السؤال: ما الحدود التي تستطيع المرأة المسلمة كشفها أمام المرأة الكافرة كالبوذية مثلاً، وهل صحيح أنه لا يجوز لها إلا كشف وجهها وكفيها؟ الجواب: الصحيح أن المرأة تكشف للمرأة سواء كانت مسلمة أو كافرة هذا هو الصحيح، ما فوق السرة وتحت الركبة، أما ما بين السرة والركبة فهو عورة للجميع لجميع النساء لا تراه المرأة، سواء كانت مسلمة أو غير مسلمة قريبة أو بعيدة ما بين السرة والركبة، كالعورة للرجل مع الرجال بين السرة والركبة، فللمرأة أن ترى من المرأة صدرها ورأسها وساقها ونحو ذلك لا بأس في هذا، كالرجل يرى من الرجل صدره وساقه ورأسه ونحو ذلك. وأما قول بعض أهل العلم أن المرأة الكافرة لا يكشف لها فهو قول مرجوح، ذهب إليه بعض أهل العلم، قالوا: إنها كالرجل لقوله تعالى: أَوْ نِسَائِهِنَّ [النور:31] ولكن الصواب أن المراد بـ نِسَائِهِنَّ: يعني جنس النساء، مسلمات أو كافرات لا حرج في إبداء الزينة لهن هذا هو الصواب. وقد كانت اليهوديات في المدينة في عهد النبي ﷺ وهكذا الوثنيات يدخلن على أزواج النبي ﷺ لحاجتهن فلم يحفظ أنهن كن يستترن منهن رضي الله عنهن وأرضاهن، وهن أتقى الناس أزواج النبي ﷺ هن أتقى الناس وأفضل النساء ومع هذا ما كن فيما بلغنا يستترن عمن يدخل عليهن من اليهوديات ونحوهن.
وعلى كل الأقوال، فإن جواز النظر واللمس مقيد بأمن الفتنة وانتفاء الشهوة، أما المذكور في السؤال من طلب الرجل من محرمه كشف ثديها وأن يلمسه ويقبله ويمصه، وادعاء أن ذلك بلا شهوة أو خوف فتنة، وإنما هو على سبيل الألفة والمزاح، فلا ريب أن ذلك كلام باطل سخيف لا يشك عاقل في مخالفته للشرع والفطرة السليمة. والله أعلم. هل تزيل الأم عانة ابنتها - فقه. 2015-10-06, 05:23 PM #2 السؤال: ما حكم إظهار الثديين عند الرضاعة للأب أو للمحارم ؟ الجواب: [ لا ، ما يجوز]. الشيخ العلامة المحدث الألباني. " سلسلة الهدى والنور " شريط 442 س/ ما عورة المرأة لمحارمها وللنساء الأخريات؟ ج/ [عورة المرأة لمحارمها ما يظهر منها غالبا كالوجه والرأس وأطراف اليدين وبعض الرّجلين، ما يظهر غالبا مما جرى عليه العُرف في البيت لأنها بحاجة إلى ذلك. وأما عورتها بالنسبة للنساء فإنّ المرأة بالنسبة للمسلمة عورتها من السّرة إلى الرّكبة، والثديان لا يدخلان في العورة بالنسبة للمسلمة؛ لأنه ربما احتاجت إلى كشفها حال الرَّضاع أو أشباه ذلك، وقد كانت نساء الصحابة يُرضعن بحضرة أخريات من أخواتهن المؤمنات، فدلّ على أنّ عورة المرأة لا يدخل فيها الثديان، وهذا هو الذي ذهب إليه الإمام أحمد وأصحابه وطائفة من أهل العلم.
فالتحريم للجمع بينهما في الزواج لا لأصل الزواج؛ بحيث إنها تحل له إذا ما فارق أختها، التي هي زوجته، بموت أو طلاق.
عللي سميت الطيرة بهذا الاسم، الطيرة هي منها التطير وهي عبارة عن التنبؤ بملاحظة حركات الطيور والتشاؤم بمرئي او مسموع او معلوم، وقد سمي التطير لأن العرب كانوا في الجاهلية حينما إذا خرج أحدهم من امر ما قصد عش طائر، فهيجه، فإذا طار الطائرة من جهة اليمن تيمن به ومضى في الأمر، ويسمونه الطائر السائح، أما في حالة طار في جهة اليسار تشاءم به ورجع عما عزم عليه، ويسمى في هذه الحالة البارح، وقد وضح رجل من الرجال بان التطير هو الظن السي الذي في الذي في القلب، والطيرة هي الفعل المرتب على الظن السيء، لذلك سنوضح من خلال هذا المقال إجابة عللي سميت الطيرة بهذا الاسم. عللي سميت الطيرة بهذا الاسم ورد سؤال للطلاب والطالبات من أسئلة علل وهو سؤال من الأسئلة التعليمية التي توجد في كتاب الطالب، وكما من المتوقع ان يكون هذا السؤال من أسئلة التي قد توجد في الاختبارات النهائية الفصيلة للفصل الدراسي الثاني، لذلك الإجابة الصحيحة والنموذجية هي على النحو التالي: السؤال/ عللي سميت الطيرة بهذا الاسم؟ الإجابة الصحيحة/ لان اكثر التشاؤم يحصل بالطيور.
الطيرة هي ما كان يفعله العرب قديماً عندما يريدون التنبؤ بأي أمر، فعندما يريد شخص السفر يطير طائراً او يقوم بنبش عش طائر، فإن ذهب الطائر ناحية اليمين فيتفائل بذلك ويمضي في طريقه، وان ذهب ناحية اليسار يتشائم ويتوقف عن فعل الشئ الذي كان يريد فعله، وسميت الطيرة بهذا الاسم لان اكثر التشاؤم يحصل بالطيور مثل البوم التي اعتبرها العرب في الجاهلية مصدر للتشاؤم، قدمنا لكم في هذا المقال الاجابة عن التساؤلات التي وردتنا حول سؤال عللي سميت الطيرة بهذا الاسم.
عللي سميت الطيرة بهذا الاسم. نسعد بزيارتكم زوارنا في موقعنا المتواضع موقع الذكي وموقع كل من يرغب في الحصول على المعلومات الصحيحة بعد التحية المعطرة بكل الحب والمودة، زائري موقع الذكي الكرام في الوطن العربي ، اليوم وفي هذه المقالة سنتطرق إلى حل السؤال: عللي سميت الطيرة بهذا الاسم والاجابة الصحيحة هي: