فجعل من أسباب الإجابة رفع اليدين. ومن أسباب المنع وعدم الإجابة أكل الحرام والتغذي بالحرام. فدل على أن رفع اليدين من أسباب الإجابة، سواء في الطائرة أو في القطار أو في السيارة أو في المراكب الفضائية، أو في غير ذلك، إذا دعا ورفع يديه فهذا من أسباب الإجابة إلا في المواضع التي لم يرفع فيها النبي ﷺ فلا نرفع فيها، مثل خطبة الجمعة، فلم يرفع فيها ﷺ، إلا إذا استسقى فهو يرفع يديه فيها، كذلك بين السجدتين وقبل السلام في آخر التشهد لم يكن يرفع يديه ﷺ فلا نرفع أيدينا في هذه المواطن التي لم يرفع فيها ﷺ؛ لأن فعله حجة وتركه حجة، وهكذا بعد السلام من الصلوات الخمس، كان ﷺ يأتي بالأذكار الشرعية ولا يرفع يديه، فلا نرفع في ذلك أيدينا اقتداء به ﷺ. أما المواضع التي رفع ﷺ فيها يديه فالسنة فيها رفع اليدين تأسيا به ﷺ، ولأن ذلك من أسباب الإجابة، وهكذا المواضع التي يدعو فيها المسلم ربه ولم يرد فيها عن النبي ﷺ رفع ولا ترك فإنا نرفع فيها للأحاديث الدالة على أن الرفع من أسباب الإجابة كما تقدم [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/158). فتاوى ذات صلة
وأيّاً كان الأمر فإن حديث عمارة يدل على أنه لا ترفع الأيدي في خطبة الجمعة، وإنما هي إشارة بالسبابة، وحديث أنس رضي الله عنه يدل على رفعها في الاستسقاء والاستصحاء، فيؤخذ بحديث عمارة فيما عدا الاستسقاء، والاستصحاء ليكون الخطيب عاملاً بالسنة في الرفع والإشارة بدون رفع. ومثال ما ورد فيه عدم الرفع استلزاماً: دعاء الاستفتاح في الصلاة، والدعاء بين السجدتين، والدعاء في التشهدين، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضع يديه على فخذيه في الجلوس، ويضع يده اليمنى على اليسرى في القيام، ولازم ذلك أن لا يكون رافعاً لهما. وأما الدعاء أدبار الصلوات ورفع اليدين فيه فإن كان على وجه جماعي بحيث يفعله الإمام ويؤمن عليه المأمومون فهذا بدعة بلا شك، وإن كان على وجه انفرادي فما ورد به النص فهو سنة، مثل الاستغفار ثلاثاً، فإن الاستغفار طلب المغفرة وهو دعاء، ومثل قول: " اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك "، عند من يرى أن ذلك بعد السلام، ومثل قول: " رب أجرني من النار " سبع مرات بعد المغرب والفجر إلى غير ذلك مما وردت به السنة. أما ما لم يرد في السنة تعيينه بعد السلام فالأفضل أن يدعو به قبل السلام، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود رضي الله عنه حين ذكر التشهد: " ثم يتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو " (رواه البخاري)، ولأنه في الصلاة يناجي ربه فينبغي أن يكون دعاؤه قبل أن ينصرف.
فقال: يا رسول الله، هلكت الأموال، وانقطعت السبل، فادعُ الله أن يغيثنا، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال: «اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا». ورفع الناس أيديهم معه فما نزل من منبره إلا والمطر يتحادر من لحيته عليه الصلاة والسلام. بقي المطر على المدينة أسبوعاً كاملاً لم يروا الشمس، وسالت الأودية. فدخل رجل يوم الجمعة الثانية أو الرجل الأول وقال: يا رسول الله، غرق المال، وتهدم البناء، فادعُ الله أن يمسكها عنا. فرفع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يديه وقال: «اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والضراب وبطن الأودية ومنابت الشجر» فانفرج السحاب عن المدينة، وصار المطر حولها، وخرج الناس يمشون في الشمس. ما عدا ذلك فإن الخطيب لا يرفع يديه أثناء الدعاء بالخطبة. هذا علمنا ذلك من أن الصحابة رضي الله عنهم أنكروا على بشر بن مروان حينما رفع يديه في الدعاء حال الخطبة. كذلك نعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في الدعاء في التشهد ولا في الجلوس بين السجدتين. بل يداه موضوعتان على فخذيه عليه الصلاة والسلام. القسم الثاني أن لا نعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه ولا يكون هو ظاهر الحديث، فحينئذٍ لا نرفع الأيدي وذلك مثل الدعاء عند القبر؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال: «استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت؛ فإنه الآن يسأل» ولم يرد في ذلك رفع اليدين.
سَنَة: أَيْ جَدْب. قَزَعَة: أَيْ سَحَاب مُتَفَرِّق. سَلْع: جَبَل مَعْرُوف بِالْمَدِينَةِ. مِثْل التُّرْس: أَيْ مُسْتَدِيرَة. الْجَوْبَة: هِيَ الْحُفْرَة الْمُسْتَدِيرَة الْوَاسِعَة, وَالْمُرَاد أن السحاب انفرج من فوق المدينة وبقي حولها. الْجَوْدِ: هُوَ الْمَطَر الْغَزِير. وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما هو حكم رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ؟ فأجاب: رفع الأيدي والإمام يخطب يوم الجمعة ليس بمشروع ، وقد أنكر الصحابة على بشر بن مروان حين رفع يديه في خطبة الجمعة ، لكن يستثنى من ذلك الدعاء بالاستسقاء فإنه ثبت عن النبي أنه رفع يديه يدعو الله عز وجل بالغيث وهو في خطبة الجمعة ، ورفع الناس أيديهم معه ، وما عدا ذلك فإنه لا ينبغي رفع اليدين في حال الدعاء في خطبة الجمعة اهـ. "فتاوى أركان الإسلام" (ص 392). والله تعالى أعلم.
• الترمذي [٣٥٥٦] حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا ابن أبي عدي قال: أخبرنا جعفر بن ميمون صاحب الأنماط عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حيي كريم يستحيي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين. هذا حديث حسن غريب ورواه بعضهم ولم يرفعه. اهـ وصححه ابن حبان والحاكم. ورواه أحمد [٢٣٧١٤] حدثنا يزيد أخبرنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال: إن الله ليستحي أن يبسط العبد إليه يديه يسأله فيهما خيرا فيردهما خائبتين. رواه الحاكم من طريق يزيد بن هارون. ورواه ابن أبي شيبة [٣١٥٣٣] حدثنا معاذ بن معاذ عن التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال: إن الله يستحيي أن يبسط إليه عبده يديه يسأله بهما خيرا فيردهما خائبتين. إسماعيل بن جعفر [١٢٧] حدثنا حميد عن أبي عثمان النهدي عن سلمان أنه قال: إن ربكم حيي كريم، يستحيي أن يمد عبده إليه يديه يسأله خيرا ثم يردهما صفرا. وكيع في الزهد [٥٠٤] حدثنا يزيد بن أبي صالح حدثني أبو عثمان عن سلمان قال: إن الله حيي كريم يستحيي من عبده أن يرفع يديه إليه يدعو، ثم يردهما صفرا، أو خائبتين. محمد بن الحسين البرجلاني في الكرم والجود [٣٢] ثنا أبو عامر العقدي قال: ثنا أبو حبيب السلمي عن أبي عثمان النهدي قال: قال سلمان الفارسي: إن الله حيي كريم، يستحي أن يرفع العبد إليه يديه فيردهما صفرا أو قال: خائبتين.
مبروك لو أقولها ليل ونهار ما تعبر عن سعادتي لك بالـزواج. عبارات الف مبروك عقد القران وعقبال الزفاف: أيضا يجب موافقة الطرفين على الزواج، ولا يصح إجبار أي طرف منهما على الزواج من الآخر ولا فإن "كتب الكتاب" يكون باطل. أذكى الأزواج وألطفهم معشراً، وهو الذي ينادي زوجته مهما بلغ بها العمر ياصغيرتي. مبارك عقد قران الشاب حسين المجعلي. الزواج يفتح باب الرحمة، وباب الرزق ، وباب السعادة، وباب النجاح، وباب الثواب، وباب الجنة، ويغلق باب الفشل، وباب العقاب، وباب النار. عسى الفرح في دنيتك دايم الدوم وعسى الحزن لا طال طول غيابه، اللهم بارك لهما وبارك عليهما واجمع بينهما في خير مبروك ألف مبروك. بمناسبة الخطوبة السعيدة نرسل لكم أرق التهاني وأصدق الأمنيات بأن يسعد الله قلوبكم ويؤلف بينكم وعقبال الزفاف قريبا بإذن المولى. عبارات دعوة عقد قران: لابد من الاتفاق على كل بنود كتب الكتاب بين أهَلْ العروسين قبلها، ولا مجال للخلاف خلال كتب الكتاب، وإلا قد لا تتم الأمور. أخت كريمة عزيزة وفقها الله في هذا اليوم المبارك بتمام فرحتها وأمانيها وهَلْت البشائر أهَلْها وذويها، عسى السعادة لا تفارقها في دنياها وأخراها، نتمنى من القلب أن يكون من اختارته شريكاً لها أن يكون لها خير عون وسند وخير رفيق وعمد، وأن يجعلها تاج رأسه وقرة عينه ونسأل المولى أن يلهمها رضى زوجها ويوفقها إلى إسعاده اللهم ألف بينهما على خير وفي خير، وبارك الله لهما وبارك عليهما وبارك فيهما واجمع بينهما في خير.
30-08-08, 03:12 AM # 16 ام مهدي... (عضو شرف)... رد: مبروك لوديع الصادق عقد القران الف الف مبروك اخي وديع الصادق... ام مهدي.. __________________ التعديل الأخير تم بواسطة ام مهدي; 30-08-08 الساعة 03:24 AM. 30-08-08, 03:37 AM # 17 أجمل إحساس. :( إداري)::. ثانكس ع الصور أم جواد كاشخ وديعوووه الله يوفقه 30-08-08, 03:44 AM # 18 raul7 عضو نشيط مبروك عليك الخطوبة وعقبال الزواج ان شاء الله. ومتى العشاء ؟؟؟ولا تقصر علينا مثل المرة الي فاتت شباب مزرعة الشقا تستنى. ولد عمك: ابو مهدي علي حبه جنة قسيم النار والجنة 30-08-08, 08:44 AM # 19 cool girl عضو متميز مبرررووووووووووووووك وديع والله يوفقك انشااااء الله وعقبال الزواج ياااااااااااااارب اكو من قدك الكل يعرفك عقبال ماالعيله الكريمه تحضر زواجك جهزحالك لمليون نفر تحياتي::: Cool G! rl:حيو: __________________ رحمك الله حبيبتي سيدتنا البتول النوراء ذكراك في قلبي لن انساك ابدا!! 30-08-08, 10:06 AM # 20 قصه شهد... (عضو شرف)... يالا اخطب عيل.. مبروم مقدماً فكرته وديع الصافي الي بالتلفاز لانه الكل يعرفه خخخ الف مبروك اليه... يتهنى.. وحشتوني 30-08-08, 11:18 AM # 21 H. $.
حِمل الزواج ثقيل، ومن دون التكاتف بين الزوجين، فهو إما أن يميل على أحدهما ويحطمه، أو يسقط على الأرض ويتحطم. كلمات كتب كتاب اختي: أيضا لابد من صيغة الاعلان أمام الجميع وبموافقة أهالى الطرفين، وتواجد شهود من الطرفين على العقود، ولابد من العصر الحالى توثيق عقود الزواج رسميا. يا طيور المحبة زوريها وعن فرحتي لها خبريها و قوليلها مبروك عليها. خطيبان ولا أجمل ندعو لهما بأروع مستقبل وبإذن الله زفافهما مقبل. تهانينا الحارة للخطيبين وعائلتيهما وكل من يحبهما بهذا الفرح، وندعو الله أن نراهما قريباً في قاعة العرس ويتم فرحتنا بهما وألف مبروك. مبروك الخطوبة لأجمل شاب وأجمل فتاة وفقكما الله وألف مبروك. عبارات تهنئة عقد قران اخي: لاشك أن الفرحة تكتمل بفرحة الأصدقاء والأحباب من الطرفين، فهم من يجعلون هذا اليوم طعم من خلال جو البهجة الذى يقومون به فرحا وسعادة. يا شبيه القمر يا أرقّ من الزهرأهنيك بالفرح يا أغلى ناسي والبشر. اليوم ما في مثلك اثنين فرحك عندي فرحين، يا حبيبة القلب يا زينة يا أغلى من الرمش والعين. يا عيوني افرحي معها ويا قلبي زغرد وياها اليوم الكل معاها يحتفل بزفافها وفرحها. لنوقد الشموع وننثر الزهور وتدق الدفوف احتفالاً بالخطوبة.