ألفية ابن مالك هي منظومة شعرية تحتوي على خلاصة علمي النحو والصرف قام بنظمها العلامة ابن مالك وشرحها فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن عوف pdf doc mp3 تحميل شرح ألفية ابن مالك لعبد الرحمن بن عوف كوني. مالك بن عوف. هو عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر قرشي من كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. عروة بن اسماء بن الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم. مسجد عبد الراحمن بن عوف. 2 talking about this. أفرحوا موتاكم في قبورهم بدعوة صالحة بصدقة طيبة تنير قبورهم فإنه لا يعلم بحالهم إلا الله. مالك بن عوف النصري احمد محمد عوف موسوعة حضارة العالم عبدالرحمن بن عوف بالونات هيليوم نوف العوفي عوض بن. كان القائد العام الملك مالك بن عوف النصري ملك جيوش هوازن وقائدها فبعد أن تأكد أنه خسر في المعركة نهائيا حينها انهزم ومن ثم انسحب من الميدان ومن ساحة الحرب في كوكبة من الفرسان كانت معه هم كبار قادته وكبار هيئة. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوفد هوازن وسألهم عن مالك بن عوف ما فعل.
وبعد أن مرّ الضعفاء وأصبحوا بمنجى في مرتفعات الجبال قال القائد الملك مالك بن عوف لأصحابه طالباً منهم الاستطلاع: "أنظروا ماذا ترون ؟ قالوا: نرى قوماً على خيولهم واضعين رماحهم على آذان خيولهم، قال: ( وكان خبير عسكريا واسع الاطلاع على عادات القبائل) أولئك إخوانكم بنو سلیم وليس عليكم منهم بأس". ثم قال القائد الملك مالك بن عوف: "انظروا ، ماذا ترون؟ قالوا: نرى رجالاً أكفالاً قد وضعوا رماحهم على أكفال خيولهم قال القائد الملك مالك بن عوف: تلك الخزرج ، وليس عليكم منهم بأس، وهم سالكون طريق إخوانهم". ثم قال مالك بن عوف: "انظروا، ماذا ترون؟ قالوا: نری قومة كأنّهم الأصنام على الخيل، قال مالك بن عوف: تلك کعب بن لؤى وهم مقاتلوكم". ثم قال القائد مالك: "انظروا ماذا ترون ؟ قالوا: نرى رجلاً بين رجلين معلماً بعصابة صفراء، يخبط برجليه الأرض واضعاً رمحه على عاتقه، قال: ذلك ابن صفية، الزبير بن العوام، وأيم الله لينزلنكم عن مكانكم". وفعلاً هذا ما كان، فقد هاجم الصحابي الجليل الزبير بن العوام رضي الله عنه، القائد الملك مالك بن عوف وصحابته حتى كاد يطوقهم، فلما غشيت مالكاً الخيل نزل عن فرسه مخافة أن يقع في الأسر في يد الزبير بن العوام ، ثم أخذ يلوذ ويتستر بالشجر کي لا يراه أحد من أصحاب الصحابي الجليل الزبير بن العوام، ومن ثم سلك في يسوم، وهو جبل بأعلى نخلة، فأعجزهم هرباً، حيث ما زال قائد جيش هوازن وملكها موغلاً في الهرب، حتى أنّه قد وصل وادي لية، وهناك تحصن مالك بقصر له، وقد بلغ الرسول محمد صلى الله عليه وسلم الكريم الشريف تحصن القائد الملك مالك بن عوف وذلك في قصر ليّة.
قدوم مالك بن عوف النصري على الرسول قال ابن إسحاق: وقال رسول الله ﷺ لوفد هوازن وسألهم عن مالك بن عوف ما فعل؟ فقالوا: هو بالطائف مع ثقيف. فقال: «أخبروه أنه إن أتاني مسلما رددت إليه أهله وماله، وأعطيته مائة من الإبل». فلما بلغ ذلك مالكا انسل من ثقيف حتى أتى رسول الله ﷺ وهو بالجعرانة - أو بمكة - فأسلم وحسن إسلامه، فرد عليه أهله وماله، ولما أعطاه مائة فقال مالك بن عوف رضي الله عنه: ما إن رأيت ولا سمعت بمثله * في الناس كلهم بمثل محمد أوفى وأعطى للجزيل إذا اجتدى * ومتى تشأ يخبرك عما في غد وإذا الكتيبة عردت أنيابها * بالسمهري وضرب كل مهند فكأنه ليث على أشباله * وسط الهباءة خادر في مرصد قال: واستعمله رسول الله ﷺ على من أسلم من قومه، وتلك القبائل ثمالة، وسلمة، وفهم، فكان يقاتل بهم ثقيفا لا يخرج لهم سرج إلا أغار عليه حتى ضيق عليهم. وقال البخاري: ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا جرير بن حازم، ثنا الحسن، حدثني عمرو بن تغلب قال: أعطى رسول الله ﷺ قوما ومنع آخرين، فكأنهم عتبوا عليه فقال: «إني أعطي قوما أخاف هلعهم وجزعهم وأكِل قوما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغنى، منهم عمرو بن تغلب». قال عمرو: فما أحب أن لي بكلمة رسول الله ﷺ حمر النعم.
أشعاره لم يكن صيت مالك الشاعر مثل صيته فارسا، فهو من الشعراء المقلين الذين كانوا يقولون الشعر في المناسبات التي تقتضيها، وأشعاره القليلة مبثوتة في بعض كتب الأدب، ولم يقم أحد بجمعها، ومن أكثر أشعاره ما قيل في الحماسة والمديح، يتسم شعره على قلته بالجزالة والقوة، وكثرة الغريب. ويعّد في واحد من الوجوه تعبيراً عما كان يعتمل في حياته من مواقف، وما يظهر من صورة الواقع الاجتماعي في حقبة حياته. وفاته توفي نحو 20هـ ـ نحو 640م. المصادر السيرة النبوية لابن هشام المعجم الكبير تاريخ الطبري
زاد أبو عاصم عن جرير: سمعت الحسن، ثنا عمرو بن تغلب، أن رسول الله ﷺ أتي بمال - أو سبي - فقسمه بهذا. وفي رواية للبخاري قال: أتي رسول الله ﷺ بمال - أو بشيء - فأعطى رجالا وترك رجالا فبلغه أن الذين ترك عتبوا، فخطبهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: «أما بعد» فذكر مثله سواء. تفرد به البخاري.