وإلا فالأصل أن نترك النخيل وغيرها من الأشجار المفيدة ، لأنه من عمارة الأرض. قوله " وأمر بقبور المشركين فنبشت " فيه: جواز نبش القبور للمصلحة ، ومعنى " النبش " أن تحفر القبور وتنقل العظام إلى مكان آخر ، فالنبي صلى الله عليه وسلم أزال قبور المشركين ، وما حولها من التراب المختلط بعظامهم ، وسوى الأرض حتى تكون منبسطة صالحة للصلاة عليها ولاتخاذها مسجدا ، وفي هذا دليل على أن الأرض إذا كانت مقبرة قديمة ، واندرست قبورها وانمحت ، أنه يجوز نبشها وتنظيفها والانتفاع بها إذا دعت الحاجة الضرورية لذلك. قصص الرسول صلي الله عليه وسلم في الجنه. قوله: " فصفوا النخل قبلة " جعلت جذوع النخل صفا في قبلة المسجد " وجعلوا عضادتيه حجارة " العضادتان جانبا باب المسجد ، جعلوها من الحجارة. وقوله " وكانوا يرتجزون " والرجز هو نوع من الشعر ، وقيل: الرجز شعر قصير ، والرجز قد يكون بغير قصد ، وقال بعض أهل العلم: منها قول النبي صلى الله عليه وسلم في حنين: " أنا النبي لا كذب ، أنا ابن عبد المطلب " وهذا موزون لكنه خرج من غير قصد ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقول الشعر ، فليس هو بشاعر ، لكن قد يقول كلاما موزونا ، وهذا لا ينافي الآية الكريمة { وما علّمناه الشَّعرَ وما ينبغي له إنْ إلا ذكرٌ وقرآنٌ مبين} يس: 69.
وقل لقومي الأنصار لا عذر لكم عند الله أن يخلص إلى رسول ( صلى الله عليه وسلم) وفيكم عين تطرف ، وفاضت روحه من وقته) رواه البخاري، 844، ومسلم 3408. القصة التاسعة: غداً ألقى الأحبة عندما احتضر بلال رضي الله عنه قالت امرأته: واحزناه فقال: (بل وا طرباه غدا نلقى الأحبة محمدا وصحبه) فمزج مرارة الموت بحلاوة الشوق إليه صلى الله عليه و سلم. القصة العاشرة: أطيب الطيب عن أنس رضي الله عنه: دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال عندها (أي من القيلولة) فعرق وجاءت أمي بقارورة، فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ فقال: يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين؟ قالت: هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من أطيب الطيب ". قصص الرسول صلي الله عليه وسلم رمز. رواه مسلم.
القصة الرابعة (مزاح النبي): كان هناك رجلا اسمه (زاهر بن حرام الأشجعي)، وكان رجلا فقيرا ومعدما، لا يملك مالا ولا جمالا ولا يلتفت إليه أحد من القوم، ولكنه كان محبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، كان رجلا أعرابيا فكان كلما قدم من باديته أقبل بهدايا بسيطة لرسول الله، واكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يهديه أشياء من المدينة المنورة أيضا. وبيوم من الأيام قدم "زاهر" وذهب لمنزل رسول الله ليسأل عنه ولكنه لم يجده فأمضى في طريقه، وعندما جاء رسول الله أخبروه أن زاهر قد سأل عنه ولم يجده بالمنزل حينها وأنه ذهب في طريقه، ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما إلى السوق لكي يجد "زاهر"، وعندما وجده قد وضع بضاعته وشرع في بيعها، ومن المعروف عن المدينة شدة حرها، وقد كان "زاهر" متصبب بالعرق، وأول ما رآه النبي أمسكه صلى الله عليه وسلم من الخلف مازحا، واحتضنه وقال مازحا: "من يريد شراء هذا العبد؟!. قلق "زاهر" ودب الخوف في قلبه حتى أنه حاول الإفلات ممن يمسك به، ولكن سرعان ما وجد كل من حوله يضحكون، فأفلته رسول الله، فأدار "زاهر" رأسه فوجد أن خير خلق الله من كان يمسك به، هنا قال: "أتبيعني يا رسول الله؟! من قصص الرسول صلى الله عليه وسلم - منتدى نشامى شمر. إذا والذي بعثك بالحق نبيا لتجدني كاسدا".
+4 هاني الدعم الفني Google احساس 8 مشترك تحملت اكون غلطان( رغم انك لم تخطأ) تحملت أڪۈن أنــآ الغ ـلطـان » زلـ ' ـة « تأتي لڪ يۈماًۈيحدث لڪ مۈقف بسيط من دۈن قصد منڪ.. ۈبنية سليمه ڪبر المۈقف ۈاصبحت متهم ۈاصبح البعض يتڪلم معڪ من ناصح.. ۈمن عاتب ۈمن غاضب ۈقد يڪۈن من حاسد فتتقبل هذا لشي بصدر رحب ۈتعتذر رغم انك لم تخطأ ۈتلۈم نفسڪ.. » تسـ. '
كما يشهد له البعض في محاولة نقل التراث السامري إلى مسامع الجمهور العربي.
لأنه كان يخشى مجامله الآخرين له ، بدأ بنشر قصائده تحت اسمٍ مستعار، وتوسعت دائرة حضوره الجميل على مساحاتٍ كبيرةً من صفحات المجلات والجرائد ، وبدأت أسئلة الإعجاب تحاول التفتيش عن شخصية "مخاوي الليل"، وكان يضع توقيعه للمعجبين بإسم "مخاوي الليل"، وبعد أن حاول بعضهم إدعاء أنه هو الشاعر "مخاوي الليل" عندها خرج خالد عبد الرحمن ليعلن أنه هو من كان صاحب الإسم المستعار "مخاوي الليل". وله العديد من الألبومات الجميلة وهي كالآتي حسب تاريخ صدورها: صارحيني 1988 بقايا جروح قائد أمة إنتظرته 1991 رسالة إلى معاق لوبكيت 1992 موادع 1992 جوهر بلادي سامريات 1992 آهات 1992 ودي تشوف الهم 1993 آمر تدلل 1994 صفحة جديدة 1995 عقد وسوار 1996 فرحة لقانا 1997 علي النوي 1998 قلبك كبير 1999 أعاني 2000 ياهاجري 2001 أبصملك على العشرة 2002 وجه المرايا 2002 مثل العسل 2002 سامريات2 2004 سماعيات 2004 قمراي 2005 عود الليل 2007 روح روحي 2008 خالديات 2010 رفيع الذوق 2011 ألبوم أنشادي مع المنشد عبد الله السكيتي 2013 وأخيراً ألبوم صبر أيوب. وقد كان من أهم ألبوماته رسالةً إلى معاق الذي حاول من خلاله أن يلفت أنظار الجمهور العريض بحس إنساني إلى هذه الشريحه من المجتمع والتي تمثل شريحةً في كل بلدٍ وفى كل مجتمع ، كانت هذه الرسالة الإنسانية صرخةً دافئةً من كل الذين أعاقتهم ظروف الحياة عن ممارسة حقهم المشروع في مجتماعتهم ، وأراد خالد عبد الرحمن أن يوصل لكل الأسوياء رسالة منهم فغنى رسالتهم وأطرى فيها المشاعر.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
بنت جابر الخير 22-03-2007, 11:31 PM رد: تحملت أكون غلطان وأنا إللي معاي الحق تحملت أكون غلطان وأنا إللي معاي الحق * ليس من الضرورة ان يكون خوفا او استحياء او ما شابه ذلك ممكن ان يكون ترفع او تجنبا للمشاحنات او حتى خوفا م ين ان يخسرو شخص عزيز بمجرد كلمة اتمنى اني اكون اجبت على تسائلاتك اخي الكريم:)