ندخل الصينية في الثلاجة ونتركها حتى تتماسك الطبقات. طريقة عمل كاسات حلى الكاسترد بالبسكويت 150 جم بسكويت سادة. كاسترد (بنفس المقادير والخطوات السابقة باستثناء الحليب مقداره لتر مع مراعاة عدم تركه يثقل كثيراً). 2 ملعقة كبيرة ونصف زبدة مذابة. فراولة مقطعة نصفين. فستق حلبي. نحضر محضرة الطعام ونضع فيها البسكويت السادة، ثم نطحنه طحناً ناعماً. ثم نأخذ مقدار ثلاث ملاعق كبيرة من البسكويت المطحون ونضعه جانباً، ثم نضيف إلى الكمية المتبقية الزبدة المذابة ونخلطهم جيداً. ثم نحضر كاسات التقديم، ونضع في كل كأس مقدار ملعقة كبيرة ونصف من البسكويت المطحون، ثم نضغط عليهم ضغطاً خفيفاً لكي نساوي البسكويت. بعد ذلك نضع أربع أنصاف من الفراولة في كل كأس. ثم نوزع طبقة من الكاسترد وهو سخن في الكاسات، ثم طبقة من البسكويت المطحون بدون زبدة، وأخيرا طبقة من الكاسترد، ثم نزينهم بفراولة. ثم ندخل الكاسات في الثلاجة ونتركهم حتى يتماسك الحلى. نخرج الكاسات من الثلاجة، ثم نزينهم بالفستق الحلبي. طريقة عمل حلي الكاسترد بالبسكويت بمكونات اقتصادية.. لذيذ ورائع. نقدم كاسات حلى الكاسترد بالبسكويت، وبالهنا والشفا. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
حلى الكاسترد بالبسكويت وصفة: منى 2007/10/07 55 تعليقات · يوضع الحليب و البيض و الفانيليا و السكر و الطحين في خفاقة العصير و يمزج الكل حتى الحصول على مزيج متجانس. · يوضع مزيج الكاسترد على نار متوسطة و يقلب الكل بمضرب سلك حتى يغلي و يبدأ بالسمك. · يبعد الكاسترد عن النار و تضاف الزبدة و يقلب حتى تذوب الزبدة و تمتزج مع الكاسترد ثم يؤخذ مقدار نصف كوب تقريباً من الكاسترد و يمزج بالشوكولا و يقلب بسرعة حتى تذوب الشوكولا بحرارة الكاسترد. · في طبق بايركس تمد طبقة من البسكويت ثم طبقة من الكاسترد بالحليب و تكرر العملية حتى انتهاء كمية الكاسترد بالحليب و البسكويت على أن تكون أخر طبقة بسكويت. · تمد طبقة كاسترد الشوكولا فوق أخر طبقة من البسكويت و يوضع الكاسترد في البراد حتى وقت التقديم. · عند التقديم يزين وجه الكاسترد بالشوكولا المبشورة و يقدم بارداً جداً. 4 كوب حليب 2 بيضة 2 – 3 فنجان سكر فانيليا 4 ملعقة كبيرة طحين ملعقة كبيرة زبدة 2 – 3 علبة بسكويت سادة ( بوزن 100 غرام للعلبة) نصف كوب شوكولا مفرومة لقطع صغيرة ( أو أكثر حسب الرغبة) للتزيين: شوكولا بيضاء مبشورة • يوضع الحليب و البيض و الفانيليا و السكر و الطحين في خفاقة العصير و يمزج الكل حتى الحصول على مزيج متجانس.
• يوضع مزيج الكاسترد على نار متوسطة و يقلب الكل بمضرب سلك حتى يغلي و يبدأ بالسمك. • يبعد الكاسترد عن النار و تضاف الزبدة و يقلب حتى تذوب الزبدة و تمتزج مع الكاسترد ثم يؤخذ مقدار نصف كوب تقريباً من الكاسترد و يمزج بالشوكولا و يقلب بسرعة حتى تذوب الشوكولا بحرارة الكاسترد. • في طبق بايركس تمد طبقة من البسكويت ثم طبقة من الكاسترد بالحليب و تكرر العملية حتى انتهاء كمية الكاسترد بالحليب و البسكويت على أن تكون أخر طبقة بسكويت. • تمد طبقة كاسترد الشوكولا فوق أخر طبقة من البسكويت و يوضع الكاسترد في البراد حتى وقت التقديم. • عند التقديم يزين وجه الكاسترد بالشوكولا المبشورة و يقدم بارداً جداً. « الشاكرية يبرق »
حيو الزقرت ارسلو الميمز هنا عشان خلاص يصير اسهل اشتركو فقناتي وبرد الاشتراك الي ما يشترك بكلم امي تدعي عليه لا ترسل اي ميم فيه قلة ادب او شي سيء يا ورع احترم نفسك ربنا فوق ولا تنسى تقرأ القوانين وصفحة الأسئلة المتكررة
إن في العالم العربي كثيراً مما يسرك ويسر جيلك الأول لو بعث، فلا يزال الأذان تدوي به الآفاق؛ ولا يزال التوحيد والرسالة المحمدية يعلن بهما على الشرفات، والصلوات تقام والقرآن يتلى بلحن عربي شجي لو سمعته أيتها الجزيرة لطربت له واعتقدت أنه لم يقرأ إلا في هذه البلاد، ولو سمعت العلماء يفسرونه ويتكلمون في موضوع ديني لتوهمت أنه لم يفهم إلا في هذا العصر، والعلم يخدم وينشر، وفي كل يوم يتدفق سيل من المطبوعات الدينية لا يقل في الفيضان عن الزيت الذي يتدفق من شرقك إلى غرب العالم. هذا كله مما أشهد به وأهنئك عليه، فقري عيناً وطيبي نفساً يا أم العالم العربي؛ فمن أحق منك بالسرور على ذلك ومن الأجدر منك بالتهنئة؟ ولكني وعدتك وأنا أودعك على ميناء جدة أني لا أخفي عنك شيئاً وأني أحمل إليك في رجوعي كل حلو ومر، وأروي لك من رحلتي ما يسوء ويسر، وقديماً قلت: أنجز حرماً وعد. جدتي جدتي حلوه البسمه. لست أدري أيتها الجزيرة العزيزة كيف أعبر عن شعوري المزدوج المركب، وكيف أصف لك ما وجدته وما افتقدته في هذه الرحلة الطويلة، وكيف أصور المعاني المتناقضة وكيف أجمع لك بين آلام وآمال. إني أستعير أولاً كلمة لشاعر مؤمن من بلادي قد زار العالم العربي قبلي ورجع منه حزيناً يلخص رحلته في بيتين من شعر، ذلك الشاعر هو الدكتور محمد إقبال الذي يقول: (لم أسمع في مصر ولا في فلسطين ذلك الآذان الذي ارتجفت له الجبال بالأمس.
حينها أمسكت بيدِ سامر، وأغمضت عيناها فوراً خجلاً وخوفاً. سامر لم يمسك يد منى بل مسكَ مفتاحَ السعادةِ، بل شعرَ بأنَّ الكون كلهِ بيدهِ، بين نبضاتِ قلبه المتراقصة فرحاً، وبينَ نفسهِ الذي ازدادت حدتهُ، دخلت العجوز قائلة: أنتما ما بكما ؟ لقد تأخرتما. نزلَ سامرٌ ومنى وأيديهما متشابكة، والعجوزِ خلفهما قرصت منى من ظهرها دونَ أن يراها أحد كإشارة لتبتسم، فابتسمت منى عنوةً عنها في دراما تنتظرُ بفارغِ الصبرِ أن تنتهي. جدتي جدتي حلوه البسمتي. سامر يضحكُ فرحاً، والورودُ تتناثرُ عليهم من جميعِ الجهاتِ بلونيها الأحمرُ والوردي، والزغاريتُ تعلو فوقَ أصواتِ الجميع، استمرا بالسيرِ حتى وصالا الغرفة التي سيقامُ بها الحفل، جلسا بجوارِ بعضهما. فقال الشيخ: هل أنتما مستعدانِ لكتبِ كتابكما ؟ سامر: بالطبع. الشيخ: والعروس هل أنتي مستعدة ؟ منى بعد أن أظهرت لها العجوز الغضب على وجهها: نعم مستعدة. فعَقِدَ قرانهما الشيخ وأعلنهما زوجاً وزوجةً، باركَ لهما ودعا لهما بأيامٍ جميلة، بدأت النساءُ تزغرت. جاءَ الآن دورُ تلبيسِ خواتمَ الزواج، فجاءةً ركعَ سامرٌ على الأرض أمامَ منى وبيدهِ خاتمها، ذُهلت منى والحضور من موقفِ سامر. منى متعجبة من جراءةِ سامر ومن تصرف، ورغمَ استغرابها إلا أنها كانت مفاجئة جميلة أبهجت قلبها، فهي لم تتوقع مثل هذا الفعل خاصةً من سامر، لا شعورياً آبتسمت منى ليظهرَ صفُ اللؤلؤِ الذي عشقهُ سامر من النظرةِ الأولى لهُ، رفعت رأسها لترى العجوز تَغمِزُ لها، فأخذت الخاتمَ من يدِ سامر، فوقفَ قائلاً: أعطيني إياهُ لأضعهُ أنا بإصبَعكِ.
وهذا أوان إنجاز الوعد. في حديقة قلبي لمؤلفته شذى الروسان - المقدمة - ويكي الكتب. يسرني أن أقول لك أيتها الجزيرة العزيزة أن أسرتك العربية لا تزال تنتمي إلى الإسلام ولا تزال تعتز بعروبتها ولا تزال تنسب نفسها إليك وترد دينها ولغتها إلى منبعهما في ربوعك، ويبدأ تاريخ حياتها الجديدة بيوم أشرق فيه النور من غار حراء فكان الصبح الصادق للعالم، وقد احتضنت هذه البلاد تراثك الأدبي والثقافي وتبنت لغتك وضمتها إلى صدرها وزادت في ثروتها زيادة لا تخطر على بال منك ولا من شعراء جاهليتك، ولا يسعك عليها إلا الشكر والاعتراف بالجميل، وقد كانت هذه البلاد وفية للغتك، وفية لقوميتك، وفية لثقافتك وفية لتاريخك. وأن أسرتك العربية لم تقطع صلتها في يوم من الأيام عن دينك الذي عاهدتها عليه وأوصيتها به يوم ودعتها وأرسلتها لتفتح العالم وتنقذه من الجاهلية. وكم حاول الحساد أن تقطع هذه الأسرة الكريمة صلتها عن الإسلام وترجع إلى جاهليتها الأولى أو تعتنق الجاهليات الحديثة.
النابغة الذبياني (535 - 604) طالع أيضاً... السيرة في ويكيبيديا أعماله في ويكي مصدر النابغة الذبياني زياد بن معاوية بن ضباب الذبياني الغطفاني المضري، أبو إمامة. شاعر جاهلي من الطبقة الأولى، من أهل الحجاز، كانت تضرب له قبة من جلد أحمر بسوق عكاظ فتقصده الشعراء فتعرض عليه أشعارها. وكان الأعشى وحسان والخنساء ممن يعرض شعره على النابغة. كان حظياً عند النعمان بن المنذر، حتى شبب في قصيدة له بالمتجردة (زوجة النعمان) فغضب منه النعمان، ففر النابغة ووفد على الغسانيين بالشام، وغاب زمناً. ولعت بذاك الحي والمورد الحلو - ويكي مصدر. ثم رضي عنه النعمان فعاد إليه. شعره كثير وكان أحسن شعراء العرب ديباجة، لا تكلف في شعره ولا حشو. عاش عمراً طويلاً.