شبكة الكابتن ميمو الإلكترونية تقدم السلسلة الساخرة اسكت يا لساني (10) - طنطاوي زعلانه!!! من روائع مقولات: الــســلطــان أحــمــد عــبــدالــكــريــم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ " ما سبيل الطمأنينة الى خمارة هي ملتقى المغامرين ، واقعة بين عشرات الخمارات المنافسة " نجيب محفوظ – مسرحية التركة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فكرتني الجملة دي بالجيش المصري اللى حوله مبارك وشلة الانس ( المجلس العسكري يعني) الى عربخانة ابوهم!! أبو غزالة قالها في يوم من الايام ممكن ابعت لكل عسكري في الجيش خروف لو أضمن ان هيوصله ربعه!! طنطاوي شريك مبارك من زمان في التبعية اللى وصلتلها مصر ، من دول كتيييييييير!!!! اسكت يا لساني جديد هيفاماجك - YouTube. ، وواحد من الشحاتين الكبار اللى كانوا بيشحتوا علينا ، مش دايما بنقول احنا شعب غلبان!! لما كان بيموت عسكري على الحدود مع اسرائيل.. قشطة ماهو لازم للأمان ضحايا ، والنهاردة لما مات جنود وظباط بردة هنسمع نفس الكلمة!! بس أنا عاوز اعرف أي امان ده اللى بيتكلموا عليه لما يبقى مرادف لكلمة ذل!!!! ذل جوه وبره!!! وبعدين مش قادرين وهتزلونا كمان وكمان سيبوها حماية شعبية واحنا لها.. الجيش المصري ( خير أجناد الارض) مشيوا معاه بسياسة فرق تسد!!
اسكت يا لساني، جريدة الوفاق الإخبارية، ريمونارف الأدبية اسكت يا لساني بقلم: فاتن فوزي وخبي دموعك يا عيوني واهدا يا قلبي واسكني يا روحي خلاص سابك حبيب روحي خلاص مش هندم على اللي راح وفات للقلب الجراح بس وحياة حبي اللي كان لأسيبك يا من كنت حبيب الروح حتى تكويك الجراح بنار الفراق وبكرة تندم وتقول: يا ريت حبك ما راح! بس هيفيد الندم بإيه ما خلاص الحب راح وقلبي خلاص ارتاح من حبك المزيف واسكت يا لساني وبلاش تتكلم وخلي الأيام هي اللي تتكلم وتقول: حب إيه اللي إنت جاي تقول عليه؟! كنت اعرف قَبْله معنى الحب إيه. هيفاء ماجيك تطلق كليب (اسكت يا لساني) والجمهور يثني على فكرة الكليب والأرقام خيالية في الساعة الأولى - YouTube. شاهد التالي ديسمبر 9, 2021 روح ديسمبر 19, 2021 ضجيج أفكار يناير 12, 2022 بوح الصباح ديسمبر 17, 2021 إليك أهدي همساتي يناير 15, 2022 في أوراقي القديمة ديسمبر 20, 2021 فراق مارس 15, 2022 تساؤلات اللغة العربية
اسكت يا لساني جديد هيفاماجك - YouTube
وعلى آله واصحابه الاوفياء اجمعي ،،، واسال الله رضاه ورحمته بالتحديد!! الضيف ،،،🌹 ابوعبدالرحمن ،،،🌸 تعليقات الزوار كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. اسكت يا لساني... للتواصل معنا اضغط هنا. راقت لي فكرة ايقونة الواتس وعليها عبارة " أسكت يا لساني " وهناك ممن هم حولنا للأسف لا يحسب لكلامه ويسئ لنفسه! ودندنت ،، ارجو ان تحوز رضاكم ،،
إقرأ أيضا المزيد من المقالات جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
محليات كانون1 21, 2020 من أسبوع تقريباً صرّح نائب محافظ دمشق عن سبب الازدحام الأخير على محطات البنزين بقوله: «لا توجد قلة في المادة الآن.. وإنما زادت المخصصات.. والمسألة لها علاقة بالحالة النفسية للناس، فبمجرد أن يرى المواطن أن هناك رتلاً من السيارات ينتابه شعور أن المادة ستنقطع، فيقف في الدور ليأخذ مخصصاته، وهكذا يزداد عدد المنتظرين، ويحدث الازدحام».
اه سياسة فرق تسد ، ماهو من ساعة الانقلاب العسكري اللى سميناه ثورة والمجلس العسكري كل يوم عددوا بيزيد ، بالبلدي علشان لو حد فكر ولا عقله شاوره انه يعمل زي الانقلاب ده تاني ميعرفش ( ويبقى مبيعرفش! ) وميقدرش لانه مش بيملك الا شوية قلييلين من التركة ( جيش مصر)!! طنطاوي ( الحاكم العسكري – لقوات الاحتلال الحالي للبلاد المصرية) فاهم الدنيا غلط لانه سيناريو 54 استحالة هنسمح انه يتكرر تاني!! طبعا احنا لايمكن كنا هنسمح انه جمال يورث الحكم ، وكمان المجلس الموقر ( راعي السجون العسكرية في مصر) مكنش هيسمح بده ، لانه باختصار شايف ان مصر بتاعته من زمان ، ( محمد نجيب – اللى عبد الناصر حجمة جوه بيته!! – ، وبعده عبد الناصر ، واللى بعده السادات – كلب السلام – ، ومن بعدهم اللى خربها - البقرة الضاحكة – صاحب السرير والقفص) فبتاع ايه ييجي ( اسم الله عليه) جمال دلوعة ماما اللى عمرة ما لبس البدلة الميري يحكم مصر ، ما هي بتاعتهم بقى بيقسموا!! وده عند امه يا أدهم ولا جمال ولا الجيش.. والله تعبنا ماهو احنا لنبقى عبيد نتورث ، يا اما اسري حرب لسعادة المجلس!!!! المجلس اللى في كام يوم حاكم 12000 واحد من الشعب المصري عسكريا ، في حين ان مبارك وجمال وعلاء والعدلي وغيييييييره وغيييييييييييره مواطنين مدنيين!!
ومن أعظم الأمانات التي تحملها المسلم أمانة توحيد الله وإفراده بالعبادة وإخلاص العمل له.. وإن الشرك به أو الكفر من أعظم الظلم وأشد الخيانات. والإيمان بالرسول عليه الصلاة والسلام واتباع سنته والتزام أخلاقه وسيرته، والسير على منهجه وطريق صحابته أمانة، وترك ذلك والتخبط في طرق البدع الضلال والغواية خيانة. وتحكيم شرع الله وحكمه أمانة على الأمة حكامها ومحكوميها، وترك ذلك وتحكيم غيره من القوانين الأرضية والأعراف الجاهلية خيانة وأي خيانة. الأمانة - موقع مقالات إسلام ويب. والعبادات كلها من وضوء وصلاة، وصيام وزكاة، وحج لبيت الله.. كلها أمانات من أداها كما أمر فقد أدى الأمانة، ومن ضيعها أو فرط فيها أو انتقصها فقد خان بقدر ما ضيع.. { فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون}.. وإن أعظم الناس سرقة الذي يسرق من صلاته. أي لا يقيمها كما أمر.. كما وأن أمور السلوك والأخلاق (من صدق ووفاء، وبر وصلة، وحلم وأمانة، وغيرها) كل ذلك من الأمانات فمن تركها إلى الكذب والغدر والقطيعة والجهل والزنا والقتل فقد ضيع وفرط وخان. وإن الزوجة أمانة، والأولاد أمانة والمرأة في بيت قيمها أمانة في حجابها وعفافها وحشمتها وبعدها عن الرجال، وفي قرارها في بيتها وبعدها عن مواطن الخلطة والافتتان.. كل ذلك أمانة وتضييعه خيانة.
إضاعة الأمانة: وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن ضياع الأمانة مؤذن بقيام القيامة، وأن في آخر الزمان يقل بين الناس الوفاء وترفع الأمانة من بينهم كما روى ذلك مسلم في صحيحه عن حذيفة رضي الله عنه: أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال. ثم نزل القرآن. فعلموا من القرآن وعلموا من السنة. ثم حدثنا عن رفع الأمانة قال: ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه. فيظل أثرها مثل الوكت. ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه. فيظل أثرها مثل المجل. كجمر دحرجته على رجلك. فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله.. فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال: إن في بني فلان رجلا أمينا. حتى يقال للرجل: ما أجلده! ما أظرفه! ما أعقله! وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان. ولقد أتى علي زمان وما أبالي أيكم بايعت. لئن كان مسلما ليردنه علي دينه. ولئن كان نصرانيا أو يهوديا ليردنه على ساعيه. وأما اليوم فما كنت لأبايع منكم إلا فلانا وفلانا. وارتفاع الأمانة وتضييعها مؤذن بقيام الساعة وهو علامة على قربها.. بحث عن الامانة | المرسال. ففي صحيح البخاري: [ بينما النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مجلسٍ يُحدِّثُ القومَ، جاءه أعرابيٌّ فقال: متى الساعةُ؟... قال: إذا ضُيِّعَتِ الأمانةُ فانتظِرِ الساعةَ.
فقال: لأبعثن معكم رجلاً أمينا ، حق أمين) ، وأرسل معهم أبا عبيدة. إن من أغلى ما يرزقه الله للعبد ، ولا يحزن بعده على أي عرض من الدنيا ، ما جاء في الحديث: ( أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: صدق الحديث، وحفظ الأمانة ، وحسن الخلق ، وعفة مطعم) فالأمانة ركن من هذه الأركان الأخلاقية الأربعة ، التي لا يعدلها شيء في الدنيا ، بل قد تكون سببا في إقبال الدنيا على العبد ، لما يجده الناس فيه. والأمانة صفة مميزة لأصحاب الرسالات ، فقد كان كل منهم يقول لقومه ( إني لكم رسول أمين) [ الشعراء: 107، 125 ،143،162، 178]. مقاله عن الامانه طريق النجاح. وكانت تلك شهادة أعدائهم فيهم ، كما جاء في حوار أبي سفيان وهرقل ، حيث قال هرقل: ( سألتك ماذا يأمركم ؟ فزعمت أنه يأمر بالصلاة ، والصدق، والعفاف ، والوفاء بالعهد ، وأداء الأمانة ـ قال: و هذه صفة نبي) وفي موضع آخر في صحيح البخاري: (.. وسألتك هل يغدر ؟ فزعمت أن لا. وكذلك الرسل لا يغدرون.. ). ولئن كانت هذه صفة أصحاب الدعوات فإن أتباعهم كذلك متميزون ، ولذلك اقترن تعريف المؤمن بسلوكه المميز ، حيث قال صلى الله عليه وسلم: ( والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم). وإذا تمكنت صفة الأمانة من صاحبها تعامل بها القريب والبعيد ، والمسلم ، والكافر ، يقول ابن حجر: ( الغدر حرام باتفاق ، سواء كان في حق المسلم أو الذمي).
وعلى المعنى السابق جاء حديث آخر عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (كيف بكم وبزمانٍ يوشك أن يأتي، يُغربل الناس فيه غربلة، وتبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم، فاختلفوا، وكانوا هكذا؟ -وشبّك بين أصابعه-)، قالوا: كيف بنا يا رسول الله إذا كان ذلك؟ قال: (تأخذون بما تعرفون، وتدعون ما تنكرون، وتقبلون على خاصتكم، وتذرون أمر عوامكم) رواه أبو داود وابن ماجة، والحثالة هم سفلة الناس وغوغاؤهم، وقوله عليه الصلاة والسلام: (مرجت عهودهم) أي اختلطت عهودهم وفسدت، وضيّعها أصحابها. فالنبي –صلى الله عليه وسلم- أراد أن يُبيّن ما يؤول إليه أمر الناس آخر الزمان من قلّةٍ في الأمانة، وعدم الوفاء بالعهد، وشدة الاختلاف، فلا يعرف الأمين من الخائن، ولا الصالح ممن سواه، وفي هذه الحالة يجب على المرء أن يولي اهتمامه بإصلاح خاصّةِ نفسه، والقيام بما أُمر به قدر المستطاع، ولا يضرّه بعد ذلك ضلال من ضلّ، كما قال سبحانه وتعالى: { يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} (المائدة:105). وقد دلّت الآثار على أن رفع الأمانة من قلوب الرّجال يُعدّ من أوائل مظاهر الخلل في بنيان المجتمعات، وبداية الانحراف والتغيير في قيمها وأخلاقها، وشاهد ذلك من بطون السنّة ما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (إن أول ما تفقدون من دينكم الأمانة، وآخر ما يبقى الصلاة) رواه الحاكم في المستدرك وصحّحه الذهبي ، ومثل هذا القول له حكم الرفع؛ لإنه إخبارٌ عن أمرٍ غيبي.