قال ابن حجر رحمه الله: " استُشكل جواز حذف " الصلوات " مع ثبوتها في جميع الروايات الصحيحة ، وكذلك " الطيبات " مع جزم جماعة من الشافعية بأن المقتصر عليه هو الثابت في جميع الروايات ؟ ومنهم من وجه الحذف بكونهما صفتين ، كما هو الظاهر من سياق ابن عباس " انتهى من "فتح الباري" (3/234). وأما الصيغة الثانية: وهي المستحبة: فهي أن يأتي بالتشهد على أي صيغة من الصيغ الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم بكمالها ، ويسن التنويع بينها ، فيأتي بهذا مرة ، وبهذا مرة. وينظر جواب السؤال ( 98031). التورك والافتراش في الصلاة. ثانيا: التشهد الأول والتشهد الثاني: لا يختلفان ، إلا في أن في التشهد الثاني زيادة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن أتى بها على أي صفة أجزأ ، وأقل ما يكفي في ذلك " اللهم صلّ على محمد " ينظر "الروض المربع" (1/198). والأفضل: أن يلتزم اللفظ الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومن ذلك:)اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ) رواه البخاري (3370(.
التشهد في الصلاه يكون في ركعه الثانيه و الركعه الأخيره من الصلاه.
نسأل الله تعالى لنا ولكم الحفظ، والسلامة، والعافية من كل داء، وحسن الختام، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] الموسوعة الفقهية الكويتية (14/ 148). [2] ينظر: البناية شرح الهداية، لبدر الدين العيني: (2/ 264). [3] ينظر: الكافي في فقه أهل المدينة لابن عبد البر: (1/ 204). [4] ينظر: المجموع شرح المهذب للنووي:(3/450). [5] المجموع شرح المهذب للنووي: (3/ 451). [6] ينظر: مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه: (2/ 554)، والمغني لابن قدامة: (2/ 227). الصلاة على النبي ﷺ بعد التشهد الأول في الصلاة. [7] المغني لابن قدامة: (2/ 227). [8] صحيح البخاري، كتاب الأذان- باب الأَذَانِ لِلْمُسَافِرِ إِذَا كَانُوا جَمَاعَةً وَالإِقَامَةِ: (1/ 162)، برقم (631). [9] تحفة الأحوذي للمباركفوري: (2/ 155).
ومن ذلك أيضا (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ) رواه مسلم (405). وإن لم يأت بها مطلقا فصلاته صحيحة إن شاء الله ؛ لأن الراجح من أقوال أهل العلم: عدم وجوبها. وينظر في ذلك جواب السؤال ( 39676). والله أعلم.
انتهى من "المغني" (1/385). وقال ابن مفلح " الْوَاجِبُ خَمْسُ كَلِمَاتٍ، وَهِيَ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَوْ رَسُولُ اللَّهِ ؛ لِأَنَّ هَذَا يَأْتِي عَلَى مَعْنَى الْجَمِيعِ، وَهُوَ الْمُتَّفَقُ عَلَيْهِ فِي الرِّوَايَاتِ " انتهى من "المبدع" (1/412). الصيغة المجزئة من التشهد في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب. وقال النووي: " وَأَقَلُّهُ: (التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ). وَقِيلَ يَحْذِفُ: (وَبَرَكَاتُهُ)، وَ: (الصَّالِحِينَ) " انتهى من "المجموع" (3/455). والأولى للمصلي إذا اقتصر على القدر الواجب: أن لا يحذف " والصلوات والطيبات " ؛ لأنها ثابتة في جميع الروايات ، وقد وجّه بعض أهل العلم حذف " الصلوات والطيبات " فقالوا: لأنها صفة للتحيات ، ولذلك جاءت في بعض الروايات بدون "واو العطف".
الصلاةُ على النَّبيِّ بعدَ التَّشَهُّدِ رَوَى البُخَارِيُّ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رضي الله عنه [1] قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَّا السَّلَامُ عَلَيْكَ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ، فَكَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكَ؟ قَالَ:" قُولُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد» [2]. معاني الكلمات: صَلِّ: صلاة الله على العبد هو ثناؤه عليه في الملأ الأعلى. آلِ مُحَمَّدٍ: كل أتباعه على دينه. حَمِيدٌ: يعني محمود. مَجِيدٌ: يعني ممجَّد، والمجد هو العظمة والسلطان والعزة والقدرة. بَارِكْ: البركة هي الخير الكثير الواسع الثابت.
كرم مدير السجون بمنطقة تبوك العميد سلمان بن محمد العتيبى، في مكتبه اليوم، عدداً من منسوبى الإدارة العامة للتدريب التقني والمهني بالمنطقة ، بحضور مدير الإدارة المهندس فهد بن دخيل الله المطيرى، نظير جهودهم المبذولة فى تأهيل وتدريب نزلاء سجون المنطقة. ووفقا لوكالة الأنباء السعودية، نوه العميد " العتيبي" بما تقدمه الإدارة العامة للتدريب التقني والمهني لاسيما المعهد المهني الصناعي من برامج تدريبية متنوعة، تسهم في دعم ومساندة السجناء، وإلحاقهم بالمهن الفنية المتوفرة في ورش التدريب المهني والصناعي بالسجون، مشيراً إلى الدور الكبير للمعهد الصناعي في تهذيب السجناء وتثقيفهم، لاسيما وأنها تدربهم على بعض الحرف والمهن التي تتناسب مع قدراتهم، وتسهم في توفير الحياة الكريمة لهم بعد إطلاق سراحهم. من جهته أعرب مدير الإدارة العامة للتدريب التقني والمهني بالمنطقة المهندس فهد بن دخيل الله المطيري عن شكره وتقديره لمدير السجون بمنطقة تبوك على هذه التكريم لمنسوبي الإدارة ، الذي يظهر مدى حرصه على متابعة كل عمل يحافظ على تنمية السجناء وتدريبهم، مؤكداً أن دعم منسوبي السجون للسجناء هو إحدى الركائز لإفادة السجناء وإصلاحهم, سائلاً المولى عز وجل التوفيق للجميع.
صدى تبوك / خاص تداولت العديد من وسائل الاتصال الحديثة ومواقع الانترنت خلال اليومين الماضيين صورة لخطاب يقال بانه يحمل عدد من اسماء الاشخاص المتعاونين مع مكافحة المخدرات بمنطقة تبوك وضمت القائمة مايقارب الثمانية و الخمسين شخص وقد شكل تناقل ذلك الخطاب العديد من الاستياء لدى المواطنين بشكل عام بالاضافة الى ذوي من ذكرت اسمائهم في الخطاب ليس لموضوع التعاون بحد ذاته لانه عمل شريف ويفتخر فيه كل مواطن بان يدافع عن بلاده ووطنه وشباب هذه البلاد ولكن الاشكالية كما ذكر المواطن ( م. ب) والذي تحتفظ الصحيفة باسمه بان تناول ذلك الخطاب يعتبر مخالفة اذا كان خطاب سري ويهدد الاخرين للخطر ويشير في حديثه بان اسم احد اشقائه ذكر في الخطاب وقد ذهبت لادارة مكافحة المخدرات بتبوك لاستفسر عن صحة الموضوع وتامين حياة اخي التي اصبحت مهددة لان الجميع يعتقد بان الخطاب صحيح ولكن احد المسئولين بادارة مكافحة المخدرات بتبوك تحتفظ الصحيفة باسمه ومنصبة قال بان الخطاب غير صحيح وعندما طلبت نفي الخطاب او تامين حياة الاشخاص المذكورين في الخطاب كان رده استفزازي وغريب حيث قال ليس من صلاحيتي النفي والامور لا تستدعي كل هذا الخوف. ويضيف المواطن في حديثه بانه سوف يتوجه بخطاب شكوى لامارة منطقة تبوك ولسمو وزير الداخلية بشان هذا الموضوع ومحاولة انهاء هذا الهاجس الذي يقلقنا لكي لا يتعرض شقيقي لاي خطر من تجار ومدمني المخدرات.
تبوك - بسمة الرويلي: نفذت اللجنة الوطنية لرعاية السجناء والمفرج عنهم وأسرهم "تراحم" تبوك يوم الاحد الموافق ٦ / ٣ / ١٤٤١ لمدة ثلاثة أيام دورة تدريبية بعنوان "أساسيات فن الريزن وطرق تنفيذه بالشكل الصحيح". وقد أكدت الأستاذة دينا الغريض مديرة القسم النسائي شكرها للمدربة مريم الهرفي لجهودها في تقديم دورتها بإتقان. وأضافت الغريض أن هذه الدورة تأتي ضمن سلسلة من برامج اللجنة التي تقدمها للنزيلات لتأهيلهن لسوق العمل بعد الإفراج بإذن الله.
استقبال سجن تبوك - YouTube
حقوق النشر والتأليف © 2022، شركة أرقام الاستثمارية, جميع الحقوق محفوظة. Google Play وشعار Google Play هما علامتان تجاريتان لشركة Google LLC, إن Apple وشعار Apple علامتان تجاريتان لشركة Apple Inc. ، مسجلتان في الولايات المتحدة وبلدان أخرى. إن App Store هي علامة خدمة لشركة Apple Inc. rss