[1] جمال اللغة العربية في القرآن لقد ذكرت اللغة العربية في أكثر من موضع في القرآن الكريم مما يدل على أهميتها وعظمتها وجمالها وفيما يلي بعض من هذه الآيات: قال تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ [يوسف: 2]. قال تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا ﴾ [طه: 113]. قال تعالى: ﴿ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ ﴾ [الشعراء: 193 – 195]. قال تعالى: ﴿ قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴾ [الزمر: 28]. قال تعالى: ﴿ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴾ [فصلت: 3]. قال تعالى: ﴿ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴾ [الزخرف: 3]. [1] وقال تعالى: "وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (191) وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195) وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (196) أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آَيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (197) وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (199)".
الشاعر أحمد شوقي مفاخرًا: إن الذي ملأ اللغات محاسنًا جعل الجمال وسره في الضاد. إسماعيل صبري: أيها الناطقون بالضاد هذا منهل صفــا لأهل الضاد. عبارات عن اللغة العربية للاطفال إن الذي ملأ اللغات محاسن.. جعل الجمال وسره في الضاد. إذا جن ليلي هام قلبي بذكركم.. أنوح كما ناح الحمام المطوق. سعة هذه اللغة في أسمائها، وأفعالها، وحروفها، وجولاتها في الاشتقاق، ومأخوذاتها البديعية، في استعاراتها وغرائب تصرفاتها، في انتصاراتها، ولفظ كنايتها. فاللغة بها جاءت شريعتنا فإذا بطلت اللغة بطلت الشرعية والأحكام، والإعراب أيضاً به تنصلح المعاني وتفهم. فإذا بطل الإعراب بطلت المعاني، وإذا بطلت المعاني بطل الشرع أيضاً وما يبدو عليه أمر المعاملات كلها من المخاطبات والأقوال. ما جاء على كلام العرب فهو من كلام العرب. وسعت كاتب الله لفظا وغاية. وما ضقت من آي به وعظات. فكيف أضيف اليوم عن وصف آلة. وتنسيق أسماء لمخترعات. أنا البحر في أحشائه الدر كامن.. فهل سألوا الغواص عن صدفاتي. اللغة العربية لا تضيق بالتكرار، بخلاف لغات أخرى يتحول فيها التكرار، بتلقائية محتومة إلى سخف مضحك. ما جَهلَ الناسُ، ولا اختلفوا إلا لتركهم لسان العرب، وميلهم إلى لسان أرسطو طاليس.
الإمام الشافعي رحمه الله: "ما جَهلَ الناسُ، ولا اختلفوا إلا لتركهم لسان العرب، وميلهم إلى لسان أرسطوطاليس، وقال أيضاً: لا يعلم من إيضاح جمل عِلْمِ الكتاب أحدُ، جَهِلَ سعة لسان العرب، وكثرة وجوهه، وجماع معانيه وتفوقها، ومن عَلِمَها، انتفت عنه الشُّبَه التي دخلت على جهل لسانها". تغريدات تهنئة عن اليوم العالمي للغة العربية إليكم بعض التهنئات عن اليوم العالمي للغة العربية: كلّ عام وأنتم بخير يا أبناء هذه اللغة العظيمة الأنقياء، وكلّ المباركات والتحيات في هذا اليوم الجميل الذي خصص للاحتفال باللغة العربي في كل أنحاء العالم. بارككم الله تعالى يا أبناء العروبة، فهي ليست مجرد لغة وإنما هي إبداع وأصالة، فكلّ عام وأنتم بخير والعربية بألف ألف خير. إنّ لغتنا العربية بأحرفها الثمانية والعشرين تتكفل لنا أن نرسم البهجة والمحبة والفرح والحز والخير والشر وكل الصور على وجوهنا، فهي لغة البيان الذي يصور أجمل الصور. كل عام واللغة العربية بألف خير بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية، إنَّ هذا اليوم هو يوم يجب علينا جميعًا أن نحتفل به بهذه اللغة الغالية على قلوبنا، لغة الإسلام ولغة القرآن ولغة العبادات، فكل عام وجميع العرب وجميع المسلمين والناطقين باللغة العربية بألف خير من الله رب العالمين.
كلام عن اللغة العربية، اللغة العربية هي لغة العرب، واللغة التي اختارها الله لتكون لغة كتابه الكريم واللغة التي يتحدث بها أهل الجنة في الآخرة، واللغة العربية هي أجمل لغات العالم على الإطلاق، وهي لغةٌ عذبة الألفاظ عميقة المعاني قوية الأركان والقواعد، معشوقة الشعراء والادباء والقراء، وسندرج غي هذا المقال كلاماً عن اللغة العربية. كلام عن اللغة العربية إنّ اللغة العربية هي من أجمل اللغات التي قيل فيها أحلى العبارات والكلمات وفيما يلي أجمل العبارات عن اللغة العربية: اللغة العربية هي أجمل اللغات شكلاً، وأروعها لحناً، وأكثرها نغماً، وأبهاها رونقاً وأعمقها بالمعاني. اللغة العربية فخر العرب لأنها لغة القرآن الذي كرّمهم الله به. اللغة العربية لغة الضاد، ومنبع الأمجاد، وقوة الأفراد، ونصيحة الأجداد، وزاد الأحفاد. اللغة العربية فخر الشعراء، وعشق الأدباء، وسلاح العلماء. اللغة العربية جوهرةٌ فريدة، وقطعةٌ نادرة، وسلعةٌ غالية، حروفها كثيرة، وكلماتها وفيرة، قواعدها دقيقة، ومعانيها عميقة، فهمها سريع ورونقها بديع، وسحرها عجيب ومن كلّ قلبٍ قريب. اللغة العربية في الحياة الدنيا هي تذكرة الدخول إلى الإسلام، وفي الآخرة هي تذكرة الدخول إلى الجنة.
حكم وأقوال عن اللغة العربية:- اللغة العربية مستودع شعوري هائل يحمل خصائص الأمة وتصوراتها وعقيدتها وتاريخها، ويبقى تعلم اللغات الأخرى حاسة إضافية ضرورية للمسلم المعاصر، مع الحذر أن تلغى حواسه الأصلية أو تكون بديلاً عنها. سعة هذه اللغة في أسمائها، وأفعالها، وحروفها، وجولاتها في الاشتقاق، ومأخوذاتها البديعية، في استعاراتها وغرائب تصرفاتها، في انتصاراتها، ولفظ كنايتها. إذا جن ليلي هام قلبي بذكركم.. أنوح كما ناح الحمام المطوق.. إن الذي ملأ اللغات محاسن.. جعل الجمال وسره في الضاد. تعلموا العربية فغنها من دينكم. تعلموا العربية، فإنها تثبت العقل، وتزيد في المروءة.. فاللغة بها جاءت شريعتنا فإذا بطلت اللغة بطلت الشرعية والأحكام، والإعراب أيضاً به تنصلح المعاني وتفهم.. فإذا بطل الإعراب بطلت المعاني، وإذا بطلت المعاني بطل الشرع أيضاً وما يبدو عليه أمر المعاملات كلها من المخاطبات والأقوال. لا تلوموا العربية ولوموا أمة ركضت إلى الدعة قبح الله الدعة ثم قعدت. ليست العربية لأحدكم من أب ولا أم، وإنما هي من اللسان فمن تكلم بالعربية فهو عربي. من أحب الله تعالى أحب رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم، ومن أحب الرسول العربي أحب العرب ومن أحب العرب، أحب العربية التي نزل بها أفضل الكتب على أفضل العرب والعجم، ومن أحب العربية عني بها وثابر عليها، وصرف همته إليها.
– بلاغة ، طوق الحمامة ، ويرد عليك أنه لا يشتري أقراص مدمجة عربية ، ولا يحضر الأفلام العربية. قال طه حسين عميد الأدب العربي: "أكثر ما نشكو منه أن اللغة العربية ليست لغة التعليم ، وكم نشعر بفارغ الصبر حيال إجبارنا على تركيب اللغات الأجنبية في التعليم العالي.. لكننا نبذل أقل جهد لجعل اللغة العربية لغة التعليم.. نحن لا نبذل جهداً في ذلك. " قال مولود بن زادي: اللغة العربية تتناسب مع تطور الحضارة: ومن معجزات اللغة العربية أنها حافظت على مكوناتها من حروف وأصوات وقواعد وصرف ونحو ذلك على مر العصور ، ومع ذلك فقد ثبتت. أنها لغة مرنة ومنفتحة تستوعب التغييرات وتواكب الحضارة ".
"ش" بعد أن وضع المصنف القاعدة فيما يصح منه التوكيل، أخذ في ذكر وشرح فروع تفصيلية للتطبيق على هذه القاعدة. فقال: "وإذا وكَّل الحر البالغُ أو المأذونُ مثلَهما جاز"، ثم علل لهذا الحكم بقوله: "لأن الموكِّل مالكٌ للتصرف، والوكيل من أهل العبارة"؛ فالتعليل هنا مستمَد من القاعدة التي وضعها المصنف فيمن يصح منه التوكيل، والتي سبق ذكرها عند الكلام عن بعض شروط الوكالة. وكالة شرعية للورثة. ويلاحظ أن ذكر المثلية في قوله: " وإذا وكل الحر البالغ أو المأذون مثلهما "، ليس للتقييد بضرورة المماثلة بين الموكِّل والوكيل في صفة الحرية والرِّقِّ، بل يجوز للموكل أن يوكِّل مَن فوقه؛ كتوكيل العبد المأذون للحر، أو يوكل من دونه؛ وذلك كتوكيل الحر للعبد المأذون، وذلك كله لأن التعليل بقوله في النص: "لأن الموكِّل مالكٌ للتصرف والوكيل من أهل العبارة"، يشمل الأوجه الثلاثة من المثلية والفوقية والدونية. كما يلاحظ أن بعض العلماء ذكر أنه كان يجب على المصنف أن يقيِّد الحر البالغ بالعقل، فكان يجب أن يقول: "وإذا وكَّل الحر البالغ العاقل... إلخ"؛ وذلك لأن المجنون إذا وكل غيره لا يصح، ولكنهم أجابوا على عدم ذكر المصنف للعقل بقولهم: وكأنه إنما لم يقيد الحر بذلك، بناءً على الغالب في أحوال الحُرِّ البالغ أن يكون عاقلاً، وكونه مجنونًا نادر.
9- واجبات الوكيل: يتوجَّب على الوكيل عمومًا التقيُّد بالقيود، ومراعاة الشروط المبينة في الوكالة المقيدة، ومراعاة العُرْف والعادة في الوكالة المطلقة، وعليه في الشراء أن يشتري بثمن المِثْل عملاً بالعرف، وشراء السلعة السليمة من العيوب. ملاحظة: تثبت الملكية للموكل مباشرة بمجرد تمام العقد دون حاجة لثبوتها للوكيل أولاً ثم انتقالها عنه لموكله؛ لأن الوكيل يعمل في الحقيقة لموكله وبأمره. 10- طرق انتهاء عقد الوكالة: تنتهي الوكالة بأمور كثيرة نختصرها فيما يلي: 1- عزل الموكل وكيله؛ أي بالفسخ. 2- تصرف الموكل فيما وكل به؛ لأن عقد الوكالة يصبح حينئذٍ غير موضوع. 3- انتهاء الغرض من الوكالة. 4- خروج الوكيل أو الموكل من الأهلية بموت أو جنون. 5- عزل الوكيل نفسه أو يخرج الوكيل نفسه من الوكالة. 6- هلاك العين الموكل بالتصرف فيها بالبيع والشراء أو الإيجار مثلاً. 7- خروج الموكل فيه عن ملك الموكل كأن يوكِّلَه ببيع بيت فيصادر أو يفلس الموكل. 8- مُضِي المدة كأن يحدد له مدة الوكالة بشهر مثلاً، ويمضي الشهر.
وحذر الأمين العام المساعد، من تداعيات هذا الاستهداف على قضية وحقوق اللاجئين الفلسطينيين وبالتالي على القضية الفلسطينية كما على الأمن والاستقرار والتنمية في المنطقة.