ويتجه العديد من عشاق الدراما التركية مع الاغلاقات الجديد في ظل تفشي الموجة الثانية من فيروس كورونا المستجد"كوفيد19"، في العالم وفرض حظر التجوال على المواطنين لمشاهدات أبرز المشاهدات ذات شعبية كبيرة في العالم، حيث تحدث المخرج ايمره كونوك عن كافة الصعوبات الذي تواجه اثناء تصوير المسلسل نهضة السلاجقة العظمى مشددا على ازمة وباء كورونا حيث احدث ارباء لدي الكثير من الفنانين بعد اصابتهم وتأجيل حلقات المسلسل مما ينعكس سلبا على ذلك. لمشاهد مسلسل نهضة السلاجقة الحلقة 27 مترجمة كاملة إضغط هنــــا وكان مسلسل نهضة السلاجقة العظمى قد نال اعجاب الجمهور في العالم العربي والخليج، وذلك بسبب الاحداث المسلسل الذي تجسد حياة الملك السلجوقي جلال الدولة ملك شاه ألب أرسلان مع ابنه أحمد سنجر والحروب الذي يخوضها خلال حقبته، حيث تذاع الحلقة 27 من مسلسل نهضة السلاجقة العظمى، عبر قناة تي أر تي 1 التركية، في تمام السعة الثامنة مساء بتوقيت جمهورية مصر العربية، وفلسطين والاردن، والساعة التاسعة بتوقيت العاصمة الرياض و العاصمة السودانية الخرطوم. وتبث قناة تي أر تي 1 التركية، مساء اليوم الاثنين 29 أذار 2021، مسلسل نهضة السلاجقة العظمى الحلقة 27 السابعة والعشرون، عبر شاشاتها لجميع عشاق الدراما التركية في الخليج والوطن العربي.
مسلسل نهضة السلاجقة إعلان ٢ الحلقة ٢٧ | مترجم - YouTube
وذكرت القناة عبر موقعها الرسمي انها ستقوم ببث الحلقة 27 السابعة والعشرون من مسلسل نهضة السلاجقة العظمي الحلقة 27 السابعة والعشرون في تمام الساعة 8:00 بتوقيت العاصمة القاهرة وليبيا والسودان والاردن، والساعة 9:00 بتوقيت القدس والسعودية والكويت وقطر. وشارك في مسلسل نهضة السلاجقة العظمى أبز النجوم الدراما التركية، منهم بوجرا جولسوي والذي يجسد السلطان جلال الدولة ملك شاهخديجة شنديل وليلى ليديا توغوتلو وغوركان أويغون ومحمد أوزغور وأكين كوش وأحمد سنجر وغيرهم من النجوم الذي شاركو في الدراما التركية. الجدير بالذكر ان موقع قصة عشق يقوم بنشر كافة المسلسلات التركية الذي تنال الجباب الجمهور في الخليج والوطن العربي من أبرزهم مسلسل المنظمة ومسلسل قيامة عثمان حيث تقوم بنشرها مترجمة باللغة العربية وبجودة عالية لجميع محي الدراما التركية الذي اكتسحت الوطن العربي خلال الفترة الماضية.
موقع قصة عشق © 2022 جميع الحقوق محفوظة.
حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي صالح ( ارجعي إلى ربك راضية مرضية) قال هذا عند الموت ( فادخلي في عبادي) قال هذا يوم القيامة. وقال آخرون في ذلك بما حدثنا به أبو كريب ، قال: ثنا ابن يمان ، عن أسامة بن زيد ، عن أبيه في قوله: ( يا أيتها النفس المطمئنة) قال: بشرت بالجنة عند الموت ، ويوم الجمع ، وعند البعث. وقوله: ( ارجعي إلى ربك) اختلف أهل التأويل في تأويله ، فقال بعضهم: هذا خبر من الله جل ثناؤه عن قيل الملائكة لنفس المؤمن عند البعث ، تأمرها أن ترجع في جسد صاحبها; قالوا: وعني بالرد هاهنا صاحبها. ياليتني قدمتُ لِحيَاتي – مجلة الامه العربيه. حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية) قال: ترد الأرواح المطمئنة يوم القيامة في الأجساد. [ ص: 425] حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( فادخلي في عبادي وادخلي جنتي) يأمر الله الأرواح يوم القيامة أن ترجع إلى الأجساد ، فيأتون الله كما خلقهم أول مرة. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا المعتمر ، عن أبيه ، عن عكرمة في هذه الآية ( ارجعي إلى ربك راضية مرضية) إلى الجسد.
حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( يا أيتها النفس المطمئنة) قال: التي قد أيقنت بأن الله ربها ، وضربت لأمره جأشا. حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن علية ، قال: ثنا ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: ( يا أيتها النفس المطمئنة) قال: المخبتة. حدثني سعيد بن الربيع الرازي ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد [ ص: 424] ( يا أيتها النفس المطمئنة) قال: التي أيقنت بلقاء الله ، وضربت له جأشا. يقول ياليتني قدمت لحياتي. وذكر أن ذلك في قراءة أبي ( يا أيتها النفس الآمنة). ذكر الرواية بذلك: حدثنا خلاد بن أسلم قال: أخبرنا النضر ، عن هارون القاري قال: ثني هلال ، عن أبي شيخ الهنائي في قراءة أبي ( يا أيتها النفس الآمنة المطمئنة) وقال الكلبي: إن الآمنة في هذا الموضع ، يعني به: المؤمنة. وقيل: إن ذلك قول الملك للعبد عند خروج نفسه مبشرة برضا ربه عنه ، وإعداده ما أعد له من الكرامة عنده. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن يمان ، عن جعفر ، عن سعيد ، قال: قرئت: ( يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية) عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر: إن هذا لحسن ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إن الملك سيقولها لك عند الموت ".
وقد روي عن بعض السلف أنه كان يقرأ ذلك: ( فادخلي في عبدي وادخلي جنتي). حدثني أحمد بن يوسف ، قال: ثنا القاسم بن سلام ، قال: ثنا حجاج ، عن هارون ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليمان بن قتة عن ابن عباس ، أنه قرأها ( فادخلي في عبدي) على التوحيد. حدثني خلاد بن أسلم ، قال: أخبرنا النضر بن شميل ، عن هارون القاري ، قال: ثني هلال ، عن أبي الشيخ الهنائي ( فادخلي في عبدي). وفي قول الكلبي ( فادخلي في عبدي وادخلي في جنتي) يعني: الروح ترجع في الجسد. والصواب من القراءة في ذلك ( فادخلي في عبادي) بمعنى: فادخلي في عبادي الصالحين. لإجماع الحجة من القراء عليه. آخر تفسير سورة والفجر