أعلنت وسائل إعلام سعودية، اليوم الجمعة 25 سبتمبر 2020، عن وفاة الإعلامي عبدالخالق الغامدي مدير مكتب صحيفة عكاظ في منطقة الباحة سابقا؛ بعد صراع مع المرض خلال الأسابيع المنصرمة. وقال الصحفي مطر الزهراني في تغريدة على تويتر: "انتقل إلى رحمة الله تعالى الصديق الغالي عبدالخالق ناصر الغامدي إثر مرض لم يمهله كثيرا"، موضحا أنه كان من خيرة الإعلاميين بالمملكة. انتقل إلى رحمه الله تعالى الصديق الغالي عبدالخالق ناصر الغامدي آثر مرض لم يمهله كثيرا. ناصر الغامدي (@n_alghamdi) Twitter تغريدات • TwiCopy. ابو ناصر عملت معه منذ 21 عاما وقتها كان مدير مكتب عكاظ بالباحة وكان نعم الموجه والصديق ، تهمه المنطقة وأهلها أكثر من نفسه. كان عراب الصحافة في الباحة وكان قدوة لإعلاميها. رحمك الله وغفر لك 💔 — مطر الزهراني ( إعلامي) (@almatar07) September 25, 2020 وأضاف الزهراني: "أبو ناصر عملت معه منذ 21 عاما، وقتها كان مديرا لمكتب عكاظ بالباحة، وكان نعم الموجه والصديق تهمه المنطقة وأهلها أكثر من نفسه, وعراب الصحافة في الباحة وقدوة لإعلامييها". بدوره، كتب البروفيسور علي عثمان الزاندي: "انتقل إلى رحمة الله الإعلامي القدير المتواضع الأستاذ عبدالخالق الغامدي، اللهم أشهدك إنني ما علمت عنه إلا خير، وما علمته طلب شيء لنفسه خلال عمله الإعلامي".
فُجع الوسط الإعلامي بالباحة، بوفاة عميد الإعلاميين بالمنطقة عبدالخالق بن ناصر الغامدي الذي وافاه الأجل اليوم الجمعة بعد أن تعرض لأزمة قلبية لم تمهله طويلاً. سورة الإسراء. و"الغامدي" -رحمه الله- يُعدّ عميد الإعلاميين بالمنطقة بعد مسيرة إعلامية امتدت لقرابة ثلاثة عقود؛ حيث عُرف في صحيفة عكاظ بالعمل الصحافي النزيه بمواضيعه المميزة وطرحه المتزن ونقده الهادف والذي عالج من خلاله الكثير من القضايا المجتمعية والخدمية والإنسانية. وكانت آخر تغريدة للإعلامي الراحل على حسابه في "تويتر"، أمس الخميس؛ حيث قال: "اللهم ازرع في قلوبنا راحةً دائمة وأملاً بك لا يخيب". وتتقدم "سبق" بخالص العزاء لأسرته وللوسط الإعلامي بالمنطقة والمملكة بأسرها، رحمه الله وتجاوز عنه، إنا لله وإنا إليه راجعون.
#وفاة_الإعلامي_عبدالخالق_الغامدي انتقل إلى رحمة الله الإعلامي القدير المتواضع الأستاذ عبدالخالق الغامدي ، اللهم أشهدك إنني ما علمت عنه إلا خير ، وما علمته طلب شيء لنفسه خلال عمله الإعلامي ، اللهم تغمده بواسع رحمتك ، ووسع مدخله وعامله بما أنت أهله ، وإنا لله وإنا إليه راجعون. — Othman Alzandi (@mohaid123) September 25, 2020 من جانبه، قال الشاعر والإعلامي علي الزهراني السعلي: "يرحمك الله يا صديقي عبد الخالق الغامدي. كان يبتسم حين يراني. أكثر من عشرين سنة ونحن نلتقي في الباحة في مناسبات متعددة وهو كما هو". سعيد ناصر الغامدي تويتر. وتابع الشاعر الغامدي إن زميله عبدالخالق الغامدي كان مبتسما للحياة دائما ولم يشتم أحدا، مستطردا بقوله: "لم يحصل بينه وبيني وأي أحد من زملائنا الإعلاميين أي قطيعة، فهذا عاش ورحل مبتسما". أما الصحفي سعود الدغة، فقد أشار إلى أن منطقة الباحة توشحت اليوم الحزن على فراق ورحيل عميد الإعلام فيها الزميل عبدالخالق الغامدي، لافتا إلى أنه خدم المنطقة وأهلها بكل ما لديه من طاقة. فيما قال محمد الزهراني إن كل من كان له علاقة بالصحفي والإعلامي عبد الخالق الغامدي، يشعر أنه الأكثر قرباً لقلبه، مبينا أنه تفانى في خدمة منطقته وتعامل بكل حب مع كل أفرادها ومسؤوليها.
من هو أحمد الغامدي الرئيس التنفيذي لنادي النصر الجديد الذي أعلن عنه مؤخراً، فقد أصبح البحث كبيراً على معلومات عن الغامدي الذي يريد كثير من عشاق نادي النصر السعودي التعرف على خبراته وكفاءته في هذا المنصب المتميز، وهو أمر سوف نقوم بتقديمه لكم عبر هذا المقال، لمعرفة معلومات أكثر حول من هو أحمد الغامدي الرئيس التنفيذي لنادي النصر الجديد.
ووجه المشابهة بين حالهم وحال أصحاب الجنّة المذكورة هنا هو الإِعراض عن طلب مرضاة الله وعن شكر نعمته. وهذا التمثيل تعريض بالتهديد بأن يلحقهم ما لحق أصحاب الجنة من البؤس بعد النعيم والقحط بعد الخصب ، وإن اختلف السبب في نوعه فقد اتحد جنسه. وقد حصل ذلك بعد سنين إذْ أخذهم الله بسبع سنين بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة. وهذه القصة المضروب بها المثل قصة معروفة بينهم وهي أنه كانت ببلد يقال له: ضَرَوان ( بضاد معجمة وراء وواو مفتوحات وألف ونون) من بلاد اليمن بقرب صنعاء. خطبة عن ( قصة أَصْحَابِ الْجَنَّةِ دروس وعبر) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. وقيل: ضروان اسم هذه الجنة ، وكانت جنّة عظيمة غرسها رجل من أهل الصلاح والإيمان من أهل الكتاب قاله ابن عباس. ولم يبين من أي أهل الكتاب هو: أمِن اليهود أم من النصارى؟ فقيل: كان يهودياً ، أي لأن أهل اليمن كانوا تديّنوا باليهودية من عهد بلقيس كما قيل أو بعدها بِهجرة بعض جنود سليمان ، وكانت زكاة الثمار من شريعة التوراة كما في الإِصحاح السادس والعشرين من سفر اللاويين. وقال بعض المفسرين: كان أصحابُ هذه الجنة بعد عيسى بقليل ، أي قبل انتشار النصرانية في اليمن لأنها ما دخلت اليمن إلاّ بعد دخول الأحباش إلى اليمن في قصة القَليس وكان ذلك زمان عام الفيل.
قال الكلبي: كان بينهم وبين صنعاء فرسخان; ابتلاهم الله بأن أحرق جنتهم. وقيل: هي جنة بضوران ، وضوران على فرسخ من صنعاء ، وكان أصحاب هذه الجنة بعد رفع عيسى عليه السلام بيسير - وكانوا بخلاء - فكانوا يجدون التمر ليلا من أجل المساكين ، وكانوا أرادوا حصاد زرعها وقالوا: لا يدخلها اليوم عليكم مسكين ، فغدوا عليها فإذا هي قد اقتلعت من أصلها فأصبحت كالصريم; أي كالليل. ويقال أيضا للنهار صريم. فإن كان أراد الليل فلاسواد موضعها. وكأنهم وجدوا موضعها حمأة. وإن كان أراد بالصريم النهار فلذهاب الشجر والزرع ونقاء الأرض منه. وكان الطائف الذي طاف عليها جبريل عليه السلام فاقتلعها. فيقال: إنه طاف بها حول البيت ثم وضعها حيث مدينة الطائف اليوم; ولذلك سميت الطائف. وليس في أرض الحجاز بلدة فيها الشجر والأعناب والماء غيرها. وقال البكري في المعجم: سميت الطائف لأن رجلا من الصدف يقال له الدمون ، بنى حائطا وقال: قد بنيت لكم طائفا حول بلدكم; فسميت الطائف. والله أعلم. إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. الثانية: قال بعض العلماء: على من حصد زرعا أو جد ثمرة أن يواسي منها من حضره; وذلك معنى قوله: وآتوا حقه يوم حصاده وأنه غير الزكاة على ما تقدم في " الأنعام " بيانه.
و قصَّة أصحاب الجنة ما هي إلا رسالة من الله تعالى يُذكِّر عباده فيها: إنَّ كلَّ مَن ينفق مالَه في سبيل الله، ويعطي حقَّ الفقراء والمساكين، فإنَّ الله يبارك له في ماله ونفسه وعِياله، كما فعَل مع الرجل الصالح صاحبِ الجنة. وإنَّ كل أمَّة تَمنع الزكاة، وكلَّ غنِيٍّ يَبخل بأمواله عن الفقراء، وكل مَن يتفَنَّن في الهروب مِن إخراج الزكاة، فعقوبتُه الهلاك والدَّمار، وضياعُ المال – كما حصل للأبناء من أصحاب الجنة. فيا أهلَ الأموال، ويا أهلَ الثِّمار، ويا أهلَ الكنوز، ويا من أنعم الله عليكم بنعمه ، تذَكَّروا أنَّ الله هو الذي أنعَم عليكم بهذه النِّعم، فإيَّاكم وكُفرانَ هذه النِّعمة، واشكروا الله، وأدُّوا ما فَرض عليكم، وتذكَّروا قوله تعالى: ﴿ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾ [النحل: 112] الدعاء
إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17) القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17) يعني تعالى ذكره بقوله: ( إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ): أي بلونا مشركي قريش، يقول: امتحناهم فاختبرناهم، ( كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ) يقول: كما امتحنا أصحاب البستان ( إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ) يقول: إذ حلفوا ليصرمُنّ ثمرها إذا أصبحوا.
قيل: كانت هذه الجنة من أعناب. والصرم: قطع الثمرة وجذاذها. ومعنى { مُصبحين} داخلين في الصباح أي في أوَائل الفجر. قراءة سورة القلم
(قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون) من هذا الموقف نهتدي إلى بصيرة هامة ينبغي لطلائع التغيير الحضاري ورجال الإصلاح أن يدركوها ويأخذوا بها في تحركهم إلى ذلك الهدف العظيم، وهي: إن المجتمعات والأمم حينما تضل عن الحق وتتبع النظم البشرية المنحرفة، تصير إلى الحرمان، وتحدث في داخلها هزة عنيفة (صحوة) ذات وجهين، أحدهما القناعة بخطأ المسيرة السابقة، والآخر البحث عن المنهج الصالح. وهذه خير فرصة لهم يعرضوا فيها الرؤى والأفكار الرسالية، ويوجهوا الناس اليها. من هذه الفرصة إستفاد أوسط اصحاب الجنة، بحيث حذر أخوته من أخطائهم، وأرشدهم إلى سبيل الصواب. (قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين* فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون* قالوا ياويلنا إنا كنا طاغين* عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون). وقصة هؤلاء شبيه بقوله تعالى: ((وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ)) قيل: هذا مثل مضروب لأهل مكة.