بعد صدور مذكّرة استدعاء بحقّه الى برنامج "المتّهم"، مع الإعلاميّين رجا ناصر الدين ورودولف هلال ، على شاشتي الـ"LBCI" والـ"LDC" الفضائيّة، وصل الملحّن اللبناني طارق أبو جودة الى استديو البرنامج "بالجرّافة"، ورفض أداء القَسم المعتاد. "أتيت لأجرف كلّ الأشخاص الذين تكلّموا عنّي بالعاطل أو همّشوا فنّي، ولست بحاجة لأن أقسم، فأنا دائماً أقول الحقيقة ولا أخاف إلاّ من ربّي" أعلن أبو جودة، لتبدأ معه جلسة التحقيق، والردّ على العديد من الإتهامات، منها سرقة الألحان، تسريب ديو أغنية وائل كفوري ويارا، التهريج، وتهميش غيره من الملحّنين. عن تهمة "التوهّم والإدعاء بأنه الملحّن الرقم واحد"، قال أبو جودة: "أعمالي وألحاني التي قدّمتها تخوّلني أن أبقى الملحّن رقم واحد لعشر سنوات لقدّام، ربّي أعطاني نعمة التلحين وأنا أشكره"، مضيفاً أنه ابتعد قليلاً، بحكم عمله مع الفنانة يارا على إطلاق ألبومها الأخير، الذي لاقى نجاحاً كبيراً "أنا ويارا نجاحنا واحد، أن تتأخّر وتنزّل ألبوم يضرب، أفضل من إنّك تطلق ألبوم وما ينجح"، نافياّ إتهامه بالتخطيط لجعل يارا تنافس نجمات الخليج "يارا تحبّ اللون الخليجي منذ الصغر، وقد أتت صدفة غنائها أغنية "صدفة"، لتبرز نجاحها في أداء الأغنيات الخليجيّة، وشهرتها في الخليج".
تساعدنا ملفات تعريف الارتباط على توفير موسوعة أرابيكا. باستخدام موسوعة أرابيكا، فإنك توافق على أنه يمكننا تخزين ملفات تعريف الارتباط.
طارق يتنازل عن الرقم واحد لزياد الرحباني وعمد مقدما البرنامج إلى طرح بعض أسماء الشعراء والملحنين أمام طارق لمعرفة ردود فعله، فوجها له سؤال عن الدعوة القضائية التي رفعها ضده سمير نخلة وهو شاعر الديو الذي جمع وائل ويارا، فتفاجأ أبوجودة بهذا الأمر وأكد أنه لم يتلق دعوى من أحد. ورداً على وصف الشاعر والملحن سليم عساف بأنه مبتدىء و"جديد" في عالم التلحين، قال طارق: "إن هذا ليس انتقاصاً من عساف، وأنا لا أعرفه كملحن منذ وقت طويل"، ليؤكد له رجا أن عمر سليم في عالم التلحين هو 13 عاماً، ليعدل طارق عن رأيه ويقول "إذا هيك يعني سليم قديم". ورداً على كلام الملحن سليم سلامة الذي قال بأنه ثمة أشخاص أهم من طارق في إدارة الأعمال، قال طارق إنه خلق ليكون ملحناً وليس مدير أعمال، ولكنه يدير أعمال يارا حباً بها، ليشدد بعدها: "التلحين محسوبة لإلي"، وأضاف: "كل الملحنين عندهم عقدة طارق أبوجودة"، "أنا سابق عصري بـ10 سنوات". بعد نجوى كرم هل تولى طارق أبو جودة إدارة أعمال مايا دياب؟ | مجلة سيدتي. أما الموسيقي إحسان منذر الذي قال إن طارق مختفي منذ 4 سنوات، رد طارق بأن إحسان مختفي منذ 10 سنوات. وبالإجابة عن سؤال ما إذا كانت عقدته ليكون مكان زياد الرحباني، رد طارق: "أنا أتنازل عن الرقم واحد لزياد الرحباني".
وأعلن أبوجودة من خلال حلقة "المتهم" أن أي فنان يريد أخذ لحن منه بعد اليوم يحب أن يدفع مبلغ 50000$ أو يعطي طارق 10 بالمئة من حفلة كل فنان، باعتبار أن الأغنية الناجحة تستحق أن يدفع الفنان مبلغ عليها لأنها ستؤمّن له نجاح ساحق. ورداً على كلام الفنان وليد توفيق الذي قال إن طارق يجب أن يتعلم كيف يتكلم مع الناس، عبّر طارق عن انزعاجه، وقال إنه تلقى تربية صحيحة، وأشار طارق إلى أنه لم يكن هناك ديو بين وليد ويارا بل كان هناك مشروع فيلم بينهما. وعن اتهامه بالغيرة من حسن الشافعي لوجوده في لجنة تحكيم برنامج "أراب أيدول"، وإذا كان يعتبر أن البرنامج أكبر من حسن، قال طارق أنه هو كملحن لم يكن يعرف حسن قبل البرنامج، مؤكداً أن الموضوع ليس غيرة من حسن، وأشار إلى أنه كان عضواً في لجنة تحكيم "The Albums" مع الملحنين محمود خيامي وحسن الصالح على شاشة الـMBC منذ 7 سنوات، وأكد أنه لو طلب منه ليكون عضواً في لجنة التحكيم لا يقبل الدعوة معتبراً أنه لديه أمور أهم يقوم بها في الوقت الحالي، معبراً عن حبة للفنانة أحلام. طارق أبوجودة عقدة سمير صفير وبالحديث عن سمير صفير، شن طارق هجوماً عنيفاً عليه، رداً على كلام كان قد قاله سمير عنه في حلقة سابقة من "المتهم" حيث قال إن طارق "يتكركع" من سمير صفير، فوصف طارق سمير بأنه "ثقيل"، مؤكداً أن سمير عنده عقدة طارق أبوجودة لأنه يتكلّم عنه كلما ظهر على الإعلام، أما عن أعمال صفير قال طارق إنه لا يحب أعماله وأن جمله تشبه بعضها، وأنه غائباً منذ فترة طويلة، مؤكداً أنه لا يعترف به كملحن.
(شرح رياض الصالحين) ريض وانظر: اقرأ أيضا: اسم الفاعل من الفعل قال ربض الجنة معنى معنى كلمة ربض الجنة ربض الجنه هو انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك الجدال ولو كان محقا
فقوله صلى الله عليه وسلم (انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا) أي أنا ضامن بقصر عظيم في أسفل الجنة لمن ترك المراء وإن كان الحق معه، والمراء المجادلة والمخاصمة التي لا نفع من ورائها، ولا مصلحة فيها، فليس فيها إحقاق حق ولا إبطال باطل إنما مقصود المماري والمجادل أن يُسكِت خصمه وأن تكون له الغلبة عليه. ومن الحكمة في الحث على ترك المماراة أنها تضيع الوقت وتورث الضغينة وتفسد المودة وربما توقع في القول على الله بغير علم. وقوله صلى الله عليه وسلم (وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً) أي يضمن النبي صلى الله عليه وسلم بقصر عظيم في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان من باب المزاح. ففيه الحث على قول الصدق وتحري الصدق والابتعاد عن الكذب في كل الأحوال ولو كان في الحال التي يتساهل فيها كثير من الناس في الكذب وذلك حين يتمازحون. وذلك أن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً. أنا زعيم ببيت في ربض الجنة. والكذب َ يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً. أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
للتفصيل: من هنا قال الشيخ عبد المحسن العبد في شرحه على سنن أبي داود: فيه بيان فضيلة حسن الخلق، وأن تحسين الإنسان لخلقه يوصله إلى الدرجات العالية في الجنة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ثلاثة أصنافمن الناس: 1- فمنهم من يكون في ربض في الجنة وفي أدناها، 2-ومنهم من يكون في وسطها 3- ومنهم من يكون في أعلاها، ومعلوم أنه كما أن النار دركات بعضها تحت بعض، فالجنة درجات بعضها فوق بعض اهـ. قال العلامة محمد آدم الأثيوبي في شرحه المجتبى: (فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ) -بفتحتين-: هو ما حولها، خارجًا عنها، تشبيهًا بالأبنية التي تكون حول الْمُدُن، وتحت القلاع. قاله ابن الأثير. قال الجامع – عفا اللَّه تعالى عنه -: الظاهر أن المراد هنا ما حول الجنّة الداخليّ، لا الخارجيّ؛ لأن أهل الجنّة لا يكنون خارجها، فليُتأمل. واللَّه تعالى أعلم. انا زعيم ببيت في ربض الجنة الدرر السنية. اهـ. قال العلامة ملا علي القاري رحمه الله في المرقاة: فالصواب أن المراد به أدناها اهـ.
حديث «أنا زعيم ببيت في ربض الجنة.. الدرر السنية. » ، «إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسًا.. » تاريخ النشر: ١٢ / جمادى الآخرة / ١٤٣٠ مرات الإستماع: 94634 أنا زعيم ببيت في ربَض الجنة إن من أحبكم إليّ وأقربكم مني مجلساً الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب "حسن الخلق" أورد المصنف -رحمه الله-: حديث أبي أمامة الباهلي قال: قال رسول الله ﷺ: أنا زعيم ببيت في ربَض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًّا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه [1] ، قال: حديث صحيح رواه أبو داود بإسناد صحيح. قوله ﷺ: أنا زعيم ببيت في ربض الجنة ، أنا زعيم بمعنى أنا ضمين وكفيل ببيت في ربض الجنة، كما قال الله -تبارك وتعالى- في قصة يوسف ﷺ: وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ [يوسف:72]، أي ضامن وكفيل، أنا زعيم ببيت في ربض الجنة ربض الجنة أدناها، ويقال في كلام العرب لما يكون من القصور والبنيان حول القلاع وما إلى ذلك.
ومن الحكمة في الحث على ترك المماراة أنها تضيع الوقت وتورث الضغينة وتفسد المودة، وإذا كانت في أمر ديني فربما أوقعت المتمارين في القول على الله بغير حق، وجرّت إلى تفسير الآيات والأحاديث على غير معانيها الصحيحة، أو جرّت إلى تكذيب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. أما الرد على أهل البدع وأصحاب الأفكار الفاسدة بالعلم والحجة فليس من المماراة المذمومة بل هو من الجهاد المحمود إذا قام به أهله. فعلى المسلم أن يدع كثرة المجادلات والخصومات سواء في مجالسه أو عبر وسائل التواصل حين لا يكون منها ثمرة ولا فائدة فالعمر نفيس وما مضى منه لا يعود والموفق من شغل وقته بما ينفعه في دينه أو دنياه. وقوله صلى الله عليه وسلم (وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً) أي يضمن النبي صلى الله عليه وسلم بقصر عظيم في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان من باب المزاح. ففي هذه الجملة الكريمة الحث على قول الصدق وتحري الصدق والابتعاد عن الكذب في كل الأحوال ولو كان في الحال التي يتساهل فيها كثير من الناس في الكذب وذلك حين يتمازحون. حديث. وذلك أن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.