موقع شاهد فور

السفارة الفلبينية في الرياضية | حكم زيارة القبور للرجال

July 2, 2024

رقم سفارة الفلبين في الرياض من أهم المعلومات التي تتصدر أولوية الأمور التي يبحث عنها المواطنين الفليبيين المقيمين في أراضي المملكة العربية السعودية، فهمي من أسهل وأسرع الطرق المباشرة التي يستطيعون من خلالها الاتصال بسفارة بلادهم التي تقع في مدينة الرياض، وهذا لأنهم يحتاجون إلى الاستفسار عن العديد من المعلومات الخاصة بهم، بالإضافة لتلقي بعض الخدمات التي توفرها سفارة الفلبين لهم، لذا سوف نذكر طرق الاتصال المختلفة معها، بالإضافة للكثير من المعلومات المتعلقة بهذا الموضوع من خلال المقال. السفارة الفلبينية في الرياض السفارة الفلبينية تقع في عاصمة المملكة العربية السعودية بمدينة الرياض ، وتعتبر هي المكتب الرسمي المسؤول عن تمثيل الدولة الفلبينية داخل الأراضي السعودية، والتي موكلة بتوفير كل التسهيلات والخدمات التي يحتاج إليها كافة الوافدين والمقيمين من الجنسية الفلبينية داخل السعودية. جاء هذا الإجراء الدبلوماسي نتيجة صدور قرار اعتراف الجمهورية الفلبينية بدولة المملكة العربية السعودية، والذي صدر في تاريخ 15 من نوفمبر 1946، ثم تم تبادل للعلاقات السياسية بينهما في سنة 1969، فكانت أول بعثة دبلوماسية من الفلبين في مدينة جدة أواخر عام 1973.

  1. رقم سفارة الفلبين في الرياض - موقع محتويات
  2. حكم زيارة القبور للرجال والنساء

رقم سفارة الفلبين في الرياض - موقع محتويات

المراجع ^, سفارة الفلبين, 07/01/2022

في: اصدار عقود العمال الذكور للمؤسسات والشركات في المملكة. اصدار عقود الخروج والعودة للعمال الفلبينيين. حجز مواعيد تجديد جوازات السفر للعمال الفلبينيين بالملكة. يتطلب أداء إحدى هذه الخدمات حجز موعد في سفارة الفلبين قبل التوجه إلى مقر السفارة بالعاصمة السعودية الرياض، وهو ما سنقوم بتفصيله لك في المرة القادمة. السفارة الفلبينية في الرياضية. كيفية حجز موعد في سفارة الفلبين بالرياض خدمة حجز المواعيد في سفارة الفلبين هي إحدى الخدمات الإلكترونية التي تقدمها القنصلية الفلبينية لأفراد الجالية الفلبينية داخل أراضي المملكة العربية السعودية، حتى يتمكنوا من التسجيل وحجز المواعيد المتوافقة معهم حتى يراجعوا مقر السفارة واستكمال خدماتها المختلفة، بما في ذلك تجديد جواز السفر، وعقد العمل، وعقد الدخول والخروج للعمال الفلبينيين، والعديد من الخدمات الأخرى التي تتطلب إجراء حجز موعد إلكترونيًا في سفارة الفلبين، وذلك من خلال الخطوات التالية: ادخل على الموقع الرسمي لسفارة الفلبين بالرياض، والذي يمكنك الوصول إليه مباشرة بالضغط على هذا الرابط (). من الصفحة الرئيسية، انقر فوق علامة التبويب (الخدمات الإلكترونية). من القائمة المنسدلة اضغط على خيار (حجز المواعيد).

السؤال: هل زيارة القبور وأضرحة الأولياء جائزة في الإسلام؟ الإجابة: الزيارة فيها تفصيل: إن زار القبور، قبور الأولياء وقبور المسلمين عموماً، للاعتبار والذكرى في الموت والآخرة، والدعاء لهم، والتـرحم عليهم. فهذه مشروعة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة » [1]. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: « السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية » [2]. حكم زيارة القبور للرجال والسيدات. هذه الزيارة الشرعية وهي تخص الرجال دون النساء ؛ لأنه صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور فدل ذلك على أن هذه الزيارة تخص الرجال، كانت الزيارة ممنوعة أولاً، في أول الإسلام ممنوعة؛ لأنهم اعتادوا التعلق بالأموات فكان من حكمة الله أن نهاهم عن الزيارة أولاً جميعاً رجالاً ونساءً، ثم رخص لهم في الزيارة رجالاً ونساءً، ثم استقر المنع للنساء وبقي الإذن للرجال؛ لأن النساء لا يصبرن، قد يحدث لهن فتنة عند زيارة القبور بتذكر أقاربهن وأصحابهن، وأزواجهن ونحو ذلك، فكان من حكمة الله أن منعهن من زيارة القبور لئلا يفتتن أو يفتنَّ غيرهن. وأقر هذا للرجال خاصة، فهي يقصد منها الذكرى والترحم على الموتى والاستغفار لهم وتذكر الآخرة، حتى لو كانوا كفاراً (الميتين) إذا زار القبور للذكرى فقط لا يدعو لهم ولا يُسلم عليهم؛ لأنهم كفار، إنما يزور للذكرى كما زار النبي أمه، وكانت ماتت في الجاهلية، واستأذن ربه أن يستغفر لها فلم يُؤذن له، فزارها فقط مجرد اعتبار.

حكم زيارة القبور للرجال والنساء

وأما البكاء وهو نزول الدموع عند غلبة الحزن فلا يؤاخذ الله به، ولكن يؤاخذ على النوح والصياح والصراخ، لقوله صلى الله عليه وسلم: (لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ) متفق عليه. ويجوز توزيع الحلوى في الأعياد وغيرها، ولكن المقابر ليست مكانًا مناسبًا لذلك؛ فزيارة القبور غرضها الموعظة والاعتبار، وليس الطعام والشراب، فإن اقتصر الأمر على التصدق بالمال على الفقراء فذلك أفضل. والله تعالى أعلم.

وفي رواية: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ أَخِيهِ المُؤْمِنِ كَانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا فَيُسَلِّمُ عَلَيهِ إِلا عَرَفَهُ وَرَدَّ عَلَيهِ السَّلامَ» أخرجه أبو الحسين الصيداوي في كتابه "معجم الشيوخ"، والخطيب البغدادي في "تاريخه" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وفي رواية: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَزُورُ قَبْرَ أَخِيهِ وَيَجْلِسُ عَلَيهِ إِلا اسْتَأنَسَ وَرَدَّ حَتَّى يَقُومَ» ذكره ابن كثير في "تفسيره" عن ابن أبي الدنيا من حديث السيدة عائشة رضي الله عنها. وأَمَّا زِيَارَة قبور العلماء والأولياء والصالحين فشأنها شأن سائر القبور في أَنَّ زيارتها سُنَّة مُسْتَحَبَّة، لاسيَّما وأَنَّ في زيارتهم فوائد للزَّائِرِ والْمَزُورِ، ففيها للزَّائِرِ عِبْرَةٌ وعِظَة، واسْتِجَابَةٌ للدُّعَاء عند قبورهم، ولِلْمَزُورِ نَفْعٌ بالسَّلامِ عليه والدُّعَاء له، وبأُنْسِهِ بِمَنْ يزوره. حكم زيارة القبور للرجال أبشر. وَوَصْلُ العلماء والصالحين بعد موتهم خَيْرٌ وأَوْلَى من وَصْلِ الأَقَارِب؛ فَإِنَّ لهم حَقًّا على الأمة آكد من حقِّ الوالد على ولده، فهم حُرَّاسُ العِلْمِ وقادة الأُمَّة والْمُبَلِّغُون عن ربِّهم، وهم ورثة الأنبياء؛ قال تعالى: ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ﴾ [الزمر: 9]، فمن حقِّهم إكرامهم وتوقيرهم ووصلهم ولو بعد مَوْتِهم، روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: «لَيْسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا ويَعْرِفْ لعَالِمِنَا حَقَّهُ» رواه الإمام أحمد والطبراني واللفظ له.

موقع شاهد فور, 2024

[email protected]