فقل خيرا تغنم، واسكت عن شر تسلم.
). أيها الأحبة.. ومِمَّا ورد في فَضْلِ الصَّمت: ما جاء عن أَنَسٍ رضي الله عنه، قَالَ: لَقِيَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ أَبَا ذَرٍّ فَقَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ! أَلاَ أَدُلُّكَ عَلَى خَصْلَتَيْنِ هُمَا أَخَفُّ عَلَى الظَّهْرِ، وَأَثْقَلُ فِي المِيزَانِ مِنْ غَيْرِهَا؟ قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: « عَلَيْكَ بِحُسْنِ الخُلُقِ، وَطُولِ الصَّمْتِ؛ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا تَجَمَّلَ الخَلاَئِقُ بِمِثْلِهِمَا » حسن – رواه أبو يعلى والطبراني. قال الفضيلُ بن عياض رحمه الله: (ما حَجٌّ ولا رِباطٌ ولا جِهادٌ أشدَّ مِنْ حَبْسِ اللِّسان، ولو أصبحتَ يهمُّكَ لسانُك، أصبحتَ في غَمٍّ شديد). وسُئِلَ ابنُ المبارك رحمه الله - عن قولِ لقمان لابنه: (إنَّ كان الكلامُ من فضَّةٍ، فإنَّ الصَّمتَ من ذهبٍ)، فقال: (معناه: لو كان الكلامُ بطاعةِ الله من فضة، فإنَّ الصَّمتَ عن معصيةِ الله من ذهبٍ). الخطبة الثانية: الحمد لله... عباد الله.. "شرح حديث قل خيرا او اصمت" - YouTube. ينقسم الكلامُ إلى خمسة أقسام: فإمَّا أن يكون واجِبًا، أو مُسْتحبًّا، أو مُحرَّمًا، أو مَكروهًا، أو مُباحًا. فمِثالُ الكلامِ الواجب: قراءةُ الفاتحة في الصلاة، والأذكارُ الواجبة، والشهادةُ الواجبة إذا تعيَّنتْ عليه.
كم في المقابر من قتيل لسانه. كانت تهاب لقاءه الشجعان. حتى في الدنيا، وليس في الآخرة فقط، يجد الإنسان نتيجة أخطاء اللسان، فيؤذي ويصاب بالأضرار الجسيمة بسبب لسانه. فلتات اللسان هذه ينبغي الحذر منها. ولهذا قيل:. يموت الفتى من عثرة بلسانه وليس يموت المرء من عثرة الرجل. فعثرته من فيه ترمي برأسه وعثرته بالرجل تشفى على مهل. وقالوا: أنت مالك الكلمة. فإذا قلتها ملكتك. ولهذا لا ينبغي ألا يكون الإنسان ثرثارًا …. وأكثر الناس الذين يكثرون الكلام يخطئون، ويصبحون مضغة في الأفواه، ولهذا يجب على المؤمن الذي يراقب الله ويخشاه، أن يعلم بأن كلامه من عمله، محسوب له أو عليه … فإن قلم التسجيل الإلهي، لا يعدو كلمة يتفوه بها الإنسان إلا ويدونها في كتاب. (ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه، ونحن أقرب إليه من حبل الوريد ؛ إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد. ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد). (سورة ق: 16 – 18). فمن علم أن كلامه مثل عمله تمامًا، مكتوب ومحسوب ومحصى عليه، قل كلامه إلا فيما يعنيه، وهذه هي السلامة. قل خيراً أو اصمت - صحيفة الاتحاد. فقل خيرًا تغنم، واسكت عن شر تسلم.
ويضيف: ولابد للمسلم أن يتخير كلامه وألفاظه، فكلامه عنوان على عقله وأدبه، وكما قيل: يستدل على عقل الرجل بكلامه، وعلى أصله بفعله، وعليه عدم المغالاة في المدح، وعدم الإسراف في الذم، لأن المغالاة في المدح نوع من التملق والرياء، والإسراف في الذم نوع من التَّشَفِّي والانتقام، والمؤمن أكرم على الله وعلى نفسه من أن يوصف بشيء من هذا، لأن التمادي في المدح يؤدي بالمرء إلى الافتراء والكذب، وعلى المسلم أيضاً ألا يرضي الناس بما يجلب عليه سخط الله. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «من أرضى الناس بسخط الله وَكَلَهُ الله إلى الناس، ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله مؤونة الناس». كما عليه ألا يتمادى في إطلاق وعود لا يقدر على الوفاء بها، أو وعيد يعجز عن تنفيذه. يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ)، «سورة الصف: الآيتان 2 - 3». قُلْ خيراً.. أو اصمُتْ... ويشدد د. عبد اللطيف على ضرورة ألا يتكلم المسلم بفحش أو بَذَاءةٍ أو قُبح، ولا ينطق إلا بخير، ولا يستمع إلى بذيء، ولا يصغي إلى متفحِّش، وأن يشغل لسانه دائماً بذكر الله وألا يخْرِج منه إلا الكلام الطيب.
فقال - صلى الله عليه وسلم: «ذِكْرُكَ أخاك بما يكره»، فقال أحد الصحابة: أرأيتَ إن كان في أخي ما أقول؟ فقال الرسول - صلى الله عليه وسلم: «إن كان فيه ما تقول فقد اغتبتَه، وإن لم يكن فيه فقد بَهَتَّه». والغيبة تؤدي إلى تقطيع روابط الألفة والمحبة بين الناس، وهي تـزرع بين الناس الحقد والضغائن والكره، وتدل على خبث مَنْ يقولها وامتلاء نفسه بالحسد والظلم. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
ومن هنا قال الناس من قديم: إذا كان الكلام من فضة، كان السكوت من ذهب. وقال الشاعر: احفظ لسانك أيها الإنسان ** لا يلدغنك، إنه ثعبان كم في المقابر من قتيل لسانه ** كانت تهاب لقاءه الشجعان حتى في الدنيا، وليس في الآخرة فقط، يجد الإنسان نتيجة أخطاء اللسان، فيؤذى ويصاب بالأضرار الجسيمة بسبب لسانه. فلتات اللسان هذه ينبغي الحذر منها. ولهذا قيل: يموت الفتى من عثرة بلسانه ** وليس يموت المرء من عثرة الرجل فعثرته من فيه ترمي برأسه ** وعثرته بالرجل تبرا على مهل وقالوا: أنت مالك الكلمة، فإذا قلتها ملكتك؛ ولهذا ينبغي ألا يكون الإنسان ثرثارا.. وأكثر الناس الذين يكثرون الكلام يخطئون، ويصبحون مضغة في الأفواه؛ ولهذا يجب على المؤمن الذي يراقب الله ويخشاه، أن يعلم بأن كلامه من عمله، محسوب له أو عليه.. فإن قلم التسجيل الإلهي، لا يعدو كلمة يتفوه بها الإنسان إلا ويدونها في كتاب. {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ * إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} (ق:16-18)، فمن علم أن كلامه مثل عمله تماما، مكتوب ومحسوب ومحصى عليه؛ قل كلامه إلا فيما يعنيه، وهذه هي السلامة.
مواضيع مشابهه الردود: 20 اخر موضوع: 09-05-2010, 03:09 PM ازمة ثقة بواسطة مرفأ الأمان في المجلس العام الردود: 0 اخر موضوع: 21-04-2010, 02:33 AM الردود: 8 اخر موضوع: 09-02-2009, 12:22 AM الردود: 38 اخر موضوع: 16-06-2008, 06:58 AM الردود: 13 اخر موضوع: 20-12-2005, 12:11 AM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة الروابط المفضلة
تحميل كتاب يوميات طالب بعثة PDF 24-04-2022 المشاهدات: 13 حمل الان قام الكاتب هنا بتسجيل يوميات عزيزة عليه ، خلال فترة زمنية من حياته ، قام خلالها برحلة إلى بريطانيا. كما استرجع أحاسيس ما سجله فى سابق الزمان ،وكيف كانت ملامح أسلوب كتابته.
قال د. عبد العزيز المسلّم رئيس معهد الشارقة للتراث، رئيس اللجنة العليا المنظمة لأيام الشارقة التراثية، إن نسخة هذا العام بما حملته من فعاليات متنوعة ورؤى استشرافية، نجحت في رسم معالم العلاقة بين التراث والمستقبل. نحو المجهول يوميات طالب سعودي في لندن - مكتبة نور. جاء ذلك لدى حضور المسلم مراسم توقيع كتاب «التراث والمستقبل.. مقاربات ورؤى» مع مجموعة من الباحثين والخبراء المشاركين في إعداد هذا المؤلف الجماعي الذي يضم بين دفّتيه مجموعة من المقاربات المعمقة في مجال العناية بالتراث، ودراسة ارتباطاته بالحاضر والمستقبل. وعن الكتاب، قال المسلّم: «يعد الإصدار خلاصة فكرة جديدة لإعادة بعث هذا التراث واستعادة دوره في رسم معالم المستقبل، وهو في عنوانه يتكامل مع شعار «أيام الشارقة التراثية» في نسختها الحالية؛ إذ يحاول الإجابة عن علاقة ظلت مبهمة وغير واضحة لكثيرين، وهو ما حدا بالمعهد إلى إثارة هذا الموضوع وإجلاء اللبس فيه، من خلال إشراك نخبة من خيرة الباحثين في الإجابة عن هذه العلاقة، كل من الزاوية التي يحددها». وأضاف: «هذه العلاقة الثنائية موضوع إشكالي يتسم بالراهنية والتجدد، لارتباطه الشديد بالمتغيرات الثقافية والتطورات التقنية والتكنولوجية، وما أفرزه عصر العولمة من معطيات طرحت العديد من الأسئلة الجوهرية حول مستقبل المعرفة والعالم والخصوصية الثقافية والهويات المتداخلة، ما يساعد في فهم صيرورة الأحداث والتطورات المتلاحقة، وتقديم تصورات منطقية ومعرفية حول المستقبل.
قالت والدة المتهم عبدالرحمن نظمي، الشهير بـ«عبد الرحمن دبور»، والمتهم بقتل رجل وذبحه في أحد شوارع الإسماعيلية، إن نجلها ارتكب الجريمة لمروره بأزمة نفسية حادة ناحية تعاطيه المواد المخدرة. وتابعت في تصريحات صحفية خاصة لـ«الوطن»، قائلة «ابني مش سفاح ، لأنه عمره ما دخل قسم ولا زعل حد، ولا أذى حد، إلا ارتكابه للجريمة اللي حصلت في شهر نوفمبر». وقالت «السفاح بيبقي شخص مجرم بيرتكب أكتر من جريمة ، وله سجل إجرامي، لكن ابني عمره ما دخل قسم شرطة، وكان دائما بعيد عن أي مشاكل». والدة المتهم: ابني كان أفضل أشقائه وذكرت والدة المتهم، أن نجلها « عبد الرحمن » هو الابن الأكبر، وأنه كان أكثر أشقائه مساعدة لوالده في مصاريف المنزل، «كان بيشتغل مرتين، يخرج الصبح للعمل في سوق السمك، ويعود للعمل في التجارة مساءًا في الأثاث المستعمل، وكان كل همه الإنفاق على أسرته، وتوفير احتياجات المنزل واحتياجات أشقائه، إلى أن بدأ في تعاطي المواد المخدرة». الأم: ارحموا ابني وقالت والدة المتهم عبد الرحمن دبور، إن ابنها ارتكب بالفعل جريمة كبيرة، لكنه كان تحت تأثير المخدر، ولم يكن في وعيه. والدة المتهم في جريمة الإسماعيلية: ابني مش سفاح.. وكان أفضل أشقائه - المحافظات - الوطن. وأضاف «قال لي في أول مقابلة أنا ماكنتش في وعيي، ونفسي تسامحيني وتطلبي من والدي يسامحني، وأنا راض بقضاء الله وقدره».
يبقى أن نشير، أن "مذكرات طالب" هي سلسلة ترجمت إلى 42 لغة، وطبع منها أكثر من 85 مليون نسخة في العالم، وتباع في أكثر من 44 بلد، كما كانت على قائمة الكتب الأكثر مبيعاً منذ عام 2007. ولقيمة الكتب استعملت مادتها في 3 أفلام سينمائية حققت أكثر من 225 مليون دولار. هذا الكتاب من تأليف جيف كيني و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها