ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
وفقك الله لما فيه الخير. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك العراق نرجس وفقكم الله نسألكم الدعاء
طريقة تنشيف الحليب بعد الفطام يجب على الأم المرضعة إتباع مجموعة من الإجراءات للتسهيل والتسريع من عملية جفاف الحليب من الثدي، من هذه الإجراءات ما يلي: التخفيف بشكل تدريجي من الرضاعة الطبيعية حيث أنها تعتبر المحفز الأول والأساسي لنزول الحليب في الثدي. استشارة الطبيب وأخذ الأدوية التي تساعد في تنشيف الحليب. تجنب ارتداء حمالة الصدر الضيقة حيث أن الضّغط الذي تحدثه على قنوات الحليب يحفزها لإفراز المزيد منه. تجنب تناول المشروبات التي تساعد في زيادة إدرار الحليب مثل مشروب الحلبة، والإكثار من المشروبات التي تعمل على تقليله مثل النعنع والميرمية. وضع كمادات باردة على الثديين لمدة عشرة دقائق ولعدة مرات خلال اليوم وذلك للتقليل من احتمالية حدوث التورم والاحتقان. الحرص على شرب كميات كافية من الماء يومياً، وعدم الاعتقاد بأن التخفيف من شربها سيساعد في تجفيف الحليب بشكل أسرع. تجنب استخدام الشفاط اليدوي لشفط الحليب من الثدي حيث أنه يعتبر محفزاً له لينزل بكميات أكبر. حبوب تنشيف الحليب والحمل وأهم العلاجات المنزلية التي تساعد على ذلك - المُدوِّن. تجنب عصر الثدي وإفراغه بالكامل حيث أن ذلك يحفز نزول الحليب مرة أخرى. متى ينشف الحليب بعد الفطام من الطبيعي أن حليب الأم لن ينشف مباشرة بعد حدوث الفطام بشكل كامل أي التوقف عن الرضاعة الطبيعية بشكل كامل، وإنما قد يمتد نزوله في الثدي لعدة أسابيع أو شهور أقصاها ستة أشهر قبل أن ينشف تماماً وهذا يختلف بالتأكيد باختلاف طبيعة الأجسام، أما إذا تجاوزت مدة نزوله ستة أشهر فيجب استشارة الطبيب المختص لوصف العلاج المناسب.
سادسا: ـ عند الصباح وعند المساء، لحديث أبي الدرداء: "من صلى علي حين يصبح عشرًا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة". سابعا: ـ عند ذكر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في كل حال وعلى كل حال؛ وذلك للأحاديث المرهبة من عدم الصلاة عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ كلما ذكر اسمه الشريف. واختلف العلماء نتيجة للأحاديث السابق بيانها، هل حكم ذلك الوجوب أم الاستحباب. ثامنا: ـ عند الشدائد والهم وطلب المغفرة لحديث أبي بن كعب حين قال للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "أجعل لك صلاتي كلها، (أي اجعل كل دعائي صلاة عليك يا رسول الله ، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "إذا تكفي همك ويغفر ذنبك" رواه الترمذي وهو حسن. تاسعا: ـ ومن مواطن الصلاة على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا ارتكب العبد ذنبًا لقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "صلوا علي فإن الصلاة علي كفارة لكم" وذلك رجاء أن يكفر الله بها السيئات. كشف غموض العثور على جثة طالب بسوهاج - بوابة الشروق. عاشرا: ـ ومن المواطن أيضاً في الخطب كخطبة الجمعة والعيدين والاستسقاء وغيرها،وفي الصلاة في غير التشهد، نص عليه الإمام أحمد إذا مر ذكر اسمه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أو صفته في النافلة. حادي عشر: ـ عند الحاجة، قال ذلك ابن القيم وأورد حديث "من صلى علي كل يوم مائة مرة قضي الله مائة حاجة: سبعين منها لآخرة وثلاثين منها لدنياه".
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقرأوا إن شئتم «فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم، أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم، أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها».
6ـ لبس أجمل الثياب وأحسنها؛ لِفعل ابن عمر رضي الله عنه. 7ـ الذهاب إلى المُصلّى مَشياً في سكينة ووقار، حيث روى «كان رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخرجُ إلى العيدِ ماشيًا ويرجعُ ماشيًا». مواطن الصلاه علي النبي يوم الجمعه. 8ـ أداء صلاة العيد في مُصلَّياتٍ خارج المسجد فلا تُصلّى في المسجد إلّا للحاجة، وذلك لحديث «كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْرُجُ يَومَ الفِطْرِ والأضْحَى إلى المُصَلَّى، فأوَّلُ شيءٍ يَبْدَأُ به الصَّلَاةُ». 9ـ التبكير إلى المُصلّى للمأموم، والتأخير إلى بداية وقت الصلاة للإمام، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتأخّر في الخروج إلى المُصلّى حتى يحين وقت صلاة العيد. 10ـ التكبير ورفع الصوت به في الطريق إلى المُصلّى، حيث «كان رسولُ اللهِ يخرج يومَ الفطرِ فيكبِّرُ حتى يأتيَ المصلَّى ، وحتى يقضيَ الصلاةَ ، فإذا قضى الصلاةَ قطع التَّكبيرَ». 11ـ صلاة العيد تكون بلا أذان أو إقامة. 12ـ خروج النساء إلى مُصلّى العيد، وذلك لحديث الصحابيّة أُم عطية -رضي الله عنها-: «أَمَرَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَنْ نُخْرِجَهُنَّ في الفِطْرِ وَالأضْحَى، العَوَاتِقَ، وَالْحُيَّضَ، وَذَوَاتِ الخُدُورِ، فأمَّا الحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلَاةَ، وَيَشْهَدْنَ الخَيْرَ، وَدَعْوَةَ المُسْلِمِينَ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إحْدَانَا لا يَكونُ لَهَا جِلْبَابٌ، قالَ: لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِن جِلْبَابِهَا».