السيد محمد باقر الصدر فقيه ومفسر، ومفكر شيعي وفيلسوف، وقائد سياسي عراقي. درس العلوم الدينية عند كبار علماء الحوزة العلمية في النجف الأشرف واستطاع أن يصل إلى مرتبة الاجتهاد قبل سن العشرين. وبدأ بعدها بتدريس العلوم الدينية في حوزة النجف الأشرف. وفضلا عن تدريسه للعلوم الدينية، كان مؤلفاً في مجالات مختلفة من العلوم الإسلامية، كالاقتصاد الإسلامي، والفلسفة الإسلامية، وتفسير القرآن، والفقه، وأصول الفقه، السيد محمد باقر الصدر فقيه ومفسر، ومفكر شيعي وفيلسوف، وقائد سياسي عراقي. وفضلا عن تدريسه للعلوم الدينية، كان مؤلفاً في مجالات مختلفة من العلوم الإسلامية، كالاقتصاد الإسلامي، والفلسفة الإسلامية، وتفسير القرآن، والفقه، وأصول الفقه، إضافة لكتابه في نظرية المعرفة وهو الأسس المنطقية للاستقراء. ولم يكن الصدر غائبا عن الحياة السياسية، فقد أسس حزب الدعوة الإسلامية، وأصدر فتواه الشهيرة بحرمة الانتماء لحزب البعث العربي الاشتراكي، كما أنّه أول من دعى إلى اسقاط نظام البعث. درس السيد محمد باقر الصدر فلسفة صدر المتألهين عند صدرا البادكوبي؛ كما درس الفلسفة الغربية إلى جانب الفلسفة الإسلامية. وللشهيد الصدر مطالعات كثيرة في مجالات مختلفة كالفلسفة والاقتصاد، والمنطق، والأخلاق، والتفسير والتاريخ.
أما ما يخص النقطة الثالثة، فإن هجرة العراقيين إلى منافي عديدة أدى على تعرضهم إلى عوامل [3] تعرية وتأثير كثيرة ربما اخذ بعضها طابعاً سياسياً أو فكرياً أو حتى عقائدياً، انعكس بالتالي سلبياً على شرائح منهم فأمسى بعضهم يشكك في انتمائه وأصالته ومقومات وجوده كدالة على اليأس وبعد الشقة وانهيار الداخل بفعل ظروف المهاجر القاسية بطبيعتها، وهذا ما أنسحب بشكل من الأشكال على مسألة التعاطي مع السيد الشهيد والتشكيك بفكره ونظرياته وإبداعاته نزولاً عند ظروف الضغط النفسي الذي يذكي هذه الحالة ويزيد من تأججها.
مدخل: ثمة حقائق لا بد من تأكيدها لدى محاولة تقييم المفكر والمرجع الإسلامي الكبير آية الله السيد الشهيد الصدر (رض) ، فيما تناولته أقلام الدارسين واتجاهاتهم وهم يرومون التعريف والإشادة بفكره أو مجرد استعراض نتاجاته في حقول المعرفة التي أنتج فيها السيد الشهيد فكراً جديراً بالدراسة والاهتمام والتقييم. ولا تبدو أمامنا ثمة مشكلة تذكر لو أننا اتبعنا مناهجاً علمية وموضوعية لتقييم هذا الرجل العظيم ولو على غرار ما تقوم به المعاهد العلمية والجامعات الأكاديمية التي تتبع طرقاً أكثر موضوعية في الكشف عن تراث المفكرين والتحقيق فيه والتنقيب في خفاياه لاستخراج المزيد مما يختفي عادة على الدارسين والقارئين العاديين. ولكن المشكلة تكمن – في الغالب – عندنا في تظافر جملة عوامل نجم عنها ذلك التقصير الفادح في تقييم هذا الرجل على نحو قصَّر في أو اكتشافه ولربما أدى إلى تشويه عن قصد أو من غير قصد، الأمر الذي أدى إلى شيوع حالة من الجهل فتحت الأبواب على مصراعيها للتشكيك والطعن والتحريف فيما أبدعه السيد الشهيد الصدر، وفيما هو رمز علمي وسياسي ذاع صيته في أهم مجالين استحوذا على اهتمامات الكثيرين من أرباب العلم والسياسة طيلة عقدين مضيا من الآن.
02-15-2014, 07:44 AM # 1 معلومات العضو الصحابي الجليل عبد الله ابن عباس رضي الله عنه حبر الأمة ، وفقيه العصر ، وإمام التفسير أبو العباس عبد الله ، ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العباس بن عبد المطلب شيبة بن هاشم ، واسمه عمرو بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر القرشي الهاشمي المكي الأمير -رضي الله عنه. دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس: قال البخاري: حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال: ضمني النبي صلى الله عليه وسلم إلى صدره وقال: اللهم علمه الحكمة. حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث وقال: علمه الكتاب. اهـ. علم عبد الله بن عباس: قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: كان ابن عباس رضي الله عنه قد فات الناس بخصال: بعلم ما سبقه، وفقه فيما احتيج إليه من رأيه، وحلم ونسب ونائل، وما رأيت أحدًا كان أعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم منه، ولا بقضاء أبي بكر وعمر وعثمان منه، ولا أفقه في رأي منه، ولا أعلم بشعر ولا عربية ولا بتفسير القرآن ولا بحساب ولا بفريضة منه، ولا أثقب رأيًا فيما احتيج إليه منه، ولقد كان يجلس يومًا ولا يذكر فيه إلا الفقه، ويومًا التأويل، ويومًا المغازي، ويومًا الشعر، ويومًا أيام العرب، ولا رأيت عالمًا قَطُّ جلس إليه إلا خضع له، وما رأيت سائلاً قط سأله إلا وجد عنده علمًا.
5. :- حَبَّرَ السَّهْمَ:-: أَحْسَنَ بَرْيَهُ. و الْمُحَبِّرُ اسْمٌ لِشَاعِرٍ عُرِفَ بِتَحْبِيرِ شِعْرِهِ. حِبْرٌ: جمع: أَحْبَارٌ ، حُبورٌ. :- يَكْتُبُ بِقَلَمِ الحِبْرِ:-: قَلَمٌ بِداخِلِهِ أُنْبوبَةٌ تُمْلأ بِالحِبْرِ. :- يَرْسُمُ بِالحِبْرِ الصِّينِيِّ:-: مِدادٌ أَسْوَدُ. :- بَقِيَ كَلامُهُ حِبْراً على وَرَقٍ:-: لا يُعْتَدُّ بِهِ ، لا فائِدَةَ مِنْهُ. حَبْرٌ: جمع: أَحْبارٌ. :- هُوَ حَبْرُ قَوْمِهِ:-: عالِمُهُمْ. :- أَقامَ الحَبْرُ الصَّلاةَ في البيعَةِ:-: رَئيسُ الكَهَنَةِ عِنْدَ اليَهودِ. :- عَمَّدَهُ الحَبْرُ:-: الأسْقُفُ عِنْدَ النَّصارَى. :- الحَبْرُ الأَعْظَمُ:-: البابا رَئيسُ الكَنيسَةِ الكاثوليكِيَّةِ. حَبِر: حَبِر:- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حبِرَ. المعجم: اللغة العربية المعاصر حَبْر: حَبْر:- جمع أحْبار ( لغير المصدر) وحُبُور ( لغير المصدر): 1 - مصدر حبَرَ • ذهَب حَبْرُه وسَبْرُه: حسنه وهيئته. 2 - لقب يُطلق على عالم الدين وخاصة لغير المسلمين ، مثل رئيس الكهنة عند اليهود ، والبَطْرَك عند النَّصارى:- الحَبْر الأعظم: لقب بابا روما:- • حَبْر الأمَّة: عالمها ( وهو لقب ابن عباس الصحابيّ رضي الله عنه).
متى توفي عبدالله بن عباس ؟ هو عنوان هذا المقال، ومن المعلوم أنَّ عبدالله بن عباس هو أحد صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحيث أنَّ من حق الصحابة علينا أن ندرس سيرتهم ونتعرف عليهم فإنَّه سيتمُّ في هذا المقال تخصيص الحديث عنه؛ حيث سيتمُّ فيه الإجابة على السؤال المطروح، كما سيتمُّ كتابة نبذة عنه تعرِّف القارئ به. متى توفي عبدالله بن عباس اختلف أهل العلم في تحديد السنة التي تُوفي فيها عبد الله بن عباس -رضي الله عنه وأرضاه- فقيل أنَّه توفي في السنة الثامنة والستين للهجرة، وقيل في السنة الخامسة والستين، الحادية والسبعين، أو الرابعة والسبعين ، لكنَّهم اتفقوا أنَّ وفاته كانت في الطائف، إثر مرضٍ ألمَّ به لمدة ثمانية أيام.
[4] وُلد قبل الهجرة بثلاث سنوات: وكان ذلك في السنة التي فُرض فيها الحصار على المسلمين، وبناءً على ذلك فقد كان عمره ثلاثة عشر عامًا حين توفي رسول الله. وُلد قبل الهجرة بخمس سنوات: وبناءً على ذلك فقد كان عمره عند وفاة النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- خمسة عشرَ عامًا، وهذا قول ابن كثير.
عن ابن أبي مليكة قال: صحبت ابن عباس من مكة إلى المدينة فكان إذا نزل قام شطر الليل فسأله أيوب: كيف كانت قراءته؟ قال: قرأ ﴿ وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ.... ﴾ [ق: 19]، فجعل يرتل ويكثر - في ذلك- النشيج. وقال طاووس: ما رأيت أحداً أشد تعظيماً لحرمات الله من ابن عباس. وعن عكرمة عن ابن عباس -رضي الله تعالى عنهما- قال: لما توفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قلت لرجل من الأنصار: هلم نسأل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإنهم اليوم كثير فقال: واعجباً لك يا ابن عباس أترى الناس يحتاجون إليك وفي الناس من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - من ترى؟ فترك ذلك وأقبلت على المسألة، فإن كان ليبلغني الحديث عن رجل فآتيه وهو قائل فأتوسد ردائي على بابه فتسفي الريح التراب فيخرج فيراني فيقول يا ابن عم رسول الله ألا أرسلت إلي فآتيك فأقول: أنا أحق أن آتيك فأسألك، قال فبقي الرجل حتى رآني وقد اجتمع الناس علي فقال: هذا الفتى أعقل مني. قال عمر لابن عباس: لقد علمت علماً ما علمناه. وقال عمر: لا يلومني أحد على حب ابن عباس. وقال الأعمش: حدثنا أبو وائل قال خطبنا ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما- وهو أمير على الموصل فافتتح سورة النور فجعل يقرأ ويفسر فجعلت أقول: ما رأيت ولا سمعت كلام رجل مثل هذا، لو سمعته فارس والروم والترك لأسلمت.