رؤية ورسالة وكالة الأنباء الأردنية تطمح وكالة الأنباء الأردنية في رؤيتها لتحقيق الريادة في التغطية الإعلامية بين وكالات الأنباء الأخرى على المستويين المحلي والعربي، وفي رسالتها تسعى لتقديم خدمات إعلامية عالية الجودة وفق معايير مهنية عالية وباستخدام أحدث الوسائل الفنية والتقنية. [٢] القيم الجوهرية لوكالة الأنباء الأردنية تتبنى وكالة الأنباء الأردنية مجموعة من القيم الجوهرية السامية، ومنها الآتية: [٢] المصداقية الحرية والمسؤولية. النزاهة والشفافية. تشجيع الابتكار والمبادرة والإبداع. وحدة روح الفريق. الحفاظ على المال العام احترام حقوق الآخرين وآرائهم واتجاهاتهم. التقيد والالتزام بالتشريعات المنظمة لحقوق النشر. تعزيز الشراكات والتعاون مع الغير. الدور الوظيفي لوسائل الإعلام في المملكة الأردنية الهاشمية تؤدي وسائل الإعلام دورًا وظيفيًا هامًا يخدم الدولة والمواطنين وذلك بأدائها المهمات الآتية: [٣] ترتيب أولويات المجتمع واهتماماته. بناء المعرفة وتشكيل الاتجاهات والممارسات. وكالة الأنباء الأردنية بترا. بناء ثقافة مجتمعية تساعد على تنظيم حياة الناس. التفاعل المجتمعي بالشأن العام. الدفاع عن حقوق الإنسان. تشكيل صورة الوطن داخليًا وخارجيًا.
قالت وكالة الأنباء الأردنية، إن العاهل الأردني الملك عبدالله الثاني، استضاف في العقبة اليوم الجمعة، الرئيس عبد الفتاح السيسي، والشيخ محمد بن زايد آل نهيان، ولي عهد أبوظبي، نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة في دولة الإمارات العربية المتحدة، ورئيس مجلس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي، في لقاء أخوي حضره الأمير الحسين بن عبدالله الثاني، ولي العهد، والأمير تركي بن محمد بن فهد بن عبدالعزيز، وزير الدولة عضو مجلس الوزراء في المملكة العربية السعودية. وأوضحت الوكالة الأردنية، أن الشيخ حمدان بن محمد بن زايد آل نهيان، والشيخ محمد بن حمد بن طحنون آل نهيان، مستشار الشؤون الخاصة في وزارة شؤون الرئاسة في دولة الإمارات، حضروا اللقاء أيضا. وكالة الأنباء الأردنية: ملك الأردن يستضيف الرئيس السيسى والشيخ محمد بن زايد - اليوم السابع. وأضافت الوكالة، أن اللقاء تناول سبل تطوير العلاقات الأخوية بين الدول الشقيقة. لقاء العقبة
السبت، ٢٣ أبريل / نيسان ٢٠٢٢ 1, 538, 704 مُتابع وكالة الأنباء الأردنية منذ 7 ساعات منذ 9 ساعات منذ 10 ساعات منذ 12 ساعة منذ 14 ساعة منذ 15 ساعة منذ 16 ساعة منذ 17 ساعة منذ 18 ساعة منذ 23 ساعة منذ يوم منذ يوم
يذكر أن وكالة الأنباء الأردنية (بترا)، عضو مؤسس في اتحاد وكالات الأنباء العربية، وعضو في وكالات الأنباء الإسلامية، وعضو مؤسس في المجلس العالمي لوكالات الأنباء. وفي عيد تأسيسها الثاني والخمسين، تواصل أسرة (بترا) من صحفيين وفنيين وإداريين ما بدأه زملاؤهم على مدى 52 عاماً الماضية في حمل راية الإعلام الأردني الوطني ومواكبة التقدم والتطور.
1-الطالبان كلاهما مجتهدان كلاهما(توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى) 2-الطالبان كلاهما مجتهد كلاهما(مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى). فائدة على الملحق بالمثنى. كلاهما(لكى تعرب إعراب التوكيد المعنوي لابد ألا يؤثر حذفها في معنى الجملة كما فى المثال الأول،أما إذا أثر حذفها في معنى الجملة فلاتعرب توكيدا معنويا كما فء المثال الثاني) 3-قابلتُ الطالبتين كلتيهما **كلتيهما(توكيدمعنوي منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى) 4-مررتُ بالطالبين كليهما **كليهما(توكيد معنوي مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثنى) فائدة إذا أضيفتا إلى اسم ظاهر أعربتا إعراب الاسم المقصور بحركات مقدرة. أمثلة على الملحقات بالمثنى **كلا الطالبين مهذب (كلا) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة. **إن كلا الطالبين مهذب(كلا) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة. ملحقات المثنى - ويكيبيديا. **سلمتُ على كلا الطالبين(كلا) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة. ويعرب الاسم بعدهما (مضاف إليه. اثنان-اثنتان تعربان إعراب المثنى في جميع الحالات. (مفردتان-مركبتان مع العشرة -معطوف عليهما) تدريبات على الملحق بالمثنى مفردتان: 1-جاء اثنان من الطلاب (اثنان)فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى 2-كرمت المدرسة اثنين من الطلاب(اثنين) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى 3-احتفلنا باثنتين من الطالبات(اثنتين)اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بالمثنى مركبتان مع العشرة --اشترك اثنا عشر طالبا في الرحلة **معطوف عليهما **قرأت عن اثنين وثلاثين شخصية.
إذا لم تعرب (كلا) و(كلتا) إعراب المثنى فإنهما يعربان إعراب المفرد، في الرفع: الضمة المقدرة، وفي النصب: الفتحة المقدرة، وفي الجر: الكسرة المقدرة. أمثلة على (اثنان) و(اثنتان) جاء ولدان اثنان، وبنتان اثنتان شاهدت ولدين اثنين، وبنتين اثنتين سلمت على ولدين اثنين، وبنتين اثنتين اعراب (اثنان) و(اثنتان) في المثال الأول: نعت مرفوع، وعلامة رفعه الألف لأنه من ملحقات المثنى. في المثال الثاني: نعت منصوب، وعلامة نصبه الياء لأنه من ملحقات المثنى. امثله علي درس المثني. في المثال الثالث: نعت مجرور، وعلامة جره الياء لأنه من ملحقات المثنى. هناك الفاض معينة منها اثنان واثنتان مراجع [ عدل] كتاب(محمد المحبي)في(جنى الجنتين في التفريق بين نوعين من المثنى)
ونظير هذا قوله عز وجل: {سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون} (الأعراف:193)، قال: {سواء عليكم}، أي: الأمران سواء عليكم في عدم النفع؛ إذ كل لا يدفع العذاب، ولا يخففه. فـ {سواء} خبر مبتدأ محذوف تقديره (الأمران)، وصح الإخبار به عن المثنى؛ لأنه مصدر في الأصل. صيغة المثنى في القرآن - موقع مقالات إسلام ويب. ومنه أيضاً قوله تعالى: {فيهن قاصرات الطرف} (الرحمن:56)، قال: {فيهن} وهو ضمير جمع، قال الفراء: "الضمير عائد لـ {جنتان} في قوله سبحانه: {ولمن خاف مقام ربه جنتان} (الرحمن:46)، والعرب توقع ضمير الجمع على المثنى". ثالثاً: إطلاق صيغة الجمع وإرادة التثنية المثال الأشهر في هذا الباب قوله تعالى: {إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما} (التحريم:4)، فقال: {قلوبكما}، ولم يقل: قلباكما، مع أن الخطاب للمثنى، بدليل قوله: {تتوبا}، قال ابن عاشور: "صيغة الجمع في (قلوب) مستعملة في الاثنين؛ طلباً لخفة اللفظ عند إضافته إلى ضمير المثنى، كراهية اجتماع مثنيين، فإن صيغة التثنية ثقيلة؛ لقلة دورانها في الكلام، فلما أُمن اللَّبس، ساغ التعبير بصيغة الجمع عن التثنية". وقال الزجاج: "حقيقة هذا الباب، أن ما كان في الشيء منه واحد، لم يثنَّ، ولُفِظَ به على الجمع؛ لأن الإضافة تبينه، فإذا قلت: أشبعت بطونهما، عُلِمَ أن للاثنين بطنين فقط".
#1 أمثلة على ما يلحق بالمثنى يوجد في اللغة العربية مفردات مختلفة ، منها ماهو مفرد ، ومنها ماهو جمع ، يوجد في اللغة العربية وحدها مثنى ، وهو ما يدل على اثنين أو اثنتين فيضاف ألف ونون في أخر الاسم في حالة الرفع ، وياء ونون في حالة النصب والجر ، مثل كلمة الولد ، فأنها عند التثنية نقول الولدان في حالة الرفع ، والولدين في حالة النصب والجر ، وهناك بعض الكلمات التي تلحق بالمثنى في اللغة العربية وهذا لأنها تشبه المثنى في الزيادة. هذان وهاتان من ملحقات المثنى المثنى كما جاء ذكره هو الذي يدل على اثنين أو اثنتين ويزاد لهما ألف ونون ، أوياء ونون في أخر الكلمة ، ومن الألفاظ التي تلحق بالمثنى أربعة ألفاظ هي: "اثنان واثنتان وكلا وكلتا" ، ولكن بشرط أن تضاف كلا وكلتا إلى ضمير وليس إلى اسم ظاهر ، مثل: جاءَ الولدانِ كلاهما ، رأيتُ البنتين كلتيهما ، وجاء ولدانِ اثنانِ ، وقولُهُ تعالى: "كلتا الجنتين آتتْ أكلَها ولمْ تظلمْ منهُ شيئًا وفجَّرنا خلالهما نهَرًا". وأمّا عن إعراب ما يلحق بالمثنى فأنه يكون بهذه الطريقة: كلا وكلتا أو كلاهما وكلتاهما: تُعرب توكيدًا معنويًّا، وتأخذ علامات المثنى في الإعراب لأنَّها ملحقة بالمثنى ، فتُرفع بالألف وتُنصب وتُجرُّ بالياء.