ما ليَ تاريـخٌ إنـي نسيـانُ النسيـانِ إنـي مرسـاةٌ لا ترسـو جـرحٌ بملامـحِ إنسـانِ ماذا أعطيـكِ؟ أجيبيـني قلقـي؟ إلحادي؟ غثيـاني ماذا أعطيـكِ سـوى قدرٍ يرقـصُ في كفِّ الشيطانِ أنا ألـفُ أحبّكِ.. فابتعدي عنّي.. عن نـاري ودُخاني فأنا لا أمـلكُ في الدنيـا إلا عينيـكِ... وأحـزاني.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
يا قُدسُ، يا مدينةً تفوحُ أنبياءْ يا أقصرَ الدُّروبِ بين الأرضِ والسَّماءْ يا قدسُ، يا منارةً الشَّرائعْ يا طفلةً جميلةً محروقةََ الأصابعْ ثمَّ يلجأ نزار قباني إلى الأسلوب الإنشائي باستخدامه النداء، ينادي على القدس ويصفها بصفاتها الدينية الأبرز، القدس المدينة التي كثر فيها الأنبياء عبر التاريخ، وهي البوابة والطريق الذي عبر منه رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم نحو السماء، والقدس قُطب الشرائع كلِّها، فهي مقدسة عن اليهود وعند المسيحيين وعند المسلمين، ثمَّ يداعبها ويغازلها ويشبهها بالطفلة الصغيرة التي تبكي لحرق في أصابعها. حزينةٌ عيناكِ، يا مدينةَ البَتولْ يا واحةً ظليلةً مرَّ بها الرَّسُولْ حزينةٌ حجارةُ الشَّوارعْ حزينةٌ مآذنُ الجَوامعْ يا قُدس، يا جميلةً تلتفُّ بالسَّوادْ من يقرعُ الأجراسَ في كنيسةِ القِيامة؟ صبيحةََ الآحادْ من يحملُ الألعابَ للأولادْ؟ في ليلةِ الميلادْ يتابع نزار قباني وصفَ الحزن المنتشر في أزقة القدس، ويرصد الحزن في عينيها وحجارة أرصفتها ومآذنها، ثمَّ يصفها بالمدينة التي تلتف بالحزن والموت والسواد، ويتساءل عن حال كنيسة القيامة التي كانت أجراسها تُرقع باستمرار في صباح كلِّ أحد، ويتساءل عن حال الهدايا التي كانت تُقدَّم للأطفال في أعياد الميلاد في كلِّ سنة.
يا سيِّدةَ العالَمِ لا يُشغِلُني إلا حُبُّكِ في آتي الأيامْ أنتِ امرأتي الأولى أمي الأولى رحمي الأولُ شَغَفي الأولُ شَبَقي الأوَّلُ طوق نجاتي في زَمَن الطوفانْ. يا سيِّدة الشِعْرِ الأُولى هاتي يَدَكِ اليُمْنَى كي أتخبَّأ فيها هاتي يَدَكِ اليُسْرَى كي أستوطنَ فيها قولي أيَّ عبارة حُبٍّ حتى تبتدئَ الأعيادْ. نزار قباني - ستجدين ألف رجل يحبكِ لشيء تملكينه .. عيناك ِ، جمالكِ أو... - حكم. قصيدة طوق الياسمين شكراً لطوق الياسمين وضحكت لي، وظننتُ أنّك تعرفين معنى سوار الياسمين يأتي به رجل إليك ظننتُ أنك تدركين. وجلستِ في ركن ركين تتسرّحين وتُنقّطين العطر من قارورة وتُدمدمين لحناً فرنسيّ الرنين لحناً كأيامي حزين قدماك في الخفّ المُقصّب جدولان من الحنين وقصدتُ دولاب الملابس تقلعين وترتدين وطلبتِ أن أختارَ ماذا تلبسين أَفَلي إذاً؟ أَفَلي أنا تتجمّلين ؟ ووقفتُ في دوّامة الأوان مُلتهب الجبين الأسود المكشوف من كتفيه هل تتردّدين. لكنّه لون حزين لونٌ كأيامي حزين ولبستِه وربطتِ طوق الياسمين وظننتُ أنك تعرفين ظننتُ أنّك تدُركين.. ولمحتُ طوقَ الياسمين في الأرض مكتوم الأنين كالجثّة البيضاء تدفعه جموع الراقصين ويهمّ فارسك الجميل بأخذه فتُمانعين وتُقهقهين "لاشيء يستدعي انحنائك ذاك طوق الياسمين.. "
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
ما ليَ تاريـخٌ إنـي نسيـانُ النسيـانِ إنـي مرسـاةٌ لا ترسـو جـرحٌ بملامـحِ إنسـانِ ماذا أعطيـكِ؟ أجيبيـني قلقـي؟ إلحادي؟ غثيـاني ماذا أعطيـكِ سـوى قدرٍ يرقـصُ في كفِّ الشيطانِ أنا ألـفُ أحبّكِ.. فابتعدي عنّي.. عن نـاري ودُخاني فأنا لا أمـلكُ في الدنيـا إلا عينيـكِ... وأحـزاني
09-01-2011, 04:35 PM عيناك... لنزار قباني __________________ ليلى التعديل الأخير تم بواسطة نسمة قلب; 09-01-2011 الساعة 04:37 PM سبب آخر: النص 09-03-2011, 10:49 PM يسسلممووووو يااا قمررر:wardah::looove::wardah: 09-03-2011, 11:51 PM احييك على اختيارك قصيدة رائعة. __________________ يوما ما ستشرق شمس الامل 09-04-2011, 01:13 AM جيجي مشكورة يسلمو باحثة عن شىء ما تسلمي يا غالية __________________ ليلى
كما نعرض عليكم تحميل درس الزخرفة الكتابية آفاق عربية الصف الثالث متوسط برابط مباشر كما يمكنك ايضا عرض الملف مباشرة. الزخرفة الكتابية آفاق عربية. كتاب التربية الفنية ثالث متوسط مع الحلول اننا في موقع الدراسة والتعليم بالمناهج السعودية نوفر لكم حل كامل لجميع دروس التربية الفنية صف ثالث متوسط, حيث يمكنك اختيار الوحده المناسبة لعرضها او اختيار كل درس على حدى وعرض الحل لدرس معين مجانا وذلك بالنقر على الرابط اسفله. اعزائي الطلاب و المتعلمون موقع الدراسة بالمناهج السعودية وخاصة مع التطور المعاصر والتحديث اليومي للمنهاج الدراسي الخاصة بـ المدارس العمومية و الخاصة, سوف يرافقكم في نشر مواضيع و حلول اسئله بالاضافة الى ملخص الدروس و اختبار في جميع المواد سهل ومبسط ومفصل, نوفر لكم ايضا شروحات الفيديو بالاضافة الى تمارين محلولة لنظامي المقررات و فصلي. حيث تعد مؤسسة التحاضير المجانية ذات اهمية عالية تساعد على فهمك للدروس واحدة تلوى الاخرى بالاضافة الى إعداد الدروس في المنزل, كما انها تهتم باستخدام تدريبات الالكترونية الحديثة والمعلومات.
أو ما يطلق عليه الامتداد الزخرفي، مما يعطي التكوين الزخرفي جماليات رائعة المزاوجة بين الزخرفة الهندسية والنباتية والكتابية: الفن الإسلامي الزخرفي فن يعتمد التفكر والتدبر والنظر إلى الأشياء نظرة شمولية تحليلية فهو يحلل الأجزاء، ثم يعيد تركيبها بشكل جديد يختلف عن الشكل الأصلي ظاهرية، ولكنه يحمل نفس المضمون.
ورق عمل درس الزخرفة الكتابيه افاق عربية مادة التربية الفنية ثالث متوسط الفصل الدراسي الاول عام 1442هـ ورق عمل درس الزخرفة الكتابيه افاق عربية مادة التربية الفنية ثالث متوسط الفصل الدراسي الاول عام 1442هـ.. تقدم مؤسسه التحاضير الحديثة لكل من المعلمين والمعلمات والطلبة والطالبات التحاضير الخاصة بمادة التربية الفنية ثالث متوسط 1442هـ.
يقع تحت عنوان الزخرفة العربية فن الزخرفة بالفسيفساء الذي أشتهرت به العديد من الدول العربية والإسلامية ومنها الفسيفساء الموجودة في الجامع الأموي في دمشق وكربلاء المشهورة في عمله وتصنيعه. بينما الفن في الغرب التزم خلال قرون طويلة بالخضوع إلى الطبيعة ونسخها ومعياره كان الإتقان والمهارة، فإن المصور المسلم سواء كان مرقنا أو منمنما فقد أمد المخطوطات بصور ترمز إلى الطبيعة والواقع من دون أن تنسخها نسخا وكان بذلك أمينا على مفهوم الجمالية الفنية في انها تصور ذاتي لأقاليم الوجود. [2] مراجع [ عدل] ^ Issa J. Boullata, et al. p. الزخرفة الكتابية آفاق عربية ١٩٦٦. 284 ^ من وحي الإسلام الجمالية الفنية في مفردات العمارة الإسلامية (1)/ تاريخ النشر:7 مارس 2014/إعداد: يوسف الملا موسوعة حضارة العالم.