وكانت دانييلا رحمة أقلقت الجمهور على حالتها الصحية قبل حوالي اسبوع بعدما ظهرت بمقطع فيديو يرصد اصابتها أثناء تصوير مسلسل "للموت 2" وظهرت دانييلا بشخصية "ريم" وهي تتعرض للإصابة بالخطأ على ناحية أسفل وجهها بعد مشاجرتها مع زميلتها ماغي بو غصن التي تجسد شخصية "سحر" في مشهد قوي من العمل. مسلسل "الكاتب" يعيد ثنائية النجم باسل خياط والنجمة دانييلا رحمة.. - YouTube. محمد الأحمد يتلقى الصفعات اما النجم السوري محمد الأحمد فنشر تكملة مقطع دانييلا رحمة بعدما حرر الأخيرة من قيود الدولاب، الا انه تلقي منها بعد ذلك الصفعات المتتالية على وجهه، حتى ان دانييلا اندمجت في المشهد بعد انتهائه وواصلت ضربها لأحمد الأحمد الذي تقبّل الأمر بطريقة مرحة. ماغي بو غصن تتعرض للتهديد بالسلاح نجمة مسلسل "للموت 2" ماغي بو غصن واجهت ايضا موقفا مؤثرا في كواليس الحلقة الثانية من العمل، فظهرت بشخصية "سحر" وهي تحت رهبة تهديد السلاح من قبل "عمر" فأصيبت بالتوتر والانفعال في هذه اللحظات قبل ان تفقد وعيها تحت وطأة التخدير من قبل رجال "عمر" (باسم مغنية). تفاصيل مسلسل "للموت 2" مسلسل للموت يعرض حالياً بجزئه الثاني في موسم دراما رمضان 2022 وذلك بعد نجاح الجزء الأول منه العام الماضي وتصدر حلقاته للترند. ويُستكمل بهذا الجزء القصة التي تدور حول صراع البشر بين الخير والشر، ومبدأ الطمع للحصول على مغريات الحياة.
صحافة الجديد - قبل 53 دقيقة | 35 قراءة - الأكثر زيارة
قدمت فيه شخصية يارا، شابة قادمة من الولايات المتحدة، وهي الأجرأ في المسلسل لجهة مهنتها، إذ تعمل ميكانيكية تُصلح السيارات وتركب الدراجة النارية. وتتمتّع بشخصية جدية، تخفي مشاعرها ولا تذرف دموعها بسهولة. كما أنها تلعب الملاكمة. [6] في رمضان 2018 خاصت تجربة التمثيل من خلال السباق الرمضاني بدور بطولة إلى جانب باسل خياط ، باسم مغنية ودانا مارديني ضمن مسلسل « تانغو » (تأليف إياد أبو الشامات، إخراج رامي حنّا وإنتاج إيغل فيلمز جمال سنان).
تاريخ النشر: الأحد 27 ذو القعدة 1427 هـ - 17-12-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 79708 21152 0 292 السؤال أود السؤال عن حكم ارتداء الفضة للرجال وفق المحاور التالية: الوزن المسموح به إن وجد؟ ارتداء البلاك وهو يشبه السوار؟ وعن حرمة تزيين المعصم فنحن نزينه بالساعات الفاخرة. وجزاكم الله خيراً. هل لبس الفضة للرجال حرام؟ ..دار الإفتاء تجيب ..فيديو - اليوم السابع. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن حكم ارتداء الفضة للرجال هو المنع على الراجح، كما يمنع استعمالها في الأدوات التي تستخدم عادة على العموم، وسبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 6148. ويستثنى من ذلك الخاتم وتحلية المصحف والسيف واتخاذ العضو كالأنف والسن. قال العلامة خلي ل في المختصر وهو مالكي المذهب: وحرم استعمال ذكر محلي.... ثم استثنى من هذا العموم فقال: إلا المصحف والسيف والأنف وربط سن مطلقا وخاتم الفضة. وأما مقدار ما يستعمل الذكر من الفضة فقد حدده بعض أهل العلم بالنسبة للخاتم بمثقال، وبعضهم بما لا يصل إلى مثقال، وبعضهم ما لا يتجاوز درهمين شرعيين، وقد روى الترمذي وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل عليه خاتما من حديد: مالي أرى عليك حلية أهل النار؟ ثم قال له: اتخذ خاتما من ورق (فضة) ولا تتمه مثقالا.
11/04 17:05 حكم لبس الرجل سلسلة فضة ، ق ال الشيخ محمود شلبي ، أمين الفتوى ب دار الإفتاء المصرية ، إن لبس الرجل سلسلة فضة يندرج تحت الزينة ، و مسائل الزينة ترجع إلى الأعراف والعادات. وأضاف «شلبي» فى إجابته على سؤال «هل لبس الرجل سلسلة فضة حلال أم حرام ؟» أن الشرع نهى عن تشبه الرجل ب المرأة وتشبه المرأة بالرجل، فـ لبس الرجل سلسلة فضة مندرجة تحت مسائل الزينة والزينة يرجع فيها إلى مسائل العرف فإذا كانت عادة المكان إن الرجال يتزينون بهذه السلاسل والمرأة لا تتزين بها فهذا جائز ولا حرج. وتابع: أما إذا كانت العادة إن هذه من زينة المرأة ففى هذه الحالة لا يجوز للرجل أن يتزين بها لأنه يكون بهذا من المتشبهين بالنساء وهذا حرام ولا يجوز». هل يجوز لبس الفضة للرجال والسيدات. حكم لبس الرجل سلسلة فضة بدوره، نبه الشيخ محمد وسام، أمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على أنه شاع بين الشباب موضة ارتداء الأساور والحظاظات والبناطيل المقطعة ولكن هذه الأشياء منافية لكمال الخشونة المطلوبة من الرجل. وأوضح «وسام»، في إجابته عن سؤال: «ما حكم لبس الرجل سلسلة فضة؟»، أن السلسلة الفضية من زينة النساء، وينبغي ألا يرتديها الرجل، وأمور الزينة هذه ليست من أخلاق الرجال.
وحدد الحنفية مِقْدارَ وَزْنِ الخَاتَمِ الذي يَجْوزُ أن يَلْبَسَهُ الرَّجُل بـ«مثقال» -أَرْبَعَة جراماتٍ ونِصْفٍ تَقريبًا-، وقال الحصكفي: «لا يزيد الرجل خاتمه على مثقال، ورجح ابن عابدين قول صاحب الذخيرة أنه لا يبلغ به المثقال، واستدل بما روي: "أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم قائلًا: من أي شيء أتخذه؟ -يعني الخاتم-، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اتخذه من وَرِقٍ، ولا تتمه مثقالًا». وقال المالكية: يجوز للذكر لبس خاتم الفضة إن كان وزن درهمين شرعيين أو أقل -6 جرامات تقريبًا-، وذكر الخطيب الشربيني من الشافعية: «لم يتعرض الأصحاب لمقدار الخاتم المباح، ولعلهم اكتفوا فيه بالعرف، أي عرف البلد وعادة أمثاله فيها، فما خرج عن ذلك كان إسرافًا…. هذا هو المعتمد، وإن قال الأذرعي: الصواب ضبطه بدون مثقال، لما في صحيح ابن حبان وسنن أبي داود عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للابس الخاتم الحديد: "ما لي أرى عليك حلية أهل النار فطرحه، وقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من أي شيء أتخذه؟ قال: اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالًا. لبس الفضة للرجال وهل للخاتم وزن محدد - إسلام ويب - مركز الفتوى. " قال: وليس في كلامهم ما يخالفه، وهذا لا ينافي ما ذكر لاحتمال أن ذلك كان عرف بلده وعادة أمثاله».
انتهى. هل يجوز لبس الفضة للرجال والنساء سواء. فحلي الفضة من خواص النساء كما هو معلوم عرفاً وورود الدليل بجواز تختم الرجل بالفضة يلغي هذه الخصوصية في باب التختم وأما ما عداه فيبقى على أصل الحرمة بالنسبة للرجل. وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء. كما في الحديث الذي رواه البخاري وغيره، فالحاصل أن مطلق استخدام السلاسل والأساورة بالنسبة للرجال محرم على كل حال، فإذا انضاف إلى ذلك كونها من الفضة فإنها تحرم من جهة أخرى ، وهي استعمال الفضة للرجال في غير ما أذن فيه من التختم أو مادعت إليه حاجة التداوي بها. (إسلام ويب)
والحديث ضعيف؛ ولذلك أرجع بعضهم تحديد الخاتم إلى العرف ما لم يكن فيه إسراف. وأما ارتداء البلاك أو غيره بحيث يجعله أساور أو خاتم أو قلادة أو خلاخل فكل ذلك لا يجوز للرجال لأن هذا من شأن النساء. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال، ولا اعتراض على هذا بجواز لبس الرجال للساعات الثمينه، لأن هذه ساعات وليست أساور، ولكن لا يجوز أن تكون ساعات الرجال من أحد النقدين الذهب والفضة. وأما المرأة فيجوز لها الملبوس عموما. قال العلامة خليل: وجاز للمرأة الملبوس مطلقا ولو نعلا. ما حكم لبس الفضة للرجال ، كالسلاسل و الخواتم و الأساور؟. وللمزيد من الفائدة وأقوال أهل العلم نرجو أن تطلع على الفتاوى: 30025 ، 21424 ، 21424. والله أعلم.
الحمد لله.