أخبار المنطقة > (صور) احتراق سيارة من نوع مرسيدس في اسواق المعارض احترقت سيارة من نوع مرسيدس في سوق المعارض شارع الأمير(فيصل بن فهد) بجانب مستوصف الخناني. الحريق كان بسبب اصطدام سيارة من نوع جيب شاص بالسيارة المرسيدس ، وأشتعلت النيران في السيارة وتمكن رجال الدفاع المدني من أطفاء الحريق والسيطرة على الوضع بوقت قياسي. وقد ذكر شهود أعيان أن صاحب الشاص كان عاكساً للطريق ويسر بسرعة كبيرة. " إخبارية عرعر " حذرات بشكل مستمر من خطورة الشارع والشارع الآخر الذي يقع فيه مبنى مكتب الخطوط السعودية ، وإن تلك الشوارع خطراً على المارة وركاب السيارات. Follow @ararnews
المملكة العربية السعودية _عرعر_سوق المعارض - YouTube
أخبار متنوعة > مدير مدرسة الامام ابو حنيفة المتوسطة يكرم الطالب تركي فرحان العنزي قام مدير مدرسة الامام ابو حنيفة المتوسطة بعرعر الاستاذ عودة عشوي العنزي بتكريم الطالب تركي بن فرحان العنزي نظير أمانته بعد تسليمه قطعة ذهبية لشرطة الخالدية بعد عثوره عليها في سوق المعارض بعرعر. " إخبارية عرعر " توجه الشكر لمدير المدرسة على هذة البادرة الطبية التي تزرع في نفوس أبنائنا الطلاب. يذكر إن " إخبارية عرعر " نشرت خبر عثور الطالب على قطعة ذهبية وبادر بتسليمها لشرطة الخالدية: Follow @ararnews
أخبار المنطقة > اختتام فعاليت البيت الوردي للكشف المبكر لمرض سرطان الثدي بعرعر عبدالعزيز حمود - إخبارية عرعر: أعلن مساء أمس عن انتهاء فعاليات البيت الوردي والذي أقيم في سوق المعارض النسائي بمدينة عرعر. الفعاليات استقبلت "861" زائرة ومنح 82 موعد للفحص المبكر على جهاز الماموجرام في مستشفى الامير عبدالعزيز بن مساعد ، وتم توزيع أكثر من 10000 منشور خلال فترة الفعالية في العديد من المجالات التثقيفيه( منشورات عن سرطان الثدي ،مختلف أنواع السرطان في الجسم ،منشورات عن الرضاعه الطبيعيه ،وعن التدخين ، والتغذيه السليمه ،والرياضه ،بالاضافه الى منشورات عن خدمات جمعية زهرة وجمعية متعافي وجمعية ساعد الخيريه بعرعر). وخلال فترة الحملة استقبل البيت الوردي عدد من المصابات بالاورام يطلبن المساعدة وتم توجيههن الى المركز الصحي ليتم توجيههن بعد ذلك الى المستشفيات بالمنطقة قسم الجراحة للفحص الاكلانيكي ووالوصل الى التشخيص النهائي. الجدير بالذكر ان هذه الحمله للمرة الرابعة تقام في منطقة الحدود الشمالية وتهدف الى الفحص المبكر للنساء للحماية من سرطان الثدي،واكتشف بالكشف المبكر العشرات من المصابات خلال فترة الأربع سنوات الماضية.
أخبار المنطقة > تدشين فعاليات اليوم العالمي للتوحد بسوق المعارض بعرعر بحضور عدد كبير من الزوار شهد " البيت الازرق " تدفق اعداد كبيرة من الزوار لحضور فعاليات اليوم العالمي للتوحد ، والذي نظمه مجمع الامل والصحة النفسية ، والمقام بسوق المعارض بعرعر. وتم توزيع العديد من المطبوعات التي تحوي بعض النصائح التربوية والسلوكية والتي تسلط الضوء على مرض التوحد، وتقدم بعض الإرشادات للطرق السليمة التي يجب على الأهل اتباعها مع هذه الفئة. وأوضح منسق الحملة محمد تاجر العنزي ، أن اللقاء يأتي في إطار حرص مجمع الامل والصحة النفسية على دمج هذه الفئة في منظومة المجتمع ويجسد مسؤوليتها تجاه المجتمع من أجل رسم الابتسامة والفرحة على وجوه أطفال التوحد. واضاف ان دعم مدير الشئون الصحية بالمنطقة الدكتور محمد الهبدان ومدير مجمع الامل والصحة النفسيه الاستاذ مزعل حمد العنزي سهل الصعوبات لاقامة هذه الفعاليات لاول مره بعرعر. واكد كلامن القائمين على هذه الفعاليات الدكتوره ناهد الختام و تواصيف نزال و هدى الدلي وعهود فرحان وحميد سليمان وفايز عبدالله ومحمد حمد أن هذا اللقاء لتفعيل اليوم العالمي للتوحد، مؤكدين أن هذه المبادرة في هذا الحدث تأتي كجزء من النشاطات الكثيرة التي يقوم بها مجمع الامل والصحة النفسية لخدمة المجتمع والاهتمام بذوي الاحتياجات الخاصة.
الاثنين 9 جمادى الأولى 1438 هـ - 6 فبراير 2017م المعرض شهد زيارة 2000 أسرة عرعر - جاسر الصقري تمكن السوق الشعبي في عرعر من جذب الأسر والأهالي خلال إجازة منتصف الفصل الدراسي الأول بعد أن أقيم معرض للأسر المنتجة بعنوان "إنتاجي صنع بيدي" والذي اختتم مساء أول أمس واستمر لمدة سبعة أيام بمشاركة أكثر من 50 أسرة منتجة. وأوضحت مسؤولة السوق الشعبي في عرعر نعيمة الدهمشي بأن الحضور للمعرض كان جيدا ومناسبا من قبل الأسر والأهالي على الرغم من برودة الجو، مضيفة بأن تنوع السلع والمنتوجات القديمة والأعمال اليدوية والتراثية والمشغولات الحرفية وتصميم الاكسسوارات وأجنحة التزيين والرسم للأطفال والألبان والمأكولات الشعبية وخاصة بأن الأطباق المعدة من قبل أسر السوق المنتجة، لفتت أنظار الزوار، ونالت على استحسانهم، ودعت الأسر المشاركة في السوق الشعبي لعرض منتجاتهم مجاناً.
من جانب آخر وتحت عنوان " لا للإساءة والعنصرية".. كتبت صحيفة " البيان " لفترة لا بأس بها، شهدنا تراجعاً أو حتى غياباً للسلوكيات المسيئة للأديان كانت شهدتها بعض الدول، مثل الرسوم المسيئة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، وغير ذلك من الإساءات المرفوضة والمستنكرة للأديان والرموز الدينية أياً كانت انتماءاتها. تحميل كتاب موقف النبي صلى الله عليه وسلم ممن آذاه PDF - مكتبة نور. وأشارت إلى أنه قبل بضعة أيام أطلت هذه الظاهرة المقيتة برأسها من جديد على أيدي متطرفين أقدموا على إحراق نسخ من القرآن الكريم في مملكة السويد، الأمر الذي أفضى إلى عاصفة احتجاج في عدد من الدول العربية والإسلامية، بل وفي السويد ذاتها التي تعرضت كذلك لاستدعاء سفرائها في عدد من الدول احتجاجاً على ما حصل. وتابعت لا بدّ من تكرار القول بلا ملل، إن الممارسات التي تسيء لأي دين أو طائفة أو عرق، مرفوضة تماماً ومستنكرة بأشد العبارات وبكل اللغات، وإنه لا بدّ من احترام الرموز الدينية والمقدسات والابتعاد عن التحريض والاستقطاب، أياً كان مصدرها والمستهدفين منها. وأضافت أنه يجب على من يفكرون في هذه الممارسات المسيئة أنهم لا يستطيعون المس بمقدسات الآخرين، سواء الشخصيات أو الرموز الدينية أو الكتب السماوية أو أية معتقدات، وأن مثل هذه الممارسات لا تؤدي سوى إلى مزيد من التوتر والمواجهة والاحتقان، في وقت يحتاج العالم إلى العمل معاً من أجل نشر قيم التسامح والتعايش والمحبّة والتآخي والتعاون المثمر والبنّاء، ونبذ الكراهية والتطرف والعنصرية.
وهذا ما كان يغيظ أهل الكتاب، والله تعالى يقول له:{ وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} [آل عمران: من الآية119]. فزادهم الله غيظا إلى غيظهم؛ فخالفهم صلّى الله عليه وسلّم في مظهر من أعظم شعائر الإسلام، ألا وهو: الأذان. وهذا ما نراه لاحقا إن شاء الله.
ولقد كان صلى الله عليه وسلم يستنشد الغناء ويشجعها ويقول للخنساء: هيه ياخناس فتنشده, ولاننسى موقفه من كعب بن زهير الذي جاءه تائباً معتذراً, ومعلناً إسلامه فأنشده قصيدته الشهيرة "بانت سعاد " فكانت سبباً في عفو النبي صلى الله عليه وسلم عنه, بل كساه بردته الشريفة, ووهبه مائة من الإبل.
ذات صلة أجمل قصص الرسول مع أصحابه أجمل قصص الصحابة مع الرسول حكايات عن مزاح الرسول كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يتمتع بروح الدّعابة، ويحرص عليها بين جلسائه وأصحابه، حتى أنّ أبا هريرة ذات مرة قال له: (يا رسولَ اللهِ، إنك تُداعِبُنا! قال: إني لا أقولُ إلا حقًّا) ، [١] فقد كان -صلوات ربي عليه- يداعب الصغير والكبير بما ليس فيه أذى لهم، [٢] وفيما يأتي ذكر لبعض قصص مزاحه -صلّى الله عليه وسلّم-. مزاح النبي مع المرأة العجوز يُروى أنّ امرأة كبيرة بالسنّ، قدمت إلى النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- تطلب منه الدّعاء لها بدخول الجنّة، فقال لها النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- إن الجنة لا تدخلها عجوز! فذهبت حزينة باكية، غير مدركة لقوله -صلى الله عليه وسلم-. فلمّا رأى انزعاجها من ذلك، طمأنها أنّها لن تدخل الجنّة وهي عجوز؛ أيّ كبيرة بالسنّ، بل ستكون في عمر الشباب، والله على ذلك قدير، إذ يقول -سبحانه- في كتابه: (إنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً* فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا* عُرُبًا أَتْرَابًا)، [٣] فتلا النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عليها هذه الآية، فسكنت واطمأنت. موقف النبي صلى الله عليه وسلم مع قريش بعد فتح مكه يدل على خلق - موقع محتويات. [٤] مزاح النبي مع الصغار لقد كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من أكثر النّاس مرحاً مع الصّبيان الصغار ، فكان يُداعب كلّ واحد فيهم بحسب حاله، فقد جاء عن أنس بن مالك -رضيَ الله عنه- أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قال له ذات مرة مداعباً: (يا ذا الأذنين).
وهو ظاهر في قوله سبحانه: 'فإذا عزمت فتوكل على الله... '. 5- دراسة الظروف البيئية والاجتماعية المتعلقة بالقرار ويظهر ذلك بوضوح في قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها فيما رواه البخاري 'لولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية لهدمت الكعبة وجلعت لها بابين'. فما منعه صلى الله عليه وسلم من اتخاذ ذلك القرار إلا أن الناس حديثو عهد بجاهلية وأن الإيمان لم يتمكن من قلوبهم جميعاً فلذلك لم يتخذ قراره بناءً على الحالة الاجتماعية والظروف المحيطة. 6- مراعاة الحالة النفسية للناس والنتائج السلبية للقرار ومثال ذلك قراره صلى الله عليه وسلم بعدم قتل المنافقين فلما سئل في ذلك قال صلى الله عليه وسلم: 'لا يتحدث الناس ان محمداً يقتل أصحابه '. موقف للنبي صلي الله عليه وسلم بالتشكيل. مريم سفر الاحمري. More EPortfolios By مريم سفربن سعيد سرهيد الاحمري
190. ^ "عقوبة السحاق - الإسلام سؤال وجواب" ، ، مؤرشف من الأصل في 08 مايو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 12 يونيو 2021. ^ (المراجع 7: 80-84، 11: 77-83، 21:74، 22:43، 26: 165 -175، 27: 56-59، و29: 27-33) ^ Duran (1993) p. 179 ^ Kligerman (2007) pp. 53–54 ^ Wayne Dynes, Encyclopaedia of Homosexuality, New York, 1990. ^ Kugle, Scott (2010)، Homosexuality in Islam ، Oxford, England: Oneworld Publications، ص. 42 –49. ^ حد اللواط والشذوذ: وسائل نافعة لعلاج الشذوذ - موقع إسلام ويب نسخة محفوظة 13 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين. موقف للنبي صلي الله عليه وسلم اختصارات. ^ "السحاق بين النساء" ، فقه المسلم ، مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 12 يونيو 2021. ↑ أ ب Ed. C. Bosworth, E. van Donzel, The Encyclopaedia of Islam, Leiden, 1983 ^ Wafer, Jim (1997)، "Muhammad and Male Homosexuality"، في Stephen O. Murray and Will Roscoe (المحرر)، Islamic Homosexualities: Culture, History and Literature ، New York University Press، ص. 89، مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 24 يوليو 2010. ^ حد اللواط والشذوذ: يقتل الفاعل والمفعول به - فتوى من موقع إسلام ويب نسخة محفوظة 12 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.