قضايا إنسانية وتربوية مهمة بجانب المشاهد والأفكار التي اعتبرها البعض جريئة، فإن هناك مشاهد أخرى اتفق الجمهور على أنها تسلط الضوء على التصرفات الإنسانية التي يجب أن يتمتع بها الجميع، ومن بينها المشهد الذي دخلت فيه هدى حسين للمدرسة لتأتي بحق حفيدها الذي منعته معلمته من دخول دورة المياه، وهو ما كشف بعدها أن البعض يعانون بالفعل مع أبنائهم ومعلميهم من تلك الأزمة. أزمات مسبقة بمجرد أن تم طرح البرومو الرسمي للمسلسل والكشف عن اسمه النهائي، خرجت حملات عدة من قبل البعض الذين يطالبون بأن يتم إيقاف عرض المسلسل، نظرًا لما اعتقدوا أنه قد يسيء لبعض النساء، وهو ما تسبب في حالة من الترقب من قبل المتابعين عن عرض العمل في رمضان، ليحكموا بأنفسهم على مدى حقيقة الادعاءات المسبقة التي خرجت مع العمل. تصريحات شهاب جوهر وتجاهل هدى حسين من بين المواقف التي جعلت اسم هدى حسين ترند في العديد من الدول، كانت تصريحات الفنان شهاب جوهر تجاهها في أحد البرامج، حيث طلب منه أن يقوم بتحديد أهم 5 نجمات في الكويت من وجهة نظره، وبالفعل ذكر كل من سعاد العبد الله وحياة الفهد وإلهام الفضالة وشجون الهاجري وهنادي الكندري، لكن مقدم البرنامج اعتبر أن هناك تجاهلًا لاسم النجمة هدى حسين وهو ما جعل شهاب جوهر يوضح أنه لم يقصد تجاهل هدى حسين، لكنه ذكر النجمات الكويتيات فقط، ولم يذكر هدى كون أصولها عراقية.
طبيبة نسائية بارعة، والدة متحكّمة، جدة عطوف، وحاكمة تضع قوانين مملكتها الخاصة في العمل والمنزل وتطالب الجميع بالتنفيذ، في الدراما الخليجية «من شارع الهرم » على MBC في رمضان. بطولة هدى حسين ، خالد البريكي، نور الغندور، ليلى عبد الله، مرام، أحمد إيراج، عبد المحسن القفاص، لولوة الملا، فرح الصراف، محمد الرمضان، خالد الشاعر، نور الشيخ، إيمان الحسيني، ناصر الدوسري وبمشاركة الممثلة السورية روعة السعدي وآخرين... كتابة هبة مشاري حمادة، وإخراج المثنى صبح. مشهد من مسلسل (من شارع الهرم إلى) وتظهر النجمات لولوة الملا، فرح الصراف، ليلى عبدالله - الصورة من المسؤول الإعلامي لمجموعة الـMBC الكاتبة هبة مشاري حمادة: اسم المسلسل يضع أكثر من احتمال تستهلّ هبة مشاري حمادة كلامها بالإشارة إلى الدلالة الجغرافية لعنوان العمل، موضحة أن عبارة «من شارع الهرم إلى. ». تحمل أكثر من احتمال قد يتمثل في مكان أو إنسان. وتضيف: «يعيدني المسلسل إلى الأعمال العائلية بأسلوب معاصر، فعندما تكون السوشيال ميديا جزء حقيقي من حياتنا، تصبح كذلك جزءاً من البنية الدرامية للعمل، وهو ما سنتابعه في الأحداث». وتشدد حمادة على أن المسلسل يحمل «منحى جديداً بمُعطى تجاري وآخر اجتماعي، فنحن أمام عائلة تعمل في القطاع الطبي، ونضع يدنا من خلال هذا الأمر على قضية الوصاية المادية والتجارية لهذه العائلة على مهنة الطب، وإلى أي مدى يمكن أن تتحول هذه المهنة الراقية من خلال الوصايات المادية إلى عمل تجاري بحت.
من ناحيته قال الفنان الشاب أوس الشطي: «ألعب شخصية قتيبة، شاب (دلوع والدته) كما يقال... اتكالي ومتسلق وانتهازي، وتعوّد أن يأخذ كل شيء جاهزاً». وعن تجربته في عمل من إخراج شقيقه أحمد فؤاد الشطي، بينما ترافقه في التمثيل خالته هدى حسين، عبّر عن فرحته بقوله: «أنا بلا شك سعيد جداً... وقد شاركتُ خالتي في أكثر من عمل سابقا، ومع أن أخي هو المخرج وخالتي ممثلة في العمل، لا أعتبرهما من أفراد أسرتي إطلاقا، فنحن في موقع تصوير والشغل شغل». أما الممثل محمد الدوسري فيجسد دور ابن العائلة الرئيسية، وهو محب لوالدته، وإخوته، ويشاركهم في مصارعة الحياة التي يعيشونها، إلى أن يحدث أمر ما يغير الظروف كلها من حوله. في سياق الأحداث يلعب الممثل الشاب خالد بوصخر دور أحد أبناء هدى حسين وحسين المنصور، وهو يقول إنه يحاول مساعدة أسرته للتغلب على ظروفهم المادية الصعبة وتحقيق أحلامهم المتعددة، ويضطر إلى أن يسلك طريقاً خاطئاً من دون شعور، ليتغير مسار حياته كليا، ويتحول من ضاحك مرح إلى محبط ومنكسر. ومن جانبه وصف الممثل الشاب عبدالله البلوشي دوره بقوله: أقوم بدور جراح الذي يلعب في أحد الأندية الرياضية، وهو شاب جامعي، ويعاني مشاكل التناقض بين الشهرة وبساطة الإمكانات، وهو لا يبالي باحتياجات البيت.
وتتابع: «هناك حَيَوات عدة داخل حياة (عبلة)، فكل ولد من أولادها متزوج ولديه أسرة ومشكلات وتناقضات في حياة كل منهم؛ لذا علبة تضع قوانينها الخاصة، وتفرضها عليهم جميعاً، فبرأيها أنهم ماداموا يعيشون في منزلها، من الأجدر بهم التقيّد بتلك القوانين». وتضيف حول شخصية «عبلة»: «هناك سرّ دفين وعميق جداً في حياة تلك الطبيبة والأم والجدة والإنسانة، لا يعلمه أحد سواها، وسيتكشّف خلال أحداث العمل، وسيكون صادماً للمشاهدين، فالسرّ يتعلق بماضي (عبلة) وزواجها، لكن المشكلة تكمن في عودة ذلك الماضي، الذي أخفته ونسيته، حتى جاء من ينبشه عن قصد، الأمر الذي يهدد بتدمير مملكة (عبلة) وسلطتها، وتحطيم نفسيتها وجبروتها». وحول طبيعة علاقة «عبلة» بأبنائها، توضح هدى حسين: «(عبلة) والدة محبّة، تشعر بأنها قريبة من جميع أبنائها، وتحاول منحهم السعادة والإحاطة بهم، لكن هناك واحد من الأبناء يحظى بمعاملة مميزة، والسبب أنه الأضعف بين إخوته، والأكثر رومانسيةً، إذ نراه يمتلك حنيناً طفولياً إلى والدته؛ لدرجةٍ أنه يبكي على حضن أمه، فضلاً عن أنه يفضّل إخوته على نفسه، ما يجعلها تشعر بأنها مضطرة لمنحه مشاعر إضافية، ولربما كانت تحاول أن تحميه.. وهناك ابن آخر عنيد ومتمرد، يصعب عليها توجيهه؛ إذ إنه غالباً يأخذ الاتجاه المعاكس لرغبة والدته».
» وتضيف مرام: «يعبّر المسلسل عن شريحة من المجتمع الخليجي والكويتي، فهناك بيت كبير يضم 6 أولاد متزوجين ولكل منهم حالة خاصة وأسرة ومشكلات مختلفة. وقد حرصت الكاتبة هبة مشاري حمادة على أن تجمع نجوم هذا العمل معاً في دراما متميزة ». وحول الدور الذي تقدمه، تقول مرام: «أقدم شخصية سلسبيل وهي اسم على مسمى، إذ نراها طيبة وليّنة وتحب زوجها، قدمت الكثير من أجله، وتحرص على إرضائه ». وتستطرد مرام: «سلسبيل إنسانة بسيطة ترى الحياة من منظور بسيط، وتضعها الأحداث في مواقف كوميدية في كثير من الأحيان، لذا فهي ليست معقدة أو ساعية خلف المشاكل... لديها ثمانية أطفال من زوجها، ولكنها ببساطة مختلفة وستكسر قاعدة الزوجة والضرّة ». وتختم مرام بالإشادة بنصوص هبة مشاري حمادة التي سبق وأن عملت معها منذ البدايات. الفنانة هدى حسين في لقطة من مسلسل من شارع الهرم إلى - الصورة من المسؤول الإعلامي لمجموعة الـMBC خالد الشاعر: الشخصية المليئة بالتقلبات يلعب خالد الشاعر دور شاهين، الذي يصفه بـ«الشخصية المليئة بالتقلبات منذ البداية، وهو بعيد عن شخصيتي كخالد. من جانب آخر فهو شاب عصري وإيجابي ومنطلق في الحياة، يحب الموضة وهذا ينعكس على طريقة أزيائه، ولكنه يمرّ بموقف معيّن يقلب حياته ».
من بين المواقف التي جعلت اسم هدى حسين ترند في العديد من الدول، كانت تصريحات الفنان شهاب جوهر تجاهها في أحد البرامج، حيث طلب منه أن يقوم بتحديد أهم 5 نجمات في الكويت من وجهة نظره، وبالفعل ذكر كل من سعاد العبدالله وحياة الفهد وإلهام الفضالة وشجون الهاجري وهنادي الكندري. لكن مقدم البرنامج اعتبر أن هناك تجاهلًا لاسم النجمة هدى حسين وهو ما جعل شهاب جوهر يوضح أنه لم يقصد تجاهل هدى حسين، لكنه ذكر النجمات الكويتيات فقط، ولم يذكر هدى كون أصولها عراقية. ونالت النجمة هدى حسين دعم قطاع كبير من زملائها بالوسط الفني والإعلامي تزامنًا مع الجدل الذي أحدثه مسلسلها الجديد، ومن بين الذين ساندوها علي نجم الذي كتب عبر تويتر.
أما المعطى الثاني فهو مجتمعي إذ نسلّط الضوء على مسألة وصاية الأم على أبنائها الستة وزوجاتهم وأبنائهم وبناتهم، فهم يعيشون في منزلها ويعملون في القطاع الطبي في المستشفى، وبالتالي لا يوجد عند هؤلاء أي نوع من أنواع الخصوصية، لا في العمل ولا في العائلة، ولكن كل من هؤلاء الأبناء سيكون له مستوى قصصي خاص ومستقل في المسلسل». وحول الأحداث والحبكة الدرامية تقول حمادة: «في ليلة زفاف أحد الأبناء الستة، تصل إلى المنزل راقصة من مصر، كان من المفترض بها أن تقدم وصلة فنية ثم تغادر، لكنها قررت البقاء من أجل تنفيذ أجندتها الخاصة التي ستظهر تباعاً في سياق الحلقات».
فاتقوا الله ما استطعتم أي. فاتقوا الله ما استطعتم. هل يستطيع المرء المسلم أن يعيش حياته مسلما بنسبة 100 مع استمرار تعايشه وتعامله مع مجتمعه بما في ذلك من إيجابيات وسلبيات ومؤثرات أي بمعنى. لا يكلف الله نفسا إلا وسعها وهي قاعدة شرعية عظيمة. فاتقوا اللـه ما استطعتم. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -. فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون 1 آية كريمة تفصل وتبين لنا معنى وفحوى الفلاح بل وتكشف لنا سبله وما يجب على الإنسان من. فاتقوا الله ما استطعتم فاتقوا الله أيها الناس وراقبوه فيما جعل فتنة لكم من أموالكم وأولادكم أن تغلبكم فتنتهم وتصدكم عن الواجب لله عليكم من الهجرة من أرض الكفر إلى أرض. وقفات مع القاعدة القرآنية: فاتقوا الله ما استطعتم. فاتقوا الله ما استطعتم وقوله. لا يكلف الله نفسا إلا وسعها وهي قاعدة شرعية عظيمة. ياسر_الدوسري2671442من سورتي المنافقون و التغابن. وقفات مع القاعدة القرآنيةفاتقوا الله ما استطعتم بسم الله والحمد لله أما بعد. اكلفوا من الأعمال ما تطيقون. إن الإسلام دين يسر لا دين عسر والتكاليف فيه على قدر الاستطاعة وهذا من يسر الإسلام وسماحته ومرونته وكماله وصلاحه لكل زمان ومكان.
ملخص المقال فاتقوا الله ما استطعتم مقال بقلم د. صلاح الخالدي، يوضح فيه المعنى الصحيح لقول الله تعالى: {فاتقوا الله ما استطعتم} في سورة التغابن قال تعالى: { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [ التغابن: 16]. قد يُقصِّر بعض المسلمين في بعض الواجبات، وقد يرتكبون بعض المحظورات، وقد يترخصون أمام بعض الأحكام، وقد يتفلتون أمام بعض التكاليف، وقد لا يحققون التقوى التي طالبهم الله بها. وهذه الأمور كلها مخالفات قد يترتب عليها عذاب يوم القيامة. ولكن بعض هؤلاء لا يكتفون بما وقع منهم، بل يضيفون إليه جريمة أشد، قد يترتب عليها عذاب أكثر إيلامًا. إنهم يلجئون إلى هذه الآية، ويحاولون أن يجدوا فيها دليلاً لهم وإعذارًا، ورخصة وقبولاً لأعمالهم. (اتقوا الله ما استطعتم) إنها تأمر المسلم بتقوى الله على قدر استطاعته -كما يقولون- ولهذا يبذل قدر استطاعته في الالتزام بالواجبات وترك المحظورات، وهذا ما طلبه الله منه. فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا. أما إذا ترك بعد ذلك بعض الواجبات فلا شيء عليه ولا حرج ولا إثم، وإذا فعل بعض المحرمات والمحظورات فلا ضير ولا إثم كذلك؛ لأن الآية تعذره، وتقدم له رخصة ومخرجًا.
[٥] والتقوى: هي طاعةُ الله -تعالى- على الدوام باتّباع أوامره وترك ما حرم، وجاءت كلمة التقوى في قولهِ -تعالى- مُطلقة: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ حَقَّ تُقَاتِهِ) ، [٢] مما يؤكد الاستمراريّة عليها حتى الموت، [٥] وقُيِّدت التقوى في آياتٍ وأحاديث أُخرى بالاستطاعة في باب المأمورات، أما في جانب المنهيات فجاء الأمر بالترك، إلا كان فيه رُخصةٌ من الشرع، كالإكراه في قولهِ -تعالى-: (إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ) ، [٦] وقال الإمام أحمد: إن ارتكاب المُحرمات أعظم من ترك المأمورات؛ وذلك لأن المأمورات مُقيّدة بالاستطاعة بخلاف المحظورات والمنهِيّات.
ومما يوضح المراد من الآيتين حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما في الصحيحين واللفظ لمسلم: ( عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ « أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ فَحُجُّوا ». فَقَالَ رَجُلٌ أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَسَكَتَ حَتَّى قَالَهَا ثَلاَثًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ – ثُمَّ قَالَ – ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلاَفِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَدَعُوهُ ». تفسير: فاتقوا الله ما استطعتم - مقال. فيدل هذا الحديث على موقف المسلم من الأوامر والأحكام الشرعية، فما نُهي عنه يجتنبه؛ لأن الحرام لا يجوز ارتكابه إلا عند الضرورة للمضطر، والضرورة تقدر بقدرها، ويحددها الشرع، وليس الشخص نفسه. وأما ما أُمر به المسلم فإنه ينفذ منه ما يستطيع، والاستطاعة كذلك يحددها الشرع من خلال الرخص الشرعية، وليس الشخص نفسه. وقد يقول قائلنا: ها هو الحديث الصحيح يطلب منا أن نتناول الواجبات بقدر استطاعتنا، وهو ما نقوله نحن في التقوى والتطبيق.
الحمد لله. المسلم غير معصوم ، وكل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون كما جاء بذلك الحديث الشريف ، لكن في الإمكان أن يعيش المسلم في مجتمع إسلامي محافظا على دينه حسب طاقته عملا بقول الله عز وجل: ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) ولا يخدش في دينه ما قد يقع منه من الأخطاء التي لم يتعمدها أو ظنها جائزة باجتهاده وما لديه من معلومات ، أو بسؤاله بعض أهل العلم فأفتاه في ذلك ولم تكن فتواه مطابقة للشرع المطهر ، والخلاصة أن الواجب على المسلم أن يتقي الله ما استطاع وأن يحرم ما حرم الله عليه وأن يجتهد فيما فرض الله عليه ، وإذا وقعت منه زلة وجب عليه المبادرة بالتوبة النصوح.
المزيد من الفعاليات والمحاضرات الأرشيفية من خدمة البث المباشر الأكثر استماعا لهذا الشهر عدد مرات الاستماع 3038269177 عدد مرات الحفظ 728599770