مقدمة لاشك ان كمية المعلومات المحيطة بنا اصبحت هائلة،الأمر الذي جعل وجود طرق وأساليب جديدة لإيصال المعلومات بشكل سريع ومفهوم امراً في غاية الأهمية. كما ان التطورات المتسارعة في السنوات القليلة الماضية في مجال تقنية المعلومات والاتصالات أدى إلى تطور في مجال إنتاج وتصميم برامج الوسائط المتعددة. مقدمة ومفهوم الوسائط المتعددة وأهميتها. فلا تكاد تخلو حياتنا اليومية من التعرض لهذه الوسائط وذلك من خلال مشاهدتنا للبرامج التلفزيونية المختلفة أو الإعلانات التجارية في الشوارع أو استخداماتها المختلفة للاإنترنت. ومما ساعد على سرعة انتشارها إمكانية عرضها على كثير من الأجهزة التقنية كأجهزة الحاسب والأجهزة الذكية وأجهزة الترفيه والتسلية. مفهوم الوسائط المتعددة يتكون مصطلح الوسائط المتعددة ( multimedia) من كلمتين وهما ( multi) وتعني متعددة وكلمة ( media) وتعني وسائط (وسائل) إعلام أو نقل. حيث يطلق مصطلح وسائط على التقنيات المختلفة التي نستخدمها لتسجيل المعلومات ونقلها للآخرين. ومع التطور وكثرة المعلومات في العصر الحالي تطورت الوسائط المتعددة فأصبحت المعلومات تصمم وتعرض بأسلوب رقمي ليسهل إيصالها للآخرين وعليه يمكن تعريف الوسائط المتعددة بأنها:منتج يدمج بين عدة مكونات قد تكون النص والصوت والصورة والمقطع المرئي ( الفيديو) باستخدام برمجيات الحاسب بهدف تحقيق أهداف محددة.
الوسائط المتعددة مصطلح يأتي من اللغة الإنجليزية ويشير إلى تلك التي تستخدم العديد من الوسائط في وقت واحد في نقل المعلومات. وبالتالي ، يمكن أن يتضمن عرض الوسائط المتعددة الصور ومقاطع الفيديو والأصوات والنصوص. ينطبق المفهوم على الأشياء والأنظمة التي تناشد العديد من الوسائط المادية و / أو الرقمية لتوصيل محتواها. يستخدم المصطلح أيضًا للإشارة إلى الوسائط نفسها التي تسمح بتخزين ونشر محتوى بهذه الخصائص. في الاتصالات المتعددة الوسائط يسهل فهم و من التعلم ، لأنه هو التواصل جدا الشبيهة بالبشر المباشر ( وجها لوجه). في محادثة ، نلاحظ المحاور (وهو ما يعادل مقطع فيديو) ونستمع إليه (صوتي) وهو يصاحب كلماته بالإيماءات وحركات الجسم (الرسوم المتحركة). يمكن إجراء بث عرض تقديمي أو وسائط متعددة مباشرة أو تسجيلها من ناحية أخرى ، يمكن نشر المحتويات عبر الإنترنت أو عرضها على شاشة أو تطويرها على خشبة المسرح. و بعد دورة اللغة الإنجليزية مثالا على معلومات الوسائط المتعددة. سواء عبر الإنترنت أو من خلال قرص مضغوط أو قرص DVD-ROM ، يمكن للطالب مشاهدة مقاطع الفيديو للتعرف على اللغة والاستماع إلى الصوتيات لتعلم النطق والمشاركة في الألعاب التفاعلية باستخدام الرسوم المتحركة وقراءة النصوص مع توضيحات حول القواعد والتهجئة.
كما يمكن طرح مشكلة بحثية يقوم المعلم باختيارها ومناقشة المتعلمين حولها وترك كل متعلم على حده لكي يطرح وجهة نظره لحلها، ثم تجمع الحلول وتوضع على لوحة المناقشة Discussion Boards بحيث تدور حولها مناقشات جدلية موسعة بواسطة كافة المتعلمين لأخذ الآراء حولها التحديد أنسب هذه الحلول ووضع المبررات الكافية لتبنى الحل الأنسب، ثم الوصول لقرار نهائي بهذا الحل وتعميمه على الطلاب (نبيل جاد عزمي، ۲۰۰۸، 415). استراتيجية التعلم بالاكتشاف الإلكتروني E - Discovery Learning Strategy: تعد هذه الاستراتيجية من أفضل الطرق لحصول تعلم قوامه الفهم، حيث إن الطالب في موقف الاكتشاف يكون متعلمأ نشطأ، ويكتسب تعلمأ فعالا ومثمرا، كما يكتسب مهارات البحث ومهارات الملاحظة والتصنيف والتنبؤ والقياس والتفسير والتقدير والتصميم وتسجيل الملاحظات وتفسير المعلومات وغيرها من المهارات. والاكتشاف هو عملية تنظيم للمعلومات بطريقة تمكن المتعلم من أن يذهب إلى أبعد من المعلومات المقدمة له كما يمكن القول بأنه الطريقة التي يتم من خلالها تأجيل الصياغة اللفظية للمفهوم أو التعميم المراد تعلمه حتى نهاية الموقف التعليمي الذي يتم من خلاله تدريس المفهوم أو التعميم (حسن شحاتة، ۲۰۰۸، ۲۵۰).
فهي الحانية العطوفة على أولادها، وهي التي تتحول إلى لبؤة شرسة إذا ما اقترب منها أحد. لهذا السبب كان حتمًا على الإنسان أن يتخيل الإله الأول في صورة امرأة. نعم! لقد كانت الألوهة- في بدايتها- مؤنثة. الجنس في العالم القديم: الحضارات الشرقية - بول فريشاور - Google Books. وحين أراد الإنسان إن يُعزي قوة الطبيعة لأحد ظواهر السماء، كان لزامًا عليه أن يختار القمر، لارتباطه الوثيق بالمرأة، والجنس أيضًا. في البداية كان كل رجل لكل امرأة، وكل امرأة لكل رجل، وكان الابن عصرئذ ينتسب، من بعد انتسابه الأول لقبيلته، لأمه، لا لأبيه، فالإنسان أول ما عرف الشيوعية عرفها في الجنس. ولم يُقنن الجنس، حتى بين الأبناء والأخوة والأخوات، إلا في مرحلة لاحقة، حين بدأ الرجل صراعه من أجل إنزال المرأة من السماء، واغتصاب مكانتها كسيدة للأسرة وربة وحيدة للكون. وحين شرع الإنسان في تخيل صورة الإله وبدأ في رسم تفاصيله، كان من الطبيعي أن تخرج الصورة مطابقة لسلوكيات الإنسان نفسه على الأرض، فإنسان تلك المرحلة هو الذي صنع الإله على صورته هو. وليس العكس! في بلاد سومر، وبحسب ما يذهب صاحب كتاب الجنس في العالم القديم، كانت الإلهة "إنانا"- المثال الأعلى للنساء- قد منحت جسدها الشهواني المتعطش دومًا، كل الرجال.
الجنس في العالم القديم يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الجنس في العالم القديم" أضف اقتباس من "الجنس في العالم القديم" المؤلف: بول فريشاور الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الجنس في العالم القديم" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
[6]: بو علي ياسين. الثالوث المحرم، دراسة في الدين والجنس والصراع الطبقي. 77-85.
تقام كذلك طقوس تعبدية أخرى، حيث يتم استقدام فتاة عذراء تجلس على كرسي مرتفع يرمز لعرش الآلهة عشتار وتفتح ساقيها حتى يظهر عضو الأنوثة لديها ليركع أمامها الرجال على ركبهم ويقبلوا عضوها وتكشف كل هذه الطقوس على تقديس الرافديين للآلهة المؤنثة كما يمكننا أن نفهم الدور المحوري للأنثى في الكون فهي طاقة خلاقة تحفّز قوى الكون لتبعث الحياة فيه. لذلك كان الرافديون يقيمون أغلب الطقوس في الربيع الذي كان يرمز لعودة عشتار من عالم الأموات لتعيد الحياة. يمكننا ذكر كذلك بعض الأعياد التي كانت تتم فيها ممارسة الجنس جماعيا كطقس يعبر عن وسيلة اتصال بالآلهة ولا شك أنّه كان يُنظر إلى الجنس الجماعي كوسيلة لحثّ الطبيعة على إطلاق خيراتها فيها فيهطل المطر وتنبت الارض وتتكاثر الماشية وتخصب أرحام النساء. الجنس في العالم القديم - مكتبة نور. عبادة الأعضاء الجنسية جسّدت أغلب المنحوتات والتماثيل واللقى الأثرية التي وجدها المؤرخون والتي تعود الى ما يزيد عن 6000 عام قبل الميلاد الآلهة المؤنثة التي تميزت بضخامة منطقة الحوض وضخامة الثديين تعبيرا عن الإخصاب والنماء والازدهار. وقد حظيت الأعضاء الجنسية باهتمام كبير حيث كانت محل تقديس وإجلال اذ كانت الصلوات والتراتيل الدينية تتضمن طقوسا لعبادة المهبل والقضيب وقد كان الناس يتّجهون أكثر لعبادة العضو التناسلي للمرأة (المهبل) باعتباره مصدر الحياة وسر الوجود ويرى بعض الدارسين أن ذلك يرمز لجدلية الموت والحياة فالذكر يمثل السلب والأنثى الإيجاب أي أنّ الذكر يرمز لقوة الموت والأنثى لقوة الحياة.
لا يلعب الطفل قبل أن يشبع. لا يمكنه أن يرسم قبل أن يشعر بالأمان. وكذلك كان الأمر في مسيرة الحضارة البشرية. احتاجت البشرية، أول ما احتاجت، أن تحصل على الغذاء، ثم تشعر في الأرض بالأمان. حينها فقط بدأ الإنسان يعلو بناظريه إلى السماء. بدأ في تأمل ظواهر الطبيعة، فتشكّلت العقائد الدينية الأولى، ثم نسجت الأساطير. إشباع تلك الحاجات الأساسية حدث بداية في منطقة الشرق الأوسط، بفعل السبق، وكدت أقول الثورة، التي أحدثتها اكتشاف الزراعة، وتدجين الحيوانات. ففي الوقت الذي كان فيه الإنسان في مناطق أخرى من العالم لا زال يلهث خلف طرائده، كان الشرق أوسطي قد دجن الطرائد نفسها، ووجد فسحة من الوقت والأمن للتفكير والتأمل، وصنع الحضارة.. ثم انطلقت المسيرة وتشعبت. ألا يفسر ذلك احتكار منطقتنا لكل الأنبياء؟! وحين بدأت تلك المرحلة التي تشكل فيها الدين لأول مرة، كان الجنس أيضًا هناك. فإنسان تلك الحقبة، وبحسب ما يذهب "فراس السواح"، ما وجد في الطبيعة سوى صورة أكبر للمرأة. دعارة مقدسة - ويكيبيديا. فكما تحبل الأرض بالبذور فتطرح الزرع، تحبل المرأة. وكما تمنح المرأة وليدها الغذاء، تفعل الأرض الخصبة مع أبنائها الزراع. لقد كانت المرأة، التي ترتبط دورتها الشهرية بالقمر رمزًا للخصوبة والعطاء، مصدرًا للحب والرهب، وكذلك هي - كما الطبيعة - حبلى بالتقلبات، الفسيولوجية منها والمزاجية.