18 شعبان 1438 هـ عدد الزيارات: 3256 أبو إسحاق الفواخري مقدمة الردّ على أهل الغلو وأصحاب الأقوال المنحرفة والمخالفة لأهل السنة والجماعة شِرعةٌ ربانية، وطريقة سنّية، سار عليها أئمة الإسلام، نصحًا لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم، وهو من أفضل الأعمال عند الله، وفي الحديث: ( يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلْفٍ عُدُولُهُ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ، وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ، وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ). وقد ابتليت الأمة في هذا العصر برؤوس جهّال، سلكوا مسلك الغلو، وأصلوا لمسائله بغير علم وهدى من الكتاب والسنّة، فضلّوا وأضلوا، وتبعهم كثير من الجهّال الذين فتنوا بمنهجهم، وظنّوا أنه موافق للحق. ومن هؤلاء الرؤوس: أبو محمد المقدسي ، عصام بن محمد البرقاوي، الذي كان في ثمانينيات القرن الماضي منخرَطًا في بقايا جماعة " جهيمان "، ثم اختلف مع بعض رُموزها عندما بالَغ في مسألَةِ التَّكفير! موقع أبو محمد المقدسي. فانتقل إلى العراق ثم المدينة يطلب العلم، وترك الدراسة الجامعية، ثم ألّف كتابه: " مِلَّة إبراهيم " الذي عرضه على الشَّيخ أبي بكر الجَزائري، فقال الشَّيخُ: هذا فِكرُ الخوارج! ثم ألف بعده كتابًا في تكفير الدولة السعودية.
بدايات قصة المقدسي مع عبدالحسين عبدالرضا تعود إلى مطلع التسعينات، في تلك الفترة كان المقدسي بأفغانستان، حيث شارك في الحرب الأفغانية منظراً ومفتياً شرعياً لتنظيم القاعدة، ومرشداً دينياً للمعسكرات القتالية هناك. حين انتهت الحرب ضد السوفييت قرر المقدسي العودة إلى الكويت -التي هاجر إليها وهو طفل صغير مع عائلته، ودرس فيها جميع مراحل التعليم العام- في لحظة عودته كانت الكويت تقع تحت نير الغزو العراقي عام 1990، استطاع المقدسي في تلك الفترة التحرك بسهولة، حيث كانت قوات صدام تتعامل بليونة وتسامح مع بعض الجنسيات التي صُنفت حينها بـ(المتعاونة) -حسب أوضاع وظروف تلك المرحلة- من بينها الجنسيات الفلسطينية والأردنية واليمنية وغيرها. حاول المقدسي في تلك الفترة استعادة نشاطه ودروسه في الكويت وبث أفكاره من جديد، من أجل تكوين مجموعة من المؤمنين بأفكاره ومذهبه في العقيدة والجهاد الذي يقوم على مبدأ الحاكمية، وتكفير الحكام والشرطة ورجال الجيش، أو من يصفهم بـ«الطواغيت وأعوانهم»، مستغلا ظروف الحرب، والاضطراب الأمني في البلاد، فأقام عددا من الدروس والمحاضرات في المساجد والبيوت، وحاول استمالة بعض الكويتيين من خلال تزوير الهويات لهم، إما هويات أردنية أو يمنية وغيرها حتى يستطيعوا التحرك والتنقل بيسر وسهولة، -وفقا لما يرويه المقدسي في سلسلة مذكراته التي كانت بعنوان (ولكن كانوا ربانيين)-.
الإمام شمس الدين الذهبي مؤرخ الإسلام والناقد البارع محمد بن طاهر المقدسي – كتبه ومصنفاته: – أطراف الكتب الستة: والكتب الستة هي: صحيح البخاري، وصحيح مسلم، وسنن أبي داود، وسنن الترمذي، وسنن النسائي، وسنن ابن ماجه. أطراف الغرائب والأفراد من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم للإمام الدارقطني. الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط والضبط: في جزء لطيف، وهو الذي ذيله الحافظ أبو موسى محمد بن أبي بكر الأصبهاني. إيضاح الإشكال فيمن أُبهِمَ اسمه من النساء والرجال. الجمع بين كتابي أبي نصر الكلاباذي وأبي بكر الأصبهاني في رجال الصحيحين. صفوة التصوف. تاريخ أهل الشام ومعرفة الأئمة منهم والأعلام. معجم البلاد. تذكرة الموضوعات. وفاته: – توفي محمد بن طاهر المقدسي في بغداد عند قدومه من الحج آخر حجاته، يوم الجمعة، 28 ربيع الأول، سنة 507هـ، وقد عاش 60 سنة، ودُفِنَ في المقبرة العتيقة بالجانب الغربي، وقيل: توفي يوم الخميس، 20 ربيع الأول. شمس الدين المقدسي - ويكيبيديا. ولما احتُضِرَ جعل يُردد هذا البيت: وَمَا كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ الْجَفَــا.. فَمِمَّـنْ تُــرَى قَـدْ تَعَلَّمْتُمُ صفحتان من القرآن الكريم تم خطهما في بغداد بعد سنوات من وفاة عالمنا في مدينة دار السلام – متحف الميتروبوليتان المصادر: – الأعلام (6/171).
وكان المقدسي قد أفتاهم بجواز القيام بعملية ضد قوات الاحتلال الصهيوني في فلسطين على إثر مذبحة المسجد الإبراهيمي في الخليل وأمدهم بقنابل وفرها لهم (كان قد جلب معه من الكويت بعد انسحاب الجيش العراقي كميةً من الذّخيرة عام 1992، وهربها ضمن أثاث بيته، وكانت عبارة عن خمسة ألغام مضادة للأفراد، وسبع قنابل يدوية، وعدّة صواريخ). أبو محمد المقدسي تويتر. كان تنظيم بيعة الإمام يضم المقدسي والزرقاوي وأبي قتيبة الأردني وغيرهم. فحكم في محكمة أمن الدولة خمسة عشر عاماً واستغل جلسات المحاكمة بنشر دعوته المرتكزة على الدعوة إلى عبادة الله وحده واجتناب عبادة الطواغيت بجميع أنواع العبادة ومن ذلك التشريع الذي كان ينعته بشرك العصر وذلك بإلقاء الخطب والدروس على الحضور من القضاة والمحامين والناس من داخل قفص الإتهام، وكتب رسالة سماها "محاكمة محكمة أمن الدولة وقضاتها إلى شرع الله " سلمها إلى قاضي محكمة أمن الدولة كلائحة اتهام له وللنظام. ثم واصل المقدسي دعوته داخل السجن وكتب العديد من رسائله هناك وكان من أوائل ما كتبه في السجن سلسلة "يا صاحبي السجن ءأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهّار" وقد ضمنها موضوعات متفرقة حول التوحيد، وملة إبراهيم، والعبادة، والشرك، ولا إله إلا الله ونواقضها وشروطها ولوازمها فانتشرت الدعوة بين المعتقلين.
ووُجد الكتاب في مسودتين تعود إحداهما - وفقاً لألفاظ المؤلف نفسه - إلى عام 375هـ/985 ـ 986م، أما الثانية وهي التي استعملها ياقوت فقد أكملت بعد ثلاثة أعوام من ذلك التاريخ عام 378هـ/988 ـ 989م. اقتصر كتاب المقدسي « أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم » على تقديم معرفة واسعة للأقطار الإسلامية، واتبع منهجاً في كتابه؛ إذ بدأ في العموميات عن كل إقليم قام بدراسته ثم انتقل بالوصف إلى المدن والنواحي، وبعدها قدم معلومات تخص الأخلاق والعقائد الدينية. قسم المقدسي في كتابه «أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم»، العالم الإسلامي إلى أربعة أقسام، ولكل قسم منها خرائط مستقلة، واستخدم طرقاً لتمثيل الظاهرات الجغرافية حتى يمكن للجميع فهمها؛ فرسم الطرق المعروفة بالحمرة، والرمال الذهبية بالصفرة، والبحار المالحة بالخضرة، والأنهار بالزرقة، والجبال المشهورة بالغبرة. وقد بدأ المقدسي كتابه بمدخل طويل ومكثف عن الجغرافية الطبيعية معتمداً على من سبقه في تقسيماتهم والتسميات الدارجة التي تبنوها، وعالج في القسم الأول أقاليم عربية مثل: جزيرة العرب والعراق والجزيرة العليا وبلاد الشام ومصر والمغرب، ثم عرّج في القسم الثاني على الأقاليم الفارسية والبلدان الإسلامية الشرقية مثل: بلاد ماوراء النهر وخراسان، والديلم، والقوقاز، وفارس.
الحياة ليست شيئاً آخر غير شعور الإنسان بالحياة. جَرِّدْ أي إنسان من الشعور بحياته تجرده من الحياة ذاتها في معناها الحقيقي. إن الأمة التي يعرف رجالها كيف يموتون هي الأمة الجديرة بالحياة. ل وكان الموت يصنع شيئاً لوقف مد الحياة! أقوال وحكم عن الحياة الصعبة. ولكنه قوة ضئيلة حسيرة بجانب قوى الحياة الزاخرة الطافرة الغامرة! من قوة الله الحي تنبثق الحياة وتنداح. أريد من الطالب أن يظهر اهتماما ورغبة في الالبحث عن الجواب. أنتم تريدون أجوبة جاهزة والحياة ليست هكذا. وإنما سر الحياة هو أن تبذل في سبيل غاية. الحياة أمانة يعهد لك بها لايحق لك يوم تُسترد منك أن تحتج لأنها في الحقيقة ليست ملكك. أنا أعشق المصعد، لا أستعمله بدافع الكسل وانما من أجل التأمل، تضع اصبعك على الزر دون أي جهد، تصعد إلى الأعلى أ وتنزل إلى الأسفل، قد يتعطل وانت قابع فيه، انه كالحياة تماماً لا يخل ومن العطب، تارة أنت في الأعلى وتارة أنت في الأسفل.
لا يتذوق الإنسان طعم النجاح بدون الشعور بالفشل قبلها ، فعندما يرتفع سقف التوقعات والتطلعات لطموحاتك ، كلما بذلت جهد أكبر حتى تتمكن من الوصول إليه ، وتوجد العديد من الحكم والأقاويل التي تجسد هذه الحالة. أفضل ما قيل عن الحياة الصعبة – إليزابيث كوبلر روس: اخبر أبنائي بأن يحتفلوا بتخرجي حال موتي ، فما الموت بالنسبة لي إلا تخرج من مرحلة الحياة الصعبة. – أحلام مستغماني: على مدى عمري خنت الشعر ، كنت دائمة الانشغال عنه بكتابة ما يفوقه شاعرية ، حرصت أن تكون الحياة هي قصيدتي الأجمل ، لا تبحثوا عن هذه النصوص عن أشعاري ، ما هذه المجموعة سوى مراكب ورقية لامرأة محمولة على أمواج اللهفة ، ما ترك لها الحب من يد سوى للتجديف. – زكي نجيب محمود: والمغرور من الناس ، هو الذي ينظر إلى صنوف الحيوان والطير ، فلا يلمس فيها رابطة الحياة التي تؤاخي بينه وبينها. – على السام: كلما حرم المجتمع من ممارسة الحياة ، كلما زاد تعطشه لممارسة الموت. اقوال وحكم عن الحياة الصعبة. – ألفة يوسف: لم يخل مكان أو زمان اجتمع فيه البشر من استغلال بعضهم لبعض واعتداء بعضهم لبعض ، واللافت للانتباه أن المستغليين والمعتدين يستندون إلى أيدولوجيا ما مؤكدين أنهم على حق.
لا يمكن السكوت على عقوبة الاعدام سوى من قبل الرجعيين المتطرّفين الذين يطالبون بدولة لها من القوة والطغيان ما يمنحها حقّ سلب الحياة والقتل. إننا نحبّ الحياة لأننا نحبّ الحريّة. ونحبّ الموت متى اعتقدنا أنه الطريق إلى الحياة. من بين جميع أنواع الطغيان، يتميز الطغيان الذي يُمارس من أجل مصلحة ضحاياه بأنه الأشد قمعاً، فربما من الأفضل أن تعيش في نظام لأباطرة الفساد على أن تعيش تحت حكم السلطة المطلقة لمدعي الفضيلة الذين يتدخلون فيما لا يعنيهم.. فالظلم الذي يمارسه أباطرة الفساد قد يخمد أحياناً، وقد يصل جشعهم إلى مرحلة الإشباع، لكن الذين يقمعوننا من أجل مصلحتنا كما يدعون، سيستمرون في قمعهم إلى ما لا نهاية، لأنهم يفعلون ذلك بضمير مستريح. العقول المبدعة تبقى على قيد الحياة خلال أي نوع من أنواع التدريب السيء. نحن مسجونون في عالم الحياة، مثلنا كمثل البحار على قاربه الصغير في المحيط اللامتناهي. ستجد أن الحياة لا تزال جديرة بالاهتمام، إذا كنت تبتسم.. الحياة كالمرآة، تحصل على أفضل النتائج حين تبتسم لها. الأم شمعة مقدسة تضيء ليل الحياة بتواضع ورقة وفائدة. البخيل شخص يعيش طيلة حياته دون أن يتذوق طعم الحياة.
فريدريك نيتشه ـ ما فائدة الدنيا الواسعة اذا كان حذاؤك ضيقاً ؟ جون وليامز ـ الرغبة نصف الحياة.. و اللا مبالاة نصف الموت. جبران خليل جبران ـ مأساة الحياة هي موت شئ داخل الانسان و هو حي. البرت شوايتز ـ إن الذين لا يعرفون قيمة الحياة لا يستحقونها. فرانسيس بيكون ـ لقد جعل الله الكون في خدمتك، و لكنه جعله كذلك لتضيف أنت الى الحياة شيئاً. محمد متولي الشعراوي ـ قيمة الانسان هي ما يضيفه الى الحياة بين ميلاده و موته. مصطفى محمود ـ الحياة العادية طريق صخري يمكنك السير فيه لكنك لن تجد الأزهار هناك. فان كوخ كلام جميل جدا وقصير يساعدك في تجاوز الأوقات الصعبة كلام راقي عن الحياة
ارفض. لا تقنع. اسعَ. ناضل. لكن لا تبقى دون قضية فالفضيلة الكبرى ليست أن تكون حراً، وإنما في أن تناضل من أجل الحرية اترك عنك كذباتهم الذاهبة نحو البقاء والقعود والقنوط تحت اسم القناعة. أبداً عليك أن تموت كل يوم، وأن تولد كل يوم، وأن ترفض ما عندك كل يوم.. أما الأولى فهي فرض، وأما الثانية فهي صراع، والأخيرة سعي.. المعاناة تشتد داخلك، شخص يكافح لكي يخرج، ولكي ينفصل عن جسدك، ولكي ينجو منك قلب الإنسان ليس إلا مجرد صيحة، التصق بصدرك لكي تسمعها، شخص ما يكافح بداخلك هو الذي يصيح إنها لمتعة ، أيّ متعة ، أن يختبر الإنسان شجاعته ومدى قدرته على الاحتمال حين تسوء أموره وتنقطع به الأسباب " إلى أين نحن ذاهبون؟ هل سننتصر أبداً؟ في أي إتجّٓاه تنحو كل هذه المعركة؟ إلزم الصمت! فالمحاربون لا يتساءلون أبداً. " إلى أين نحن ذاهبون لا تسل! أصعد وأهبط ، لا توجد بداية ولا توجد نهاية. توجد هذه اللحظه الحاضرة ، مليئة بالمرارة ومليئة باللذه. أفرح بها كاملة لقد تخلصت من العقل والقلب وصعدت إلى أعلى، أنا حر، هذا ما أبتغيه ولا أبتغي شيئا عداه فلقد كنت أطلب الحرية – – – – – – – – – – – – – – – – – – هل ساعدك هذا المقال ؟
الشجاعةُ التي نريدها ونكافئ عليها ليست شجاعة الموت بطريقة مُشرّفة، بل شجاعة الحياة برجولة. احتفظ لخططك في الحياةِ بقدر كافٍ من المرونة يسمح لك بالتعامل مع مختلف الظروف والمتغيرات. كل موقف من مواقف الحياة يتطلب تعاملاً خاصاً، والفطنة أن تتعامل مع كل موقف منفرداً بما يناسبه. يكفي أن تدق الباب أو تطل بوجهك من النافذة، لا حاجة بك إلى اللّف والدوران. كل مبدأ نبيل إذا لم يحكمه دين سمح مسيطر، يجعل سلوك صاحبه في الحياة غير نبيل. وجود رسالة في الحياة، هذا هو العامل المشترك الأول بين الناجحين. يمكن القول بشكلٍ عام أنّ الإنسان الأكثر نجاحاً في الحياة هو من تتوفر لديه أفضل وأحسن المعلومات. لعل من عجائب الحياة أنك إذا رفضت كل ما هو دون مستوى القمة، فإنك دائماً تصل إليها. كلنا نقابل ولو لمرة واحدة في العمر رجالاً يلفظون بكلمات تجعلنا نفكّر للأبد، فهناك رجالاً كلماتهم كالوحي، يستطيعون تركيز كل أسرار الحياة في جملة واحدة، ويتفوّهون بأقوال تشكل الشخصية وتوضح الوجود. أصعب فصول الحكمة في الحياة هو أن تعرف كيف تصبح شيخاً كبيراً. عندما تكون ساكناً، تجد أن قدرتك على فهم الحياة في أنقى أحوالها. ينضج الناس من خلال الخبرة إذا واجهوا الحياة بشجاعة ومصداقية، فهكذا تُكتسب الصفات التي تميز الإنسان.