التربة هي جزء من سطح الأرض والذي يشمل الصخور المتحللة و الدبال والمواد غير العضوية والمواد العضوية الأخرى التي توفر الوسط لنمو النباتات ، لتشكيل التربة ، يستغرق حوالي مئات الآلاف من السنين ، عادة ما يتم إنشاء التربة عندما تنكسر الصخور إلى الأجزاء المكونة لها ، عندما تعمل مجموعة من القوى المختلفة على الصخور ، فإنها تنكسر إلى أجزاء أصغر لتشكيل التربة ، وهناك أنواع مختلفة من التربة التي تخضع لضغوط بيئية متنوعة و تصنف التربة بشكل أساسي من حيث قوامها ونسبها وأشكالها المختلفة من التركيبات العضوية والمعدنية. ما هي التربة عادة ما يشار إلى التربة بأنها المواد العضوية الموجودة بشكل طبيعي على سطح الأرض ، وتتكون بشكل رئيسي من المعادن والمواد الغذائية والمياه والجسيمات غير العضوية الأخرى وبعض بقايا النباتات والحيوانات. أنواع التربة وخصائصها التربة الرملية يتكون هذا النوع من جزيئات صغيرة من الصخور المجوية ، تعتبر التربة الرملية واحدة من أفقر أنواع التربة لزراعة النباتات لأنها تحتوي على مغذيات منخفضة للغاية وضعف في الاحتفاظ بالمياه ، مما يجعل من الصعب على جذور النبات امتصاص الماء ، هذا النوع من التربة جيد جدًا لنظام الصرف عادة ما تتكون التربة الرملية من انهيار أو تجزئة الصخور مثل الجرانيت والحجر الجيري والكوارتز.
علاوة على ذلك هذه الحيوانات تضيف المغذيات إلى التربة عندما تموت تحت السطح وتتحلل أجسامها بمرور الوقت تكون الدبال ومن أمثلة هذه الحيوانات: النمل الحشرات وديدان الأرض. أنواع التربة التربة ولها أنواع مختلفة مثل: التربة الطينية. الصفراء. الرملية. التربة الطينية حبيبات ملساء صغيرة ومتماسك. حيث أن معظمها يتكون من حبيبات الطين والطمي والقليل من حبيبات الرمل الدبل. لا تشرب التربة الطينية الماء بسرعة ولكنها تحتجز الكثير منه. التربة الرملية حبيبات كبيرة ومفككة. معظمها يتكون من حبيبات الرمل والقليل من حبيبات الطين أو الطمي ومن النادر وجود الدبال. كما أنها لا تصلح التربة الرملية لنمو المحاصيل أو لحياة الحيوانات. الصفراء مقالات قد تعجبك: تتكون من الحصى والرمل والطين والطمي بكميات متساوية تقريبا بالإضافة إلى الكثير من الدبال. أيضا غنية بالمغذيات فتنمو فيها النباتات جيدًا. الخصائص المختلفة للتربة يمكن أن نفرق بين الأنواع المختلفة للتربة على الخصائص الآتية. وهي بالتأكيد الإجابة على سؤالنا ما هي مراحل تشكل التربة، ومن هذه الخصائص ما يلي: لون التربة. ما هي مكونات التربة. حجم حبيبات التربة. أيضا درجة تماسك التربة. ارتفاع الماء في التربة.
التهوية. بالإضافة إلى نفاذية التربة للماء. خصوبة التربة. لون التربة التربة الطينية سوداء اللون. والتربة الصفراء رمادية اللون. التربة الرملية الصفراء اللون. حجم حبيبات التربة التربة الطينية ذات حبيبات صغيرة الحجم. أيضا التربة الصفراء تتكون من خليط من الحبيبات الكبيرة والصغيرة. أنواع التربة وخصائصها | المرسال. التربة الرملية ذات حبيبات كبيرة الحجم. درجة تماسك التربة تختلف أنواع التربة في درجة تماسك الحبيبات: التربة الطينية شديدة التماسك أيضا التربة الرملية ضعيفة التماسك التربة الصفراء متوسطة التماسك. ارتفاع الماء في التربة بعد أن تعرفنا على ما هي مراحل تشكل التربة سوف نتعرف على أنواع التربة من حيث طبيعتها لامتصاص المياه: التربة الطينية أكثر امتصاصًا للماء. أيضا التربة الرملية أقل امتصاصًا للماء. التربة الصفراء متوسطة الامتصاص للماء. التهوية توجد علاقة بين حجم حبيبات التربة والهواء يمكن توضيح ذلك فيما يلي: التربة الطينية رديئة التهوية حيث إن حبيباتها صغيرة الحجم وشديدة التماسك والمسافة البينية (الفراغات) صغيرة. والتربة الرملية جيدة التهوية حيث إن حبيباتها كبيرة الحجم وضعيف في التماسك والمسافات الفراغات كبيرة. التربة الصفراء متوسطة التهوية حيث إنها خليط بين الحبيبات الصغيرة في الحجم.
الكائنات الحية يتأثر تكوين التربة بالكائنات الحية (مثل النباتات) والكائنات الدقيقة (مثل البكتيريا أو الفطريات) والحشرات المختبئة والحيوانات والبشر. مناخ تؤثر درجة الحرارة على معدل التجوية والتحلل العضوي ، في المناخ الأكثر برودة وجفافًا، يمكن أن تكون هذه العمليات بطيئة ، ولكن مع الحرارة والرطوبة ، تكون سريعة نسبيًا. تضاريس يؤثر شكل وطول ودرجة المنحدر على الصرف ، يحدد جانب المنحدر نوع الغطاء النباتي ويشير إلى كمية هطول الأمطار الملقاة ، هذه العوامل تغير طريقة تشكل التربة. ما هي عوامل انجراف التربة. الزمن قد تختلف خصائص التربة اعتمادًا على المدة التي تعرضت فيها التربة للعوامل الجوية ، يتم تجوية المعادن من الصخور أيضًا لتشكيل مواد مثل الطين وأكاسيد الحديد والألمنيوم. [3] آفاق التربة ( دبال أو عضوي) معظمها مادة عضوية مثل الأوراق المتحللة ، أفق O يكون رقيقًا في بعض أنواع التربة ، وسميكًا في البعض الآخر ، وغير موجود على الإطلاق في أنواع أخرى. (التربة السطحية) معظمها معادن من المادة الأم مع مواد عضوية مدمجة ، مادة جيدة للنباتات والكائنات الحية الأخرى للعيش. (مطور) من الطين والمعادن والمواد العضوية ، تاركًا تركيزًا من جزيئات الرمل والطمي من الكوارتز أو غيرها من المواد المقاومة ، مفقودًا في بعض أنواع التربة ولكنه غالبًا ما يوجد في التربة القديمة وتربة الغابات.
وللمزيد يمكنك متابعة ما يلي من الموسوعة العربية الشاملة: كيفية علاج ملوحة التربة.. أحدث وأسرع طرق حل الأرض المالحة ما جزء النبات المسؤول عن امتصاص الماء والأملاح من التربة ماهو الدبال وأنواعه.. كيفية زيادة الدبال في التربة الزراعية المراجع 1
ذات صلة أنواع التربة وخصائصها أنواع التربة التربة الرملية يطلق عليها أيضاً اسم التربة الخفيفة، وذلك لاحتوائها على نسب ضئيلة من الطين مقارنةً مع النسب العالية من الرمل التي تحتويها أيضاً، من الناحية الإيجابية تمتاز هذه التربة بسهولة زراعتها والعمل بها، أما من الناحية السلبية فهي تجف بسرعة بعد بهها بمياه المطر أو مياه الري، كما تفقد الكثير من المواد الغذائية االموجودةة فيها بفعل جريان مياه الأمطار خلالها، مما يجعلها ذات طابع حمضي، وتسخن خلال وقت قصير في فصل الربيع مقارنةً مع التربة الطينية. [١] التربة الطميية تتشكل التربة الرخوية من مزيج من الطين، والرمل، والطمي، وهي بذلك تبتعد عن التطرف الموجود في التربة الطينية، أو التربة الرملية، وتمتاز بكونها خصبة، وتجف بشكل جيد، بالإضافة إلى سهولة العمل بها، ويتوفر منها نوعان هما التربة الطميية الرملية حيث تغلب نسبة الرمل على الطين فيها، والتربة الطميية الطينية والتي تغلب فيها نسبة الطين على الرمل. [١] التربة الطينية تحتوي التربة الطينية على ما نسبته 25% من الطين، وتمتاز باحتوائها على الكثير من المواد الغذائية، بالإضافة إلى احتوائها على فراغات كبيرة تسمح لها بتخزين كميات كبيرة من الماء ، مما يمكنها من الحفاظ على رطوبتها ودرجات حرارتها المنخفضة على فصل الشتاء، كما تحتاج إلى وقت أطول حتى تجف خلال فصل الصيف، ويمكن أن يظهر على سطحها علامات التشقق عند جفافها في فصل الصيف.
عزيزي الطالب، للتربة أنواع عديدة في الطبيعة، وهي موضحة كما يأتي: التربة الرمليّة أحد أنواع التربة الجافة التي تمتاز بنفاذيتها العالية للماء. التربة الطينية أحد أنواع التربة التي تمتاز برطوبتها العالية في فصل الشتاء، والجفاف العالي في فصل الصيف، كما أنّها ذات نفاذية مُنخفضة للماء. تربة الطمي أحد أنواع التربة التي تحتفظ في الرطوبة بين جُزيئاتها، وتمتاز بخصوبتها العالية. التربة الخثية أحد أنواع التُربة الغنية بالمواد العضوية وذات الرطوبة المُرتفعة. مراحل تكون التربة بالترتيب | المرسال. التُربة الطفالية هي تربة الخليط بين أنواع التربة السابقة (الطمي والطينية والرملية)، وهي ذات تركيب جيّد وخصائص جيّدة. التُربة الطباشيرية أحد أنواع التربة التي تحوي على كربونات الكالسيوم أو الجير.
القارئ سعد الغامدي {سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض} من سورة الحديد - YouTube
[تفسير قوله تعالى: (سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها)] قال تعالى: {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [الحديد:21]. ولما حقر الحياة الحسية النفسية الفانية وصورها في صورة الحقراء السريعة الانقباض دعا إلى الحياة الباقية، فقال عز وجل: {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ} [الحديد:21] ، أي: بادروا بالتوبة من ذنوبكم إلى نيل مغفرة وتجاوز عن خطيئاتكم من ربكم. والعلماء يقولون: إن تأخير التوبة ذنب يجب التوبة منه، فالتوبة تجب على الإنسان في كل لحظة، وفي كل نفس، بل الإنسان مطالب بها في الحال، وقد دلت على ذلك نصوص كثيرة من القرآن والسنة كلها تحث على المسارعة والمبادرة والمسابقة إلى التوبة، فقال هنا: ((سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ))، وقال: {وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ} [المطففين:26] ، وقال تبارك وتعالى: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} [آل عمران:133] ، وقال: {فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ} [الذاريات:50].
أمّا الثواب، فقد اختلف باختلاف الرتب. ففي الآية الأولى حينما خاطب الله سبحانه المتّقين قال: {وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ} ، وفي الآية الثانية حينما خاطب المؤمنين بعامة قال: {وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ}. والفرق بينهما يكمن في كون الآية الأولى المتعلّقة بالمتّقين لم ترد بصيغة التشبيه للدلالة على أنّ هذا الثواب الموعود لا يضاهى ولا يماثل ولا يشابه. علاوة على هذا ففي الآية الأولى (عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ) وفي الثانية (عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ) وهذا يتضمّن الفرق بين الجنّتين من حيث السعة. والحكمة في هذا والله أعلم تتعلّق بأمرين: الأوّل، أنّ على قدر الأعمال يكون الجزاء. فأعمال المتقين أعظم من أعمال المؤمنين، لذلك كان ثوابهم أعظم. الثاني، أنّ ثواب المؤمنين حاصل لدى المتّقين بما قدّموا، ولكن لما حثّهم الحقّ سبحانه وتعالى على المزيد حسن هنا أن يعطيهم المزيد، فكان الحثّ على تقديم الأفضل مقترنا بالوعد بالأفضل. قراءة سورة الحديد - AlHadid | نص مكتوب بالخط الرسم العثماني. والله أعلم.
هذا قول مقاتل. وثانيها: قال: عطاء [ عن] ابن عباس: يريد أن لكل واحد من المطيعين جنة بهذه الصفة. وثالثها: قال السدي: إن الله [ ص: 205] تعالى شبه عرض الجنة بعرض السماوات السبع والأرضين السبع ، ولا شك أن طولها أزيد من عرضها ، فذكر العرض تنبيها على أن طولها أضعاف ذلك. ورابعها: أن هذا تمثيل للعبادة بما يعقلونه ويقع في نفوسهم وأفكارهم ، وأكثر ما يقع في نفوسهم مقدار السماوات والأرض. وهذا قول الزجاج. سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وخامسها: وهو اختيار ابن عباس أن الجنان أربعة ، قال تعالى: ( ولمن خاف مقام ربه جنتان) [ الرحمن: 46] وقال: ( ومن دونهما جنتان) [ الرحمن: 62] فالمراد ههنا تشبيه واحدة من تلك الجنان في العرض بالسماوات السبع والأرضين السبع. ثم قال تعالى: ( أعدت للذين آمنوا بالله ورسله) وفيه مسائل: المسألة الأولى: احتج جمهور الأصحاب بهذا على أن الجنة مخلوقة ، وقالت المعتزلة: هذه ( الآية) لا يمكن إجراؤها على ظاهرها لوجهين: الأول: أن قوله تعالى: ( أكلها دائم) [ الرعد: 35] يدل على أن من صفتها بعد وجودها أن لا تفنى ، لكنها لو كانت الآن موجودة لفنيت بدليل قوله تعالى: ( كل شيء هالك إلا وجهه) [ القصص: 88]. الثاني: أن الجنة مخلوقة وهي الآن في السماء السابعة ، ولا يجوز مع أنها في واحدة منها أن يكون عرضها كعرض كل السماوات ، قالوا: فثبت بهذين الوجهين أنه لا بد من التأويل ، وذلك من وجهين: الأول: أنه تعالى لما كان قادرا لا يصح المنع عليه ، وكان حكيما لا يصح الخلف في وعده ، ثم إنه تعالى وعد على الطاعة بالجنة ، فكانت الجنة كالمعدة المهيأة لهم تشبيها لما سيقع قطعا بالواقع ، وقد يقول المرء لصاحبه: " أعددت لك المكافأة " إذا عزم عليها ، وإن لم يوجدها.
وهذه الجنة قد أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ إيمانا حقا، جعلهم لا يقصرون في أداء واجب من الواجبات التي كلفهم- سبحانه- بها. قال الإمام الفخر الرازي ما ملخصه: في كون الجنة عرضها كعرض السماء والأرض وجوه:. منها: أن المراد لو جعلت السموات والأرضون طبقا طبقا... لكان ذلك مثل عرض الجنة، وهذا غاية في السعة لا يعلمها إلا الله- تعالى-. ومنها: أن المقصود المبالغة في الوصف بالسعة للجنة، وذلك لأنه لا شيء عندنا أعرض منهما. وخص- سبحانه- العرض بالذكر، ليكون أبلغ في الدلالة على عظمها، واتساع طولها، لأنه إذا كان عرضها كهذا، فإن العقل يذهب كل مذهب في تصور طولها، فقد جرت العادة أن يكون الطول أكبر من العرض. قال الإمام ابن كثير: وقد روينا في مسند الإمام أحمد أن هرقل- ملك الروم- كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنك دعوتني إلى جنة عرضها السموات والأرض، فأين النار؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «سبحان الله، فأين الليل إذا جاء النهار». سابقوا الى مغفرة من ربكم. واسم الإشارة في قوله- تعالى-: ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ يعود إلى الذي وعد الله- تعالى- به عباده المؤمنين من المغفرة والجنة.
وقد رواه ابن جرير فقال: حدثني يونس ، أنبأنا ابن وهب ، أخبرني مسلم بن خالد ، عن أبي خثيم ، عن سعيد بن أبي راشد ، عن يعلى بن مرة قال: لقيت التنوخي رسول هرقل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمص ، شيخا كبيرا فسد ، قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتاب هرقل ، فناول الصحيفة رجلا عن يساره. قال: قلت: من صاحبكم الذي يقرأ ؟ قالوا: معاوية. فإذا كتاب صاحبي: " إنك كتبت تدعوني إلى جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين ، فأين النار ؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سبحان الله! فأين الليل إذا جاء النهار ؟ ". وقال الأعمش ، وسفيان الثوري ، وشعبة ، عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ، أن ناسا من اليهود سألوا عمر بن الخطاب عن جنة عرضها السماوات والأرض ، فأين النار ؟ فقال عمر [ رضي الله عنه] أرأيتم إذا جاء الليل أين النهار ؟ وإذا جاء النهار أين الليل ؟ فقالوا: لقد نزعت مثلها من التوراة.
وقوله- تعالى- سابِقُوا من المسابقة وهي محاولة أن يسبق الإنسان غيره. ومِنْ في قوله مِنْ رَبِّكُمْ ابتدائية، والجار والمجرور صفة المغفرة. أى: سارعوا- أيها المؤمنون- مسارعة السابقين لغيرهم، إلى مغفرة عظيمة كائنة من ربكم. فالتعبير بقوله: سابِقُوا لإلهاب الحماس وحض النفوس إلى الاستجابة لما أمروا به، حتى لكأنهم في حالة مسابقة يحرص كل قرين فيها إلى أن يسبق قرينه. وقوله: وَجَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَالْأَرْضِ... معطوف على المغفرة. أى:سابقوا غيركم- أيها المؤمنون- إلى مغفرة عظيمة من ربكم، وإلى جنة كريمة هذه الجنة عرضها وسعتها ورحابتها.. كسعة السماء والأرض. وهذه الجنة قد أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ إيمانا حقا، جعلهم لا يقصرون في أداء واجب من الواجبات التي كلفهم- سبحانه- بها. قال الإمام الفخر الرازي ما ملخصه: في كون الجنة عرضها كعرض السماء والأرض وجوه:. منها: أن المراد لو جعلت السموات والأرضون طبقا طبقا... لكان ذلك مثل عرض الجنة، وهذا غاية في السعة لا يعلمها إلا الله- تعالى-. ومنها: أن المقصود المبالغة في الوصف بالسعة للجنة، وذلك لأنه لا شيء عندنا أعرض منهما. وخص- سبحانه- العرض بالذكر، ليكون أبلغ في الدلالة على عظمها، واتساع طولها، لأنه إذا كان عرضها كهذا، فإن العقل يذهب كل مذهب في تصور طولها، فقد جرت العادة أن يكون الطول أكبر من العرض.