج المختلط، وهناك العديد من العائلات الخليجية المتجذرة في شبه الجزيرة العربية، وقد سكنوها قبل التأسيس. الدولة السعودية حتى نتعرف على قبيلة الردادي و الردادي وش يرجع. قبيلة الرداد قبيلة تعود نسبها إلى الحوازم من بني سالم بن حرب، وتعيش في غرب المدينة المنورة. الردادي وش يرجعون - العربي نت. وهي من أعرق العائلات السعودية، وأطيبها سيرة ونسب، والاجابة عن الردادي وش يرجع تكون: الردادي يرجع الى: بني سالم بن حرب.
الردادي وش يرجعون منذ آلاف السنين انتشرت القبائل العربية في شبه الجزيرة العربية التي كانت المكان الوحيد لهذه القبائل ، مثل قبيلة الردادي ، حيث تتبع أسلوب حياتهم الحركة من مكان إلى آخر من أجل الحصول على الطعام والشراب. الردادي وش يرجع الأمويون في نسبهم. لذلك ستجد الكثير من المواطنين يبحثون ويدرسون كتب الأنساب الخاصة بالقبائل العربية التي سكنت أراضي شبه الجزيرة العربية ، لمعرفة أصولها وجذورها التاريخية ومنها الرادي. الردادي وش يرجعون قبيلة الردادي من القبائل العربية القديمة الشهيرة والكبيرة في المملكة العربية السعودية وتعود أصولها إلى قبيلة الحوازم من بني سالم بن حرب ، حيث تعيش هذه القبيلة في غرب المدينة المنورة ، وهي قبيلة متحضرة ومعروفة في البلاد وتشتهر بزراعة النخيل والحبوب. الاجابة الصحيحة: يرجعون إلى قبيلة الحوازم من بني سالم بن حرب.
أصل قبيلة الردادي إن قبيلة الردادي من القبائل العربية التي تسكن شبه الجزيرة العربية ، وإن أصولها الحقيقة ترجع إلى قبيلة الحوازم ، حيث إن أفراد هذه القبيلة كانوا قديماً يعملون في زراعة النخيل والحبوب ، حيث أنهم قد عملوا في التجارة وفي تربية المواشي ، وكذلك تميزو عن باقي القبائل العربية في تجارة العسل وهذا الأمر الذي ساعدهم في انتشارهم في وكذلك جعلهم يقومون باختيار الموقع الجغرافي للقبيلة ، كما إن قبيلة الردادي كانت قديماً تعمل في تجارة العسل وتربية المواشي وكان هذا الأمر من جميع افراد القبيلة.
الردادي وما سيعود ، المملكة العربية السعودية تضم واحدة من أشهر القبائل المعروفة في العالم العربي والإسلامي والتي اشتهرت في الماضي بالتاريخ الذي شهدته في تأسيس الملك عبد العزيز آل سعود توحيد ارض الحجاز ونجد تحت اسم واحد وتسمى حتى يومنا هذا هذا الاسبوع المملكة العربية السعودية. كما أن هناك بعض العائلات التي امتلك فيها أبناء عحا العديد من المناصب والروح المهمة في الدوائر الحكومية والهيئات الرسمية في المملكة ، والتي أظهرت عنها وسائل البحث والإعلام الكثير من المعلومات حول وجودهم في المملكة. عائلة الردادي ماذا سيحدث مجددا؟ هناك تفاصيل حول عيد القبائل والعشائر التي تعود إليها العائلات أثناء تواجدهم في المملكة العربية السعودية وعودتهم إلى القبائل والأصول التي يتمتعون بها ، والتي لها قيمة كبيرة في مدن ومحافظات الخليج العربي في مختلف المجالات والمهام الموكلة إليهم. الردادي وش يرجع – النشرة. يعود بكافة التفاصيل المرتبطة به موضحة كالتالي: أما عائلة الردادي ، أو القبيلة المعروفة بهذا الاسم ، فتعود إلى قبيلة بني سالم بن حرب التي تعيش في المدينة المنورة. كما أن العائلات المعروفة في المملكة العربية السعودية تحظى باهتمام كبير من حيث قدراتها والعوامل التي ساعدتها على اكتساب مثل هذه الشهرة الواسعة في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية منذ التاريخ الذي اشتهرت فيه دول الخليج العربي والاقتصاد.