50 - شرح حديث سبعة يظلّهم الله في ظلّه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه / الشيخ: عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر - YouTube
الخطبة الأولى: من رحمة الله بعباده أن جعل لهم من الثواب على أعمالهم ما تهنأُ به نفوسُهم، وَتَقرُّ به عيونُهم، فيزدادوا عملاً إلى عملهم، وحرصًا إلى حرصهم. ومن جملة ما ذكره النبي -صلى الله عليه وسلم- من ثواب من اتصف بالصفات الفاضلة، والأعمال الحميدة، ما جاء في الحديث المتفق عليه: " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليًا ففاضت عيناه ". 50 - شرح حديث سبعة يظلّهم الله في ظلّه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه / الشيخ : عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر - YouTube. هذا الحديث حوى جملة ممن اتصفوا بصفات كريمة في الدنيا، تحلوا بها، وتخلقّوا بآدابها، فوُعدوا بالثواب الجزيل، والخير العميم، والمراد بهؤلاء السبعة: سبعة أصناف وليس المرادُ سبعةَ أشخاص، وهم لا ينحصرون في عدد معين. وقد تتعدد الأصناف أيضًا فليست مقصورة على السبعة الواردة في الحديث فقط، فقد ذكر الإمام ابن حجر -رحمه الله- أكثر من عشرين صنفًا يظلهم الله في ظله، مثل: " من أنظر معسرًا أو وضع عنه، أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله "(رواه مسلم).
وخص فترة الشباب لأن العبادة في الشباب أشدُّ، وأشقُّ، لكثرة الدواعي، وغلبةِ الشهوات، وقوةِ البواعث على اتباع الهوى، وهذا الشاب قد أفنى شبابه ونشاطَه طيلةَ عمره في عبادة الله، فذنوبه قليلة وحسناته كثيرة. وقد ورد في الحديث: "إن ربك ليعجب للشاب لا صبوة له"، فالشاب الناشئ في العبادة له شأن في فقهه وعلمه ونصحه؛ لكونه قد تربى على العلم والفضل والعمل والعبادة والخير، فيكون بذلك نافعًا لنفسه ولغيره، ولأن الشاب عند كبره قد يتقلد المناصب ويتحلى بالفضائل، ويكون إمامًا في العلم، وقد يتخلق بالأخلاق الواردة في هذا الحديث. والثالث: رجل قلبه معلق بالمساجد، شبَّهه بالشيء المعلق في المساجد كالقنديل والسراج مثلاً، إشارة إلى طول الملازمة بقلبه، وإن كان جسده خارجًا عنه، فهو يألف الصلاة ويحبها، وكلما فرغ من صلاةٍ إذا هو يتطلع للأخرى، لِمَا للصلاة من تجدد صلة العبد بربه، وهذا المصلي لمَّا آثر طاعة الله، وأوى إلى الله، أظله في ظله. شرح حديث "سبعة يظلهم الله في ظله" - ملتقى الخطباء. والرابع: رجلان تحابا في الله، اجتمعا عليه، وتفرّقا عليه، تحابّا في الله لا لأجل مالٍ ولا جاهٍ ولا نسب، ولكنه رآه قائمًا بطاعة الله فأحبه، وهذه المحبة اجتمعا عليها في الدنيا، وبقيت بينهما حتى فرق بينهما الموت، وهما على ذلك.
شرح الحديث - سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله - YouTube
أن لا يخاف من ظلمه وجوره الفقير والضعيف، ولا يطمع في سلطانه القوي. أخذ الناس بالجد والحزم، وإقامة حدود الله جل وعلا كما بينها في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. شرح حديث سبعة يظلهم الله في ظله pdf. حفظ أمن الناس، وحياتهم، وأموالهم. الشاب الناشئ في عبادة الله هو الشاب المليء بالقوة والنشاط والحيوية، والذي استغل طاقته في عبادة الله تعالى والتقرب إليه بالطاعات، وابتعد عن كلّ ما يغضبه من المعاصي والشهوات، وصان نفسه من مغريات الطيش والهوى. رجل ذكر الله ففاضت عيناه هو العبد الصادق مع ربه البعيد عن النفاق والرياء أمام الناس، الذي يخلي مع نفسه، ويتذكر عظيم كرم الله ورحمته مع عباده، فتفيض عيناه بالدمع، ويصبح طامعاً في رضاه ومغفرته، وخائفاً من جبروته وعذابه. رجل تعلق بالمسجد التعلق بالمسجد لا يعني أن يحب شكله الخارجي، أو الزخارف الموجودة فيه، بل يعني أن يلتزم في أداء الصلوات داخله وفي أوقاتها، وأن يستشعر قوّة الله ويتضرع إليه بالدعاء طالباً العفو والمغفرة، بعيداً عن حبّ ملذات الدنيا ومغرياتها، فالمسجد هو بيت الله، ومكان تجمع المسلمين، وتوحّدهم. رجلان تحابا في الله هي أن يحب اثنان بعضهما البعض بعيداً عن المصالح، أن يكون حباً خالصاً لوجه الله تعالى، لا يتأثر بالوضع المادي، أو المكانة الاجتماعية، وغيرها، كما يعني اجتماعهما على طاعة الله، يأمران بالمعروف وينهيان عن المنكر، ولا يفرقهما سوى الغيرة على الدين وارتكاب المعاصي.
روى ابن مسعود كما في صحيح مسلم عَنْ عامِرٍ، قالَ: سَأَلْتُ عَلْقَمَةَ: هلْ كانَ ابنُ مَسْعُودٍ شَهِدَ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةَ الجِنِّ؟ قالَ: فقالَ عَلْقَمَةُ: أنا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقُلتُ: هلْ شَهِدَ أحَدٌ مِنكُم مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةَ الجِنِّ؟ قالَ: لا، ولَكِنَّا كُنَّا مع رَسولِ اللهِ ذاتَ لَيْلَةٍ فَفقَدْناهُ فالْتَمَسْناهُ في الأوْدِيَةِ والشِّعابِ. فَقُلْنا: اسْتُطِيرَ أوِ اغْتِيلَ. قالَ: فَبِتْنا بشَرِّ لَيْلَةٍ باتَ بها قَوْمٌ فَلَمَّا أصْبَحْنا إذا هو جاءٍ مِن قِبَلَ حِراءٍ. قالَ: فَقُلْنا يا رَسولَ اللهِ، فقَدْناكَ فَطَلَبْناكَ فَلَمْ نَجِدْكَ فَبِتْنا بشَرِّ لَيْلَةٍ باتَ بها قَوْمٌ. هل هناك قصص وأساطير عن الجن في بلدك؟. فقالَ: أتانِي داعِي الجِنِّ فَذَهَبْتُ معهُ فَقَرَأْتُ عليهمُ القُرْآنَ قالَ: فانْطَلَقَ بنا فأرانا آثارَهُمْ وآثارَ نِيرانِهِمْ وسَأَلُوهُ الزَّادَ فقالَ: لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عليه يَقَعُ في أيْدِيكُمْ أوْفَرَ ما يَكونُ لَحْمًا وكُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوابِّكُمْ. فقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: فلا تَسْتَنْجُوا بهِما فإنَّهُما طَعامُ إخْوانِكُمْ.
رواه البخاري وقال: « إذا استيقظ أحدكم من نومه فليقل الحمد لله الذي رد عليَّ روحي وعافاني في جسدي وأذن لي بذكره » ( حسن) انظر حديث رقم: 329 في صحيح الجامع. وأما الآداب في معاملة الناس فقد جاء صلى الله عليه وسلم بأكملها فحث على حسن الخلق وقال: « أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا » " السلسلة الصحيحة" 1 / 511:. وقال « لا تحقرن من المعروف شيئًا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق » رواه مسلم وأمر بكل ما يجلب المودة والمحبة بين المؤمنين وجعل في ذلك أجرًا وخيرًا فقال صلى الله عليه وسلم « لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم » رواه مسلم. وقال « إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام » ( الصحيحة ( 3382)). ما هو طعام الجن وشرابهم وهل يوجد طعام يكرهه الجن - أجيب. وأمر بالصدق في كل شيء وقال « إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقًا »( متفق عليه) وشملت الآداب الإسلامية كل شيء حتى الرجل عندما يريد أن يقضي حاجة بول أو غائط فقد جعل له آدابًا فعندما يريد الدخول إلى محل قضاء الحاجة يقول باسم الله...... ويقدم رجله اليسرى وإذا خرج قدم رجله اليمنى وقال ( غفرانك) ومن الآداب الإسلامية أن يستعمل الإنسان يده اليمنى عند الأخذ والعطاء فيأخذ بيمينه ويعطي بيمينه ولا يستعمل اليسار إلا عند الحاجة.
حياك الله أختي الفاضلة أنبه إلى أن أهم ما يعتني به المسلم هو التحصن من الشيطان حتى لا يغويه أو يؤذيه، هناك آداب شرعها الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم آداب شاملة, آداب في الأكل والشرب وآداب في اللباس والنوم وآداب في معاملة الناس وآداب في كل شيء. يقول الغزالي: " اعلم أن مفتاح السعادة في اتباع السنة، والاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم في جميع مصادره وموارده، وحركاته وسكناته، حتى في هيئة أكله وقيامه، ونومه وكلامه، لستُ أقول ذلك في آدابه في العبادات فقط - لأنه لا وجهَ لإهمال السنن الواردة في غيرها- بل ذلك في جميع أمور العادات، فبه يحصل الاتباع المطلق، كما قال تعالى: (( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم)) [آل عمران:31]. طعام يكرهه الجن المنشاوي. وقال تعالى: (( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)) الحشر:7]. الضياء اللامع من الخطب الجوامع (548-550) للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله... إن الآداب التي شرعها الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم آداب شاملة, آداب في الأكل والشرب وآداب في اللباس والنوم وآداب في معاملة الناس وآداب في كل شيء. أما الآداب في الأكل والشرب فقد عَلَّم رسول الله صلى الله عليه وسلم أمته أن يقولوا عند الأكل والشرب " باسم الله " متفق عليه - وأخبر أن من لم يسم الله شاركه الشيطان في أكله وشربه, وأمرهم أن يأكلوا باليمين ويشربوا باليمين ونهاهم عن الأكل بالشمال والشرب بالشمال وقال: « إن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله »السلسلة الصحيحة " 3 / 238: وأمر الآكل مع غيره أن يأكل مما يليه وقال: « إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها » رواه مسلم.
والحديث قال عنه الألباني: ضعيف. قال بعض أهل العلم: وهو محمول على الحقيقة، أو المراد البركة الذاهبة بترك التسمية، كأنها كانت في جوف الشيطان أمانة، فلما سمى رجعت إلى الطعام. وإذ كنا لا نلاحظ أن مادة الطعام تنقص فإن بركته تنقص أو تزول بالكلية، ولا شك أن الشيطان يأكل وإن كنا لم نشاهد أكله أو نعرف كيفيته، وهو يأكل بشماله، فالمسلم يؤمن بذلك؛ كما ثبت في أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الموطأ وصحيح مسلم وغيرهما، ونرجو أن تطلعي على المزيد من الفائدة في آداب الأكل في الفتوى رقم: 16952.
فعلى المسلم أن يتحصن بذكر الله، وأن يستعيذ بالله من شرور الجن والشياطين. والله أعلم.