يود بعض النقاد والمنظرين تحويل الأدب إلى علم، وهذا ما لن يحصل أبدًا، لأن الكتابة القصصية لم توجد لتبحث في منطقة واحدة من تجربة الإنسان. وُجدت الكتابة لكي تثري الحياة البشرية بأكملها من خلال الخيال، والتي لا يمكن تفكيكها، أو تجزئتها إلى عددٍ من المخططات أو القوانين دون أن تضمحل. هذا ما قصده مارسيل بروست حينما قال أن "الحياة الواقعية، هي آخر ما يكتشف وينوَّر. وأن الحياة الوحيدة التي تعاش بكاملها هي الأدب». § اقرأ أيضًا: هل قراءة الروايات مضيعة للوقت حقًا؟ نظرة على الفَنّ الأكثر تأثيرًا في التاريخ الإنساني مدى تأثير الأدب وفن الرواية على هذا النحو، يرد يوسا على كل من نسي أو تناسى يومًا أن هذا الأدب هو قوت الثورة وعنوان التمرد وميثاق التحرر من كل ما كان ومازال يقيد الجوهر الإنساني ويعيق خطواته. هذه الروايات التي قد نجدها للأسف اليوم ملقاة في رفوف المكتبات العمومية وقد غطاها الغبار والتهمتها شبكات العناكب مثلت في وقت ماض منعرجًا تاريخيًا غيّر مسار الإنسانية، متؤثرة في كل رقعة جغرافية بخصوصيتها التاريخية والاجتماعية والسياسية. رواية كوخ العم توم للمؤلفة هارييت بيتشر ستو من بين هذه الأعمال الأدبية الاستثنائية، اخترنا أن نكتب عن رواية كوخ العم توم Uncle Tom's Cabin للمؤلفة الأمريكية هارييت بيتشر ستو، وهي الرواية التي كانت بمثابة صرخة الحياة الأولى لفئة كبيرة من الأمريكيين وشاركت في قرع طبول الحرب الأهلية الأمريكية.
في السنوات التالية لصدور الرواية راح القوميون الجنوبيون يتهمون هارييت بعدم السفر إلى الجنوب مطلقًا، وبالتالي بعدم معرفتها بأوضاع العبيد الحقيقية، لكن ستو كانت تؤكد «أنا لم أؤلف رواية كوخ العم توم، نعم لقد دوّنتُ فقط ما شهدته بعيني في بعض ولايات الجنوب»، و أصدرت عام 1853 كتابًا بعنوان «مفتاح كوخ العم توم» أوضحت فيه بالتفصيل الحقائق التي اعتمدت عليها في روايتها.
رواية كوخ العم توم أو الحياة بين المتواضعين ، نُشرت في عام 1852 ، كانت الرواية الأكثر شهرة في القرن التاسع عشر ، بعد الكتاب المقدس ، كان ثاني أكثر الكتب مبيعًا في ذلك القرن. تم بيع أكثر من 300000 نسخة في الولايات المتحدة الأمريكية في عامها الأول فقط. كان تأثير الرواية على الرأي العام الأمريكي بشأن قضية العبودية قوياً للغاية لدرجة أنه عندما التقى الرئيس أبراهام لنكولن بكاتبة الرواية هارييت بيتشر ستو في بداية الحرب الأهلية الأمريكية ، قال: "إذًا هذه هي السيدة الصغيرة التي شنّت هذه الحرب الكبيرة. " كوخ العم توم رواية مثيرة للجدل كانت هذه الرواية المناهضة للعبودية مثيرة للجدل بمجرد ظهورها. عندما زارت هارييت بيتشر ستو بريطانيا العظمى في عام 1853 ، بدعوة من مجموعات مناهضة للعبودية ،هرعت إليها الحشود المتحمسة. خلال إقامتها لمدة خمسة أشهر ، سافرت إلى البلاد. حضرت العديد من التجمعات المناهضة للرق وتم تقديمها إلى عنوان ستافورد هاوس ، وهي عريضة مؤلفة من 26 مجلدًا وقّعت عليها أكثر من 563000 امرأة بريطانية يطلِبنَ من الأمريكيات العمل على إلغاء العبودية. كانت رواية كوخ العم توم أول رواية أمريكية ذات شخصية رئيسية ، وأول من استخدم اللهجات الإقليمية.
وصفها الكاتب جاك لندن بأنها كوخ العم توم عن عبودية الأجر A review by the writer Jack London called it "the Uncle Tom's Cabin of wage slavery. " بعد ذلك نشر جون بي جويت كوخ العم توم على هيئة كتاب في العشرين من مارس 1852 بطبعة أولى ضمت 5000 نسخة. Uncle Tom's Cabin was published in book form on March 20, 1852, by John P. Jewett with an initial print run of 5, 000 copies. في 1853, التحقتا الاختان ادمونسون ب المدرسة الاعدادية للسيدات الناشئات في كلية أوبرلين في أوهايو بدعم من بتشر وأخته, هارييت بتشر ستو, مؤلف كوخ العم توم. In 1853, the Edmonson sisters attended the Young Ladies Preparatory School at Oberlin College in Ohio through the support of Beecher and his sister, Harriet Beecher Stowe, author of Uncle Tom's Cabin. ألهم الصراع السياسي الذي أحاط بمقاومة تجارة الرقيق كتابات ويليام لويد جاريسون في ورقته "المحرر"، بالإضافة إلى الشاعر جون جرينليف ويتر، وهاريت بيتشر ستو في عملها الشهير " كوخ العم توم ". The political conflict surrounding abolitionism inspired the writings of William Lloyd Garrison and his paper The Liberator, along with poet John Greenleaf Whittier and Harriet Beecher Stowe in her world-famous Uncle Tom's Cabin.
تَرسم هذه الرواية صورةً مُحزنةً عن حياة العبيد في الولايات المُتحدة الأمريكية في القرن التاسع عشر، وتُسلط الضوءَ على مظاهر مُعاناتهم تحت وطأة العبودية. يكتشف «العم توم» — وهو عبدٌ أسود يعمل في مَزارع السيد «شيلبي» — أن سيده يُعاني هو الآخر ولكن تحت وطأة الديون، وأنه أصبح مُجبرًا على بيعه، بالإضافة إلى طفلٍ صغيرٍ آخر، هو ابن «إلايزا» خادمة زوجة السيد «شيلبي». لكن «إلايزا» تُقرِّر الهربَ مع طفلها بعد أن فقدت زوجها واثنين من أبنائها بسبب قوانين العبودية، بينما يختار «العم توم» ألا يُخيِّب أملَ سيده، الذي وعده بأنه سيشتريه من التاجر «هالي» مرةً أخرى حالما تتيسر أموره. نُشرت هذه الرواية في عام ١٨٥٢، ولاقت نجاحًا كبيرًا؛ حيث اعتُبرت الروايةَ الأكثر بيعًا في القرن التاسع عشر، ويُنسَب إليها الفضل في أنها قد ساعدت على إثارة الوعي العام في المجتمع الأمريكي لمناهضة الرِّق وإلغاء قوانين العبودية، بل يُقال إنها قد ساهمت في نُشوب الحرب الأهلية الأمريكية. هذه الترجمة العربية صادرة ومتاحة مجانًا من مؤسسة هنداوي بشكل قانوني؛ حيث إن نص العمل الأصلي يقع في نطاق الملكية العامة تبعًا لقوانين الملكية الفكرية.
أخلاق وصفات الإمام الشافعي كان الإمام الشافعي من أكثر أهل الأرض تواضعًا على كبر حجم علمه وثقافته. ومن أقوال الشافعي في ذلك أنه ما ناظر أحدًا وانتظر منه خطئًا، وأنه أراد أن يكون جميع الناس لديهم من العلم مثل علمه. كما اشتهر الإمام الشافعي بالكرم والعطاء، فكان أسخى الناس على المال، ومن أقوال الشافعي في ذلك أنه أفلس في عمره 3 مرات. وكان في كل مرة يبيع ما يملك حتى وصل إلى بيع زينة ابنته، ولكنه لم يقم برهن أي شيء. اتصف الإمام الشافعي بورعه وعباداته الكثيرة، حيث كان يختم القرآن مرة كل ليلة، وفي شهر رمضان كان يقوم بختم القرآن مرة ليلًا ومرة نهارًا، وبذلك فهو يختمه 60 ختمه خلال الشهر الكريم. كما ذكر الحسين الكوابيس أنه حضر مع الشافعي 80 ليلة كان فيها الإمام يصلي حوالي ثلث الليل. يدعو بالرحمة لكل المسلمين والمؤمنين، ويعوذ بالله من العذاب لهم وله، ليجمع بذلك بين الرجاء والرهبة. اقوال الشافعي حكم الشافعي - السعادة والنجاح في الحياة. كما كان الشافعي يحث الناس إلى طلب العلم، حيث قال في ذلك أن من قام بتعلم القرآن زاد ذلك من قيمته. ومن درس علم الحديث تقوى بذلك حجته، ومن درس اللغة زاد ذلك من رقة طباعه، ومن لم يصن نفسه بعد علمه فلن ينفعه العلم في شيء. أجمل ما قال الإمام الشافعي ومن أشهر ما قد ورد عن الإمام الشافعي أنه قال: كتمان الأسرار إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه.
تعلم ما استطعت تكن اميرا.. ولا تك جاهلا تبقى اسيرا تعلّم كل يوم حرف علم ترى.. الجهال كلهم حميرا 49. رأيت القناعة رأس الغنى.. فصرت بأذيالها متمسك فلا ذا يراني على بابه.. ولا ذا يراني به منهمك فصرت غنيا بلا درهم.. أمر على الناس شبه الملك 50. دع الأيام تفعل ما تشاء.. وطب نفسا إذا حكم القضاء. من أجمل عبارات و أقوال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى 51. وليس الذئب يأكل لحم الذئاب.. ويأكل بعضنا بعضا عيانا. 52. ما حك جلدك مثل ظفرك.. فتول أنت جميع أمرك وإذا قصدت لحاجة.. فاقصد لمعترف بفضلك 53. اذا لم اجد خلا تقيا فوحدتي.. ألذ وأشهى من غوي أعاشره وأجلس وحدي للعبادة امنا.. أقر لعيني من جليس احاذره. 54. و الأسد لولا فراق الغابة ما افترست.. والسهم لولا فراق القوس لم يصب. 55. والشمس لو وقفت في الفلك دائمة.. لملَّها النـاس من عجم ومن عـرب. 56. سأضرب في طول البلاد وعرضها.. أنال مرادي أو أموت غريبـا. 57. هذه هي الدنيا تموت الأسود في الغابات جوعا.. ولحم الضأن تاكله الكلاب. 58. ومن لم يذق مر التعلم ساعة.. روائع الشافعي , مختارات للشافعي , أقوال و حكم الامام الشافعي - STJEGYPT. تجرع ذل الجهل طول حياته. 59. عفوا تعف نساؤكم في المحرم.. وتجنبوا ما لا يليق بمسلم إن الزينا دين فإن أقرضته.. كان الوفاء من أهل بيتك فاعلم.
و شاهد أيضاً شعر عن الامام علي واجمل الابيات المنسوبة الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه. اجمل ما قال الشافعي ابيات للامام الشافعي. روائع الأدب و الشعر العربي_ الامام الشافعي.
شهدتُ بأنّ الله لا ربَ غيرهُ، وأشهدُ أنّ البعث حقٌ وأُخلصُ، وأن عُرى الإيمان قولٌ مُبيّنٌ، وفعلٌ زكيٌّ قد يزيد وينقصُ، وأنّ أبا بكرٍ خليفةُ ربهِ، وكان أبو حفصٍ على الخير يحرصُ، وأُشهدُ ربي أنّ عثمانَ فاضلٌ، وأنّ عليًا فضلُه مُتخصِّصُ، أئمةُ قومٍ يُهتدى بهُداهُمُ، لَحىَ اللهُ مَنْ إياهُمُ يتنقَّصُ. كلُّ العداوةِ قد تُرجى إماتتها، إلاَّ عداوةَ من عَادَاكَ بالحَسَدِ. أرى راحة للحـق عند قضائه، ويثقل يوماً إن تركت على عمد، وحسبك حظاً أن ترى غير كاذبٍ، وقولك لم أعلم وذلك من الجهد، ومن يقض حق الجار بعد ابن عمه، وصاحبه الأدنى على القرب والبعد، يعش سيداً يستعذب الناس ذكره، وإن نابه حق أتوه على قصد. إذا سبّني نذل تزايدت رفعه، وما العيب إلا أن أكـون مساببه، ولو لم تكن نفسي عليّ عزيزة، لمكنتها من كل نذل تحاربه، ولو أنّني أسعى لنفعي؛ وجدتني كثير التواني للذي أنا طالبه، ولكنني أسعى لأنفع صاحبي، وعار على الشبعان إن جاع صاحبه. أشهر أقوال وحكم الإمام الشافعي مكتوبة - مقال. عفوا تعف نساؤكم في المحرم، وتجنبوا ما لا يليق بمسلم، إنّ الزنا دين فإن أقرضته، كان الوفا من أهل بيتك فاعلم. قلبي برحمتكَ اللهمَّ نو أنسِ، في السِّرِّ والجهرِ والإصباحِ والغلسِ، وما تقَّلبتُ من نومي وفي سنتي، إلا وذكركَ بين النَّفس والنَّفسِ، لقد مننتَ على قلبي بمعرفةٍ، بِأنَّكَ اللَّهُ ذُو الآلاءِ وَالْقَدْسِ، وقد أتيتُ ذنوباً أنت تعلمها، وَلَمْ تَكُنْ فَاضِحي فِيهَا بِفِعْلِ مسي، فَامْنُنْ عَلَيَّ بِذِكْرِ الصَّالِحِينَ وَلا، تجعل عليَّ إذا في الدِّين من لبسِ، وَكُنْ مَعِي طُولَ دُنْيَايَ وَآخِرَتي، ويوم حشري بما أنزلتَ في عبس.
شاهد ايضًا: حكم وأقوال عن الصدق والوفاء والإخلاص الإمام الشافعي وأشهر مواقف مرت عليه في حياته:- بعدما تكلمنا عن حياة الإمام الشافعي وكيف نشأ يمكننا أن نتحدث عن الأمام الشافعي أشهر مواقف مرت عليه في حياته لأن شخص جليل من طراز رفيع لابد ان له مواقف كثيرة لها تأثير كبير في حياته ومن هذه المواقف أنه كان يحب الصيد والترحال فكان يكتب الأشعار والأقوال في هذا الموضوع. وكان يحب الإمام الشافعي ان يكتب عن كل ما يمر به في حياته حيث كتب عن الاصدقاء والعدو وكتب عن الصيد والترحال والصمت وعدم الثرثرة وكان يقدر قيمة الصمت كثيرا وكتب عنه، وكتب عن الحياة والزهد وآداب التعلم وغيرها. شاهد ايضًا: حكم وعبارات عن الصبر والثقة بالله أشهر أقوال وحكم الأمام الشافعي مكتوبة:- هذه هي الدنيا تموت الأسد في الغابات جوعًا… ولحم الضأن تأكله الكــلاب. وعبد قد ينام على حريـــر… وذو نسب مفارشه التــراب. من اقوال الشافعي احب الصالحين ولست منهم. دعوة إلى التنقل والترحال ما في المقام لذي عـقـل وذي أدب… من راحة فدع الأوطان واغترب. سافر تجد عوضًـا عمن تفارقــه… وانْصَبْ فإن لذيذ العيش في النَّصب. إني رأيت ركـود الـماء يفســد… إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب. والأسد لولا فراق الغاب ما افترست… والسهم لولا فراق القوس لم يصب.
سأل رجل الشافعي رحمه الله فقال: يا أبا عبد الله، أيُّما أفضل للرجل: أن يمكن أو أن يبتلى؟ فقال الشافعي: لا يمكَّن حتى يبتلى، فإن الله ابتلى نوحاً، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمداً صلوات الله وسلامه عليهم، فلّما صبروا مكّنهم، فلا يظن أحد أنه يخلص من الألم البتة. ولرب نازلة يضيق بها الفتى ذرعاً وعند الله منها المخرج ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنها لا تفرج. إن كنت تغدو في الذنوب جليداً وتخاف في يوم المعَاد وعيداً.. فلقد أتاك من المهيمن عفوه وأفاض من نِعَمِ عليك مزيداً.. لا تيأسن من لطف ربك في الحشى في بطن أمك مضغةً ووليداً.. لو شاء أن تصلى جهنم خالداً ما كان ألهم قلبك التوحيدا. كلّما أدبني الدهر أراني نقص عقلي، وإذا ما ازددت علمًا زادني علمًا بجهلي. وداريت كل الناس لكن حاسدي مدارته عـزت وعـز منالها.. من أقوال الشافعي رحمه الله. وكيف يداري المرء حاسد نعمةٍ إذا كان لا يرضيه إلا زوالها. من نمّ لك نمّ بك، ومن نقل إليك نقل عنك، ومن إذا أرضيته فقال ما ليس فيك، كذلك إذا أغضبته قال فيك ما ليس فيك. وأرض الله واسعة ولكن … إذا نزل القضاء ضاق الفضاء. ميز كلامك قبل الكلام فإن لكل كلام جواب.. فربَ كلامٌ يمص الحشى وفيه من المزح ما يستطاب.
بقدرِ الكدِّ تكتسبُ المعالي ومن طلب العلا سهر الليالي.. ومن رام العلا من غير كد أضاع العمر في طلب المحال.. تروم العز ثم تنام ليلاً يغوص البحر من طلب اللآلي. إذا لم يكن صفو الودادِ طبيعة... فلا خير في ودٍ يجيء تكلفاً. كلّما تعلقت بشخص تعلقًا أذاقك الله مُر التعلق، لتعلم أن الله يغار على قلب تعلق بغيره فيصدك عن ذاك ليردك إليه. تنام عينك والمظلوم منتبه... يدعو عليك وعين الله لم تنمِ. فإن تدنُ مني، تدنُ منكَ مودتي وأن تنأ عني، تلقني عنكَ نائياً. تعصي الإله وأنت تظهر حبه هذا مُحال في القياس بديعُ.. لو كان حبك صادقا لأطعته إن المحب لمن يحب مطيع. من ظن أن الرزق يأتي بقوةٍ ما أكل العصفور شيئاً مع النسرِ.. تزول عن الدنيا فإنك لا تدري إذا جنّ عليك الليل هل تعيش إلى الفجرِ. ولا ترجُ السماحة من بخيلٍ.. فما في النار للظمآن ماء. إن الغريبَ له مخافةُ سارقٍ وخضوعُ مديونٍ وذلّةُ مُوثِقٍ.. فإذا تذكّر أهلهُ وبلادهُ ففؤاده كجناحِ طيرٍ خافِقٍ. إيّاك تجني سكراً من حنظل فالشيء يرجع بالمذاق لأصله.. فِي الجوِ مكتوبٌ عَلَى صحف الهوى من يعمل المعروف يجز بِمثله. أحسنت ظنك بالأيام إذ حسنت ولم تخف سوء ما تأتي به القدر.. وسالمتك الليالي فاغتررت بها وعند صفو الليالي يحدث الكدر.