[٦] طريقة المؤلف في تصنيف الإتقان في علوم القرآن الطريقة التي اتبعها السيوطي في كتابه الإتقان في علوم القرآن، أنّه يبدأ أولاً بذكر عنوان الموضوع، ثم من صنّف فيه من العلماء، ثم يذكر أهميّة دراسة الموضوع وفائدته، ثم يذكر مسائله، ويورد الأدلة والاستشهادات عليه من القرآن او السنّة أو أقوال العلماء، وهذا من أكثر ما امتاز به الكتاب، حيث أكثر من النقل عن الكتب التي لم تصل إلى غيره وإلى من بعده، ككتب الجعبري، والباقلاني والكيا هراس وغيرهم، إلّا أنّه وقع خطأ أُخذ عليه، أنّه كان يورد الكثير من الأحاديث التي لم تثبت صحتها عند المحدثين، والكثير من الروايات ضعيفة الإسناد.
ز- منشورات مصطفى البابي الحلبي – ط3 – 1370هـ - القاهرة. ح- طبع بتحقيق سعيد المندوب – دار الفكر – لبنان – ط1 – 1416هـ. ط- طبع بتحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم – القاهرة. ي- طبع دار ابن كثير – دمشق – بيروت. الاتقان في علوم القران للسيوطيpdf. وقد ترجم من لغته العربية الى اللغة الفارسية: أ- ترجم تحت عنوان: (مظهر التبيان في ترجمة الاتقان)، ترجمة: السيد علي اكبر بن مرتضى الطباطبائي اليزدي، المدرس بمدرسة المنصورية بشيراز، والذي كان حيا في 1298هـ. كما ذكر آغا بزرك الطهراني(3). ب- ترجمه الى اللغة الفارسية السيد مهدي الحائري القزويني – وهي ترجمة الطبعة المحققة من قبل محمد أبو الفضل إبراهيم، وطبع في مجلدين كبيرين(4). ـــــــــــــــــــــــ 1) السيوطي – الاتقان: 2/ 477. 2) حاجي خليفة – كشف الظنون: 1/ 121. 3) ينظر: الذريعة: 21/ 168. 4) ينظر: مؤسسة آل البيت – مجلة تراثنا: 3/ 213.
مؤلف الكتاب: جلال الدين عبد الرحمن بن كمال الدين أبو بكر السيوطي (ت 911هـ). توصيف الكتاب: تناول السيوطي في كتابه هذا جملة من الأسس التي لابد من اعتمادها وشروطا يجب توافرها فيمن اقبل على كتاب ربه بنية تفسيره، وكشف معانيه، فحكى قائلا: (اختلف الناس في تفسير القرآن هل يجوز لكل احد الخوض فيه فقال قوم لا يجوم لاحد ان يتعاطى تفسير شيء من القرآن وان كان عالما اديبا متسما في معرفة الأدلة والفقه والنحو والاخبار والآثار، وليس له الا ان ينتهي الى ما روي عن النبي (صلى الله عليه واله) في ذلك. الاتقان في علوم القران السيوطي. ومنهم من قال يجوز تفسيره لمن كان جامعا للعلوم التي يحتاج المفسر اليها وهي خمسة عشر علما)(1). ثم عقب ذلك بذكر جملة من الضوابط والأدوات التي افاد منها فيما بعد من عني بتأصيل الأسس المنهجية لتفسير النص القرآني، وافردوها في مدونات مستقلة.
عدد الصفحات: 342 عدد المجلدات: 1 تاريخ الإضافة: 6/7/2021 ميلادي - 27/11/1442 هجري الزيارات: 1549 أضف تعليقك: إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد الاسم البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار) الدولة عنوان التعليق نص التعليق رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي مرحباً بالضيف
دانيال ، نورمان مصادر القرآن الكريم " أساطير الأولين" من الشبهات الأخرى التي يثيرها المستشرقون أمثال نورمان دانيال ومن نحا نحوهم أن النبي (صلى الله عليه وآله) ما جاء بجديد في القرآن وإنما أخذ بعضاً من اليهودية، وبعضاً من النصرانية، وبعضاً من قصص الفرس, فكان القرآن.
بعد اثنى عشر عامًا (3352، 410 قبل الميلاد) كان لدى نبوخذنصر حلم مزعج آخر، حيث رأى أن شجرة كبيرة جدًا ارتفعت في السماء كثيرًا وأكل من ثمارها الجميع، ثم يصدر صوت من السماء يأمر بقطع الشجرة وترك ساقها، وطلب الملك من دانيال أن يفسره له الحلم، فأخبره أن الشجرة العظيمة تمثله هو حيث زادت عظمته وبلغت السماء وسلطانه وصل لأقصى الأرض إلا أن قضاء الله سيأتي فيأخذ منه المُلك. لم يصدق الملك تفسير دانيال لكن بعد مرور سنة وعندما كان يسير في قصره أصابه الغرور، قال: "أليست هذه بابل العظيمة التي بنيتها بقوتي وجلالي"، إلا أن صوت من السماء أخبره أن المُلك سيزول عنه ويخرج من بابل وتكون سكناه مع حيوان البر وتمر عليه سبع سنوات حتى يعلم أن الله سبحانه وتعالى هو الذي بيده كل شيء ويعطي من يشاء وينزع الملك عمن يشاء، وبعدما تمر المدة المحددة لعقابه سيعود لملكه ثانية، وبالفعل تحققت هذه الرؤية. توفى نبوخذنصر في عام 3364 (397 قبل الميلاد) وخلفه ابنه ميروداخ الذي امتد عهده لمدة 23 عامًا، تبعه الملك بلشاصر الذي اعتلى العرش عام 3387 (374 قبل الميلاد) قصة النبي دانيال مع الأسود في فترة حكم بيلشاصر قرر "داريوس" ملك الفرس أن تكون ليلة الهجوم على بابل في يوم الوليمة الكبيرة التي أعدها بيلشاصر، وبالفعل نجح داريوس في مهاجمة بابل والاستيلاء عليها وأخضع جميع مدنها واستتب له الأمر.
بعث الله سبحانه وتعالى العديد من الأنبياء والمرسلين على مر التاريخ، ومن بينهم النبي دانيال، أحد أنبياء بني إسرائيل، وتحوي قصة النبي دانيال تفاصيل كثيرة ومعجزات قد منحها الله عز وجل له، تعرف على قصته كاملة فيما يلي. من هو النبي دانيال؟ كان دانيال (3304 - 3399/ 457- 362 قبل الميلاد) باحثًا يهوديًا ومترجمًا شهيرًا تم نفيه إلى بابل بعد تدمير الهيكل المقدس في القدس، وهو ثاني الأنبياء الكبار في فترة السبي البابلي وكان من عائلة شريفة. قصة النبي دانيال - شبابيك. ولد النبي دانيال في أورشليم وكان ضمن السبي الأول الذي حدث في أيام الملك يهوياكين عام 597 قبل الميلاد، وكان ضمن أربعة فتيان اختارهم الملك الذي كان يُدعى "نبوخذنصر" لعائلتهم الشريفة ولحسن مظهرهم وحكمتهم الواسعة وعلمهم الوفير. خصص الملك للنبي دانيال ومن معه شخصًا يعلمهم اللغة الكلدانية فتعلموها بالفعل في 3 سنوات بعدها ضمهم الملك للبلاط الملكي، قد وصل دانيال والثلاثة الذين معه إلى مراكز عليا في القصر، وأصبح دانيال في المرتبة الثالثة في المملكة بعد الملك وابنه، وأمر الملك نبوخذ نصر بتقديم رعاية خاصة لدانيال ورفاقه الثلاثة وتقديم أفضل الطعام والشراب لهم، إلا أنهم زهدوا عن هذا الطعام وفضلوا أن يأكلوا ما كانوا يتناولونه في أورشليم من حبوب وبقول.
على وجه التحديد في كوم الدكة في حي العطارين بالإسكندرية، يعد هذا المسجد معلمًا شهيرًا.