تعتبر حركة عدم الانحياز، واحدة من نتائج الحرب العالمية الثانية (1939-1945)، ونتيجة مباشرة أكثر، للحرب الباردة التي تصاعدت بين المعسكر الغربي (الولايات المتحدة الأمريكية وحلف الناتو) وبين المعسكر الشرقي (الإتحاد السوفيتي وحلف وارسو) حال نهاية الحرب العالمية الثانية وتدمير دول المحور، وكان هدف الحركة هو الابتعاد عن سياسات الحرب الباردة. تأسست الحركة من 29 دولة، وهي الدول التي حضرت مؤتمر باندونج 1955، والذي يعتبر أول تجمع منظم لدول الحركة. و تعتبر من بنات افكار رئيس الوزراء الهندي جواهر لال نهرو والرئيس المصري جمال عبد الناصر والرئيس اليوغوسلافي تيتو. وانعقد المؤتمر الأول للحركة في بلجراد عام 1961، وحضره ممثلو 25 دولة، ثم توالى عقد المؤتمرات حتى المؤتمر الأخير بشرم الشيخ في يوليو 2009. ووصل عدد الأعضاء في الحركة عام 2011 إلى 118 دولة، وفريق رقابة مكون من 18 دولة و10 منظمات. تاريخ الحركة أنشئت حركة عدم الانحياز وتأسست إبّان انهيار النظام الاستعماري، ونضال شعوب إفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية وغيرها من المناطق في العالم من أجل الاستقلال، وفي ذروة الحرب الباردة. وكانت جهود الحركة، منذ الأيام الأولى لقيامها، عاملاً أساسيًا في عملية تصفية الاستعمار، والتي أدت لاحقًا إلى نجاح كثير من الدول والشعوب في الحصول على حريتها وتحقيق استقلالها، وتأسيس دول جديدة ذات سيادة.
حركة عدم الانحياز عرّف قاموس المعاني مفهوم عدم الانحياز لغويًا بأنه عدم الانضمام إلى فريق دون آخر، ويعني المفهوم أيضًا المُحايَدَة، وحين نقول: "انحازَ إليه" أي أنه مالَ إليه وأيّده فيما ذهب إليه أو اختار أن ينحاز إلى موقفه، واصطلاحًا عرّف قاموس المعاني عدم الانحياز بأنها حركة سياسية، قد تتبعها دولة ما، ترفض بموجبها اتباع سياسة منحازة لإحدى الدول الكُبرى أو الانحياز لأحد المعسكرات، [١] أما قاموس كامبردج فعرّفَ عدم الانحياز بأنه: "إن كانت دولة ما غير مُنحازة، فإنها لا تدعم أو تعتمد على أي دولة قوية أو على مجموعة من الدول".
وأضاف أن القيم التي تضفيها الحركة إلى العالم، من خلال تعاون دولها الأعضاء مع الأمم المتحدة، لا يمكن اعتبارها أمرا مسلما به. دعم مبادئ مؤتمر باندونغ في التصدي للشواغل العالمية وشدد رئيس الجمعية العامة على الحاجة إلى العمل من أجل دعم مبادئ مؤتمر باندونغ في التصدي للصراعات العنيفة والإرهاب وتجدد التهديدات النووية وغيرها من التسلح وتغير المناخ وتداعياته، داعيا إلى تعميق التعاون متعدد الأطراف لتحقيق النجاح في هذا المسعى الهام. وحث باندي حركة عدم الانحياز على الاستمرار في أن تكون صوت العقل والاعتدال من أجل السلام والاستقرار والتقدم البشري والعدالة، داعيا إلى إيجاد حلول عاجلة للعديد من النزاعات التي تؤثر على بلدان الحركة ودول أعضاء أخرى في الأمم المتحدة. ودعا الدول الأعضاء في الحركة إلى الاستمرار في حشد نفسها لضمان قدرتها على مواجهة التحديات التي تواجهها بشكل أفضل. Azertag State Agency السيّدة روزماري ديكارلو، وكيلة الأمين العام للأمم المتحدة للشؤون السياسية خلال حديثها في في القمة الثامنة عشرة لحركة عدم الانحياز التي انعقدت، يوم الخميس، في باكو عاصمة أذربيجان إصلاح الأمم المتحدة وقال باندي إن المنظمة تعمل حاليا على تعزيز وتنشيط أعمال الجمعية العامة، بهدف جعلها برلمان الأمم الحقيقي، مشيرا إلى الاستمرار في التركيز على تحسين الطريقة التي يتم بها تأدية العمل.
مؤتمر القمة الثالث عشر عام 2003: اقتصر هذا المؤتمر على رؤساء دول حركة عدم الانحياز في كوالالمبور، ماليزيا، وانعقد في الفترة بين 20-25 فبراير، واهتم أيضًا بقضايا نزع السلاح والأمن الدولي. مؤتمر القمة الرابع عشر عام 2006: اقتصر هذا المؤتمر على رؤساء دول حركة عدم الانحياز في هافانا، كوبا، وانعقد بين 11-16 سبتمبر، وشملت الوثيقة الختامية لهذا المؤتمر قضايا اجتماعية وسياسية وأمنية إقليمية متنوعة. مؤتمر القمة الخامس عشر عام 2009: عُقدَ في شرم الشيخ، مصر بين 11-16 يوليو، وناقشت من خلاله الدول الأعضاء قضايا سياسية إقليمية وشبه إقليمية، بالإضافة إلى قضايا حقوق الإنسان والقضايا الاجتماعية التنموية. مؤتمر القمة السادس عشر عام 2012: عُقدَ هذا المؤتمر في طهران، إيران بين 26-31 أغسطس. مؤتمر القمة السابع عشر عام 2016: استضافت فنزويلا هذا المؤتمر، وحضره 35 رؤساء دول من الدول الأعضاء فقط، ومن القضايا الرئيسية في هذا المؤتمر قضية فلسطين، والعلاقة بين الولايات المتحدة وكوبا، والمناخ السياسي في فنزويلا. مؤتمر القمة الثامن عشر عام 2019: عُقدَ المؤتمر الثامن عشر في مدينة باكو، أذربيجان في 24 أكتوبر، وكان التعاون الدولي لتحقيق السلام والأمن في العالم من أولويات هذا المؤتمر.
وأضاف أن الأمم المتحدة خرجت في عام 1945 من الحرب العالمية المدمرة، إلى "إنقاذ جيل المستقبل من ويلات الحرب، فيما تشكلت حركة عدم الانحياز في عام 1961، في ذروة الحرب الباردة، لتحقيق عالم يسوده السلام والعدالة، مع الاحترام والتضامن، في صميم التعاون والتنمية. حديث السيد باندي جاء خلال مشاركته في القمة الثامنة عشرة لحركة عدم الانحياز التي انعقدت، يوم الخميس، في باكو عاصمة أذربيجان، التي تسلمت رئاسة الحركة من فنزويلا. عدم الانحياز: الزخم لا يزال مستمرا وقال باندي إن مستوى المشاركة في هذه القمة دليل على الاحترام القوي الذي لاتزال الدول الأعضاء تكنه للحركة، معربا عن ثقته في الاستمرار في الحفاظ على الزخم والبناء على القيم الأساسية لحركة عدم الانحياز، والاستفادة من عضويتها المكونة من 120 دولة بهدف ضمان المشاورات السياسية والتعاون الذي يعزز السلام والأمن الدوليين ويضمن تحقيق أهداف التنمية المستدامة. وأوضح السيد تيجاني محمد باندي أنه من غير الممكن الحديث عن إنجازات الأمم المتحدة، دون ذكر إسهام حركة عدم الانحياز، لا سيما الطرق الكثيرة التي تعزز بها الحركة مبادئ ميثاق الأمم المتحدة، من خلال المعارضة ضد الاستعمار والعنصرية والهيمنة والعدوان والتدخل الأجنبي.
ـ يجب ألا تكون الدولة قد سمحت لدولة أجنبية بإقامة قواعد عسكرية في إقليمها بمحض إرادتها. الأهداف يتمثل الهدف الرئيسي لحركة عدم الانحياز منذ تأسيسها في إقامة تحالف من الدول المستقلة ، وإنشاء تيار محايد وغير منحاز مع السياسة الدولية للقوى العظمى في العالم. وقد تبلورت أهداف الحركة في القمم التي عقدت تباعا منها: ـ مؤتمر بلغراد (1961) حضرته 25 دولة: أكد على حق تقرير المصير والتخلص من القواعد العسكرية الأجنبية. ـ مؤتمر القاهرة (1964) حضرته 25 دولة: دعم حركات التحرر الوطني والتعاون الاقتصادي بين دول الحركة. ـ مؤتمر لوساكا بزامبيا (1970) حضرته 45 دولة: شدد على السلم العالمي وتسريع التنمية الاقتصادية في دول الحرك. ـ مؤتمر الجزائر (1973) حضرته 79 دولة: أيد الحركات التحررية وأوصى بدراسة التنمية الاقتصادية بدول العالم الثالث. ـ مؤتمر هافانا (1979): شدد في بيانه على ما يلي: "تحقيق الاستقلال الوطني والسيادة ووحدة الأراضي وأمن الدول غير المنحازة في كفاحها ضد الإمبريالية والاستعمار والاستعمار الجديد والفصل والتمييز العنصري وكل اشكال التدخل الأجنبي، الاستعمار السيطرة، والهيمنة من جانب القوى الكبرى أو الكتل، وتعزيز التضامن بين شعوب العالم الثالث".
2- احترام سيادة جميع الدول وسلامة أراضيها. 3- إقرار مبدأ المساواة بين جميع الأجناس، والمساواة بين جميع الدول، كبيرها وصغيرها. 4- عدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول الأخرى أو التعرض لها. 5- احترام حق كل دولة في الدفاع عن نفسها، بطريقة فردية أو جماعية، وفقًا لميثاق الأمم المتحدة. 6- أ- عدم استخدام أحلاف الدفاع الجماعية لتحقيق مصالح خاصة لأيّ من الدول الكبرى. ب- عدم قيام أي دولة بممارسة ضغوط على دول أخرى. 7- الامتناع عن القيام، أو التهديد بالقيام، بأي عدوان، والامتناع عن استخدام القوة ضد السلامة الإقليمية أو الاستقلال السياسي لأي دولة. 8- الحل السلمي لجميع الصراعات الدولية، وفقًا لميثاق الأمم المتحدة. 9- تعزيز المصالح المشتركة والتعاون المتبادل. 10- احترام العدالة والالتزامات الدولية. القمم المنعقدة قمة عن طريق الاتصال المرئي عن بعد تنطلق يوم 4 ماي 2020 الدول الأعضاء وفريق الرقابة الدول الأعضاء المراقبون الدول المنظمات الأمانة العامة مقالات متعلقة حياد سويسرا حياد ليبرالي دولة حيادية حياد مسلح المراجع موسوعات ذات صلة: موسوعة عقد 1960 موسوعة الأمم المتحدة موسوعة السياسة موسوعة الحرب الباردة موسوعة علاقات دولية موسوعة الجزائر موسوعة مصر موسوعة أذربيجان
نبي الله داود عليه السلام داود عليه السلام أحد أنبياء بني إسرائيل، حيث بعثه الله في مرحلةٍ هامة من مراحل تاريخ بني إسرائيل عندما كانت المواجهة على أشدها بين بينهم وبين القوم الجبارين الذين كانوا يسكنون فلسطين، فقد كان داود عليه السلام جندياً في جيش الملك طالوت، وحينما حصلت المواجهة بين جيش بني إسرائيل وجيش جالوت تمكن داود عليه السلام من قتل جالوت زعيم الجبارين في فلسطين، حيث انتصر حينها بنو إسرائيل ودخلوا فلسطين، ثمّ مكن الله سبحانه لداود عليه السلام في الأرض حينما أصبح ملكاً على قومه، ثمّ خلفه بعد وفاته ابنه سليمان عليه السلام. صفات داود عليه السلام كان عليه السلام مثالا في التقوى والورع والشجاعة والفروسية، فقد كان صواماً قواماً يصوم يوماً ويفطر يوماً، كما كان يَنَامُ نِصْفَ الليْلِ وَيَقُومُ ثُلثهُ وَيَنامُ سُدسَهُ، وقد آتاه الله الحكمة حينما كان يقضي بين الناس، وقد ذكر الله جلّ وعلا قصة الرجلين اللذين تسورا المحراب عليه ليحكم بينهما فيما اختلفا فيه، كما آتاه الله فصل الخطاب، حيث كان خطيباً بارعاً مفوهاً لا يشق له غبار، كما سخر الله له الجبال والطير لتسبح معه. عمل داود عليه السلام أمّا حرفته ومهنته التي اشتهر بها فهي الحدادة، فقد ألان الله سبحانه وتعالى له الحديد حتّى يستطيع أن يشكّل منه ما أراد من الأدوات التي ينتفع منها الناس، ومن بين الأمور التي احترف صناعتها صنع الدروع التي تقي الرجال في الحروب، وقد برع عليه السلام في حرفته تلك حينما كان يقدر حلق الدروع ويحكم صنعتها، قال تعالى: (وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ ۖ فَهَلْ أَنتُمْ شَاكِرُونَ) [الأنبياء: 80]، وفي قوله تعالى: (أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ ۖ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) [سبأ: 11].
ولكنّ أغرب ما في سيرة داود عليه السلام استغناؤه عن خزينة الدولة التي يرأسها واكتفاؤه في عيشه بثمرة عمله اليدوي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: " ما أكل أحد طعاما خيرٌ من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده " رواه البخاري.
لم يبق إلا ثلاثمئة وثلاثة عشر رجلا، لكن جميعهم من الشجعان. كان عدد أفراد جيش طالوت قليلا، وكان جيش العدو كبيرا وقويا.. فشعر بعض -هؤلاء الصفوة- أنهم أضعف من جالوت وجيشه وقالوا: كيف نهزم هذا الجيش الجبار.. ؟! قال المؤمنون من جيش طالوت: النصر ليس بالعدة والعتاد، إنما النصر من عند الله.. (كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ).. فثبّتوهم. وبرز جالوت في دروعه الحديدية وسلاحه، وهو يطلب أحدا يبارزه.. عمل داود عليه السلام مكتوبه. وخاف منه جنود طالوت جميعا.. وهنا برز من جيش طالوت راعي غنم صغير هو داود.. كان داود مؤمنا بالله، وكان يعلم أن الإيمان بالله هو القوة الحقيقية في هذا الكون، وأن العبرة ليست بكثرة السلاح، ولا ضخامة الجسم ومظهر الباطل. وكان الملك، قد قال: من يقتل جالوت يصير قائدا على الجيش ويتزوج ابنتي.. ولم يكن داود يهتم كثيرا لهذا الإغراء.. كان يريد أن يقتل جالوت لأن جالوت رجل جبار وظالم ولا يؤمن بالله.. وسمح الملك لداود أن يبارز جالوت.. وتقدم داود بعصاه وخمسة أحجار ومقلاعه (وهو نبلة يستخدمها الرعاة).. تقدم جالوت المدجج بالسلاح والدروع.. وسخر جالوت من داود وأهانه وضحك منه، ووضع داود حجرا قويا في مقلاعه وطوح به في الهواء وأطلق الحجر.
قال ابن عباس ، ومجاهد: الأيد: القوة في الطاعة. يعني: ذا قوة في العبادة والعمل الصالح. قال قتادة: أعطي قوة في العبادة وفقها في الإسلام. قال: وقد ذكر لنا أنه كان يقوم الليل ويصوم نصف الدهر. عمل داود عليه السلام اردو. وقد ثبت في " الصحيحين " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « أحب الصلاة إلى الله صلاة داود ، وأحب الصيام إلى الله صيام داود; كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ، وكان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى » وقوله: { إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق والطير محشورة كل له أواب} كما قال: { يا جبال أوبي معه والطير} أي: [ ص: 304] سبحي معه. قاله ابن عباس ومجاهد وغير واحد في تفسير هذه الآية { إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق} أي: عند آخر النهار وأوله; وذلك أنه كان الله تعالى قد وهبه من الصوت العظيم ما لم يعطه أحدا ، بحيث إنه كان إذا ترنم بقراءة كتابه ، يقف الطير في الهواء ، يرجع بترجيعه ويسبح بتسبيحه ، وكذلك الجبال تجيبه ، وتسبح معه ، كلما سبح بكرة وعشيا ، صلوات الله وسلامه عليه ، عن عائشة ، قالت: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت أبي موسى الأشعري وهو يقرأ ، فقال لقد أوتي أبو موسى من مزامير آل داود وهذا على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه من هذا الوجه.
وأخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ نَبيَّ اللهِ داوُدَ عليه السَّلامُ اللهَ كان لا يَأْكُلُ إلَّا مِن كَسْبِ يَدِه، فقدْ علَّمَه اللهُ سُبحانَه صِناعةَ الحَدِيدِ؛ قال اللهُ تعالَى: {وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ} [الأنبياء: 80]، وقال سُبحانَه: {وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ * أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ} [سبأ: 10، 11]. وفي الحَديثِ: وُقوعُ البركةِ في الزَّمنِ اليَسيرِ حتَّى يَقَعَ فيه العملُ الكثيرُ. داود عليه السلام .. قائد عظيم أفرزه الميدان - إسلام أون لاين. وفيه: فضْلُ الكسْبِ مِن عمَلِ اليدِ. وفيه: فَضيلةُ نَبيِّ اللهِ داودَ عليه السَّلامُ.