اعلنت جامعة الحدود الشمالية عن فتح باب القبول والتسجيل للطلاب الراغبين في الإلتحاق بالجامعة لمرحلة البكالوريوس والدبلوم للعام الجامعي 1441 – 1442هـ، وذلك حسب الشروط والجدول الزمني التالي: الجدول الزمني:- يبدأ التقديم بداية من يوم الإثنين 1441/11/22هـ إلى يوم السبت 1441/11/27هـ. تعليمات هامة:- نظام القبول بجامعة الحدود الشمالية لا يطلب تقديم أي مستندات ، حيث سيتم سحب البيانات الخاصة بالطلبة عبر برنامج التعاملات الإلكترونية (يسر) باستثناء الطلبة غير السعوديين من أمهات سعوديات أو في حالات إثبات سكن لطلاب خارج المنطقة ، حيث يطلب منهم تزويد الجامعة بالمستندات الرسمية (إلكترونياً) ، وذلك عبر خدمة الدعم الفني للقبول والتي تم استحداثها لهذا الغرض بقبول العام الحالي. طريقة التقديم:- بداية التسجيل: يوم الاثنين 1441/11/22هـ انتهاء التسجيل: يوم السبت 1441/11/27هـ رابــط التسجيل: الجامعات السعودية Tags: الجامعات السعودية تسجيل, جامعة الحدود الشمالية, جامعة الحدود الشمالية موعد القبول, جامعة عرعر, مواعيد القبول والتسجيل
هل يوجد مقابلات شخصية لكل البرامج؟ نعم؛ يوجد مقابلات شخصية يتم الإعلان عنها في مواعيد الاختبارات المخصصة لكل برنامج. أخيرا فإن جامعة الحدود الشمالية (Northern Borders University) إحدى الجامعات الحكومية التي اهتمت كذلك بالتعلم عن بعد، وتقديم خدمات متعددة لطلابها من أجل الارتقاء بالمستوى العلمي لأبنائها.
وأضافت الجامعة، أنه... جامعة الحدود الشمالية تعلن قبول 3766 متقدمًا أعلنت جامعة الحدود الشمالية ممثلة بعمادة القبول والتسجيل اليوم أعداد المتقدمين والمقبولين بالجامعة للعام الجامعي 1441/ 1442هـ لدرجة البكالوريوس, إضافة... جامعة الحدود الشمالية تعلن نتائج القبول للعام الجامعي القادم أعلنت عمادة القبول والتسجيل بجامعة الحدود الشمالية نتائج القبول للعام الجامعي 1442/1441 هـ. ودعت الجامعة في بيان لها المتقدمين والمتقدمات...
كلية الصيدلة: يوجد في كلية الصيدلية تخصصات؛ العلوم الصحية الأساسية، وكيمياء النبات والنواتج الطبيعية، والصيدلة السريرية، أيضا علم الأدوية والسموم، والصيدلانيات، والكيمياء الصيدلية. كلية العلوم والآداب: يوجد فيها تخصصات؛ اللغات والترجمة، الكيمياء، الرياضيات، الأحياء، الفيزياء، التربية، أيضا قسم الاقتصاد المنزلي، والمواد العامة ( قسم مساند). كلية المجتمع رفحاء تشمل قسم علوم الحاسب، وإدارة الأعمال. تخصصات فرع جامعة الحدود الشمالية بمحافظة طريف الكليات المتاحة في الجامعة بفرع طريف ما يلي: كلية العلوم والآداب طريف: تشمل أقسام؛ الكيمياء، والفيزياء، والرياضيات، أيضا الحاسبات وتقنية المعلومات، واللغة الإنجليزية، ورياض الأطفال. كلية المجتمع طريف: تشمل قسمي العلوم الإدارية، وعلوم الحاسبات. تخصصات فرع الجامعة بمحافظة العويقيلة يوجد في هذا الفرع كلية العلوم والآداب والتي تضم أقسام اللغة الإنجليزية، علوم الحاسبات، بالإضافة أيضا إلى المقررات العامة (قسم مساند). "اقرأ أيضًا: جائزة خليفة التربوية 2022؛ أهم شروطها وما هي قيمتها؟ " عمادات الحدود الشمالية تعد عمادات الجامعة الجزء الرئيسي في الهيكل التنظيمي للجامعة والمسؤول عن جميع الشؤون الإدارية والتنظيمية للكليات، ومن أبرز هذه العمادات ما يلي: عمادات البحث العلمي، الجودة والاعتماد الأكاديمي، تطوير التعليم الجامعي.
وتهيب الجامعة بجميع الطلبة الراغبين في التقديم الالتزام بالأوقات المحددة للقبول وما يتبعها من مراحل تأكيد القبول؛ حتى لا يؤثر ذلك على فرصهم في القبول بالجامعة، كما سيتم تزويد الطلبة المتقدمين برابط عبر مواقع التواصل الاجتماعي للجامعة، وذلك بناء على توجيهات معالي رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور محمد بن يحيى الشهري الذي أوعز بضرورة مساعدة الطلبة المتقدمين بشكل مباشر وتقديم الدعم الفني لهم لتيسير عملية التقديم ومعالجة أي إشكالات تقنية قد تحول دون استكمال عملية قبولهم. من جانبه أكد سعادة وكيل الجامعة للشؤون الأكاديمية الدكتور فراس بن محمد المدني أهمية اتباع الطلبة للتعليمات الواردة على موقع تقديم الطلبات الإلكتروني محذراً الطلبة من الذهاب إلى مكاتب الخدمات لتسجيلهم بالجامعة، مما يتسبب في عدم تفعيل أرقام الاتصال المعتمدة لديهم، أو إدخال بيانات خاطئة تفقد الطلبة حقهم في الترشيح، مبيناً سعادته بأن التقديم على الموقع الإلكتروني لا يتطلب دفع أي رسوم مالية ولا تقديم أي خطابات رسمية ولا تحميل أي وثائق ومستندات شخصية، وبين بأن جميع هذه الخدمات توفرها بوابة القبول بالإضافة لخدمات الدعم الفني لتعبئة الطلبات وتثبيت الرغبات.
الامين مؤسس و مدير الموقع #2 يعطيكي العافية بحر الشوق بتوفيق لجميع الطلاب بسنة القادمة ان شاء لله #3 مشكور شادي لطلتك المميزة انرت المكان بمرورك العذب
الدليل على من هو قائل يا ابتي افعل ما تؤمر والتأكيد على أنّ نبي الله إسماعيل عليه السلام هو صاحب مقولة يا ابتي افعل ما تؤمر ،في قوله: فلمّا بلغ معه السعي، أي شب وصار يسعى في مصالحه كأبيه إبراهيم عليه السلام، فلما حصل هذا رأى إبراهيم عليه السلام في المنام أنّه يؤمر بذبح ولده هذا، وفي الحديث عن ابن عباس مرفوعا: رؤيا الأنبياء وحي. وهذا اختبار من الله عز وجل لخليله في أن يذبح هذا الولد العزيز الذي جاءه على كِبَر وقد طعن في السن بعد ما أمر بأن يسكنه هو وأمه في بلاد قفر وواد ليس به حسيس ولا أنيس ولا زرع ولا ضرع فامتثل أمر الله في ذلك وتركهما هناك ثقة بالله وتوكلا عليه فجعل الله لهما فرجا ومخرجا ورزقهما من حيث لا يحتسبان ثم لما أمر بعد هذا كله بذبح ولده هذا الذي هو بكره ووحيدة الذي ليس له غيره أجاب ربه وامتثل أمره وسارع إلى طاعته ثم عرض ذلك على ولده ليكون أطيب لقلبه. شاهد أيضًا: من القائل لن نصبر على طعام واحد وما هي قصتهم بالتفصيل ملخص فريق موقع محتويات في تأكيد صاحب المقوله فالذبيح هو سيدنا إسماعيل وليس إسحاق عليهما السلام، لما تقدّم وقد ذكر الامام الحافظ ابن كثير ذلك في تفسير هذه الآيات عدّة وجوه في إثبات أن الذبيح هو إسماعيل، وهو صاحب مقوله يا ابتي افعل ما تؤمر، وفيما يلي سنقوم على ذكر ملخص لأساس التأكيد عليه وهو: أنّ إسماعيل عليه السلام هو أول ولد بُشِّر به إبراهيم: وهو أكبر من إسحاق باتفاق المسلمين وأهل الكتاب، وقد ذكر عند أهل الكتاب أن الله تعالى أمره أن يذبح ابنه الوحيد وفي نسخة بكره.
وقوله ﴿قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ﴾ يقول تعالى ذكره: قال إسحاق لأبيه: يا أبت افعل ما يأمرك به ربك من ذبحي. ﴿سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ﴾ يقول: ستجدني إن شاء الله صابرا من الصابرين لما يأمرنا به ربنا، وقال: (افعل ما تُؤْمَرُ، ولم يقل: ما تؤمر به، لأن المعنى: افعل الأمر الذي تؤمره، وذكر أن ذلك في قراءة عبد الله:"إني أرى في المنام: افعل ما أُمِرْت به".
من القائل افعل ما تؤمر قال تعالى عن صديقه إبراهيم عليه السلام: "قال إني ذاهب إلى ربي يهديني ربي من الصالحين. إن شاء الله بين الصابرين لما أسلم وصلى على جبهته وناديناه يا إبراهيم صدقك الرؤيا. كما نجزئ الخير هذا هو البلاء الظاهر وضحينا به تضحية عظيمة وتركناه في غيره. من القائل افعل ما تؤمر عن هذا قال الإمام الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى: ذكر الله تعالى في أمر صديقه إبراهيم أنه لما هاجر من بلاد قومه طلب من ربه أن يرزقه ولداً صالحاً. ثم أنزل له الله تعالى بشرى غلام حليم وهو إسماعيل عليه السلام لأنه أول من ولد لإبراهيم الخليل عليه السلام وهذا لا يوجد. الخلاف بين أهل البروز أن إسماعيل صلى الله عليه وسلم ولده الأول وبكره ، فهو الذبيحة وصاحب القول: أيها الآب افعل ما أمر وليس نبي الله إسحاق. على أساس الخلاف الذي تم وقيل في ذلك ، وسنحرص على تأكيده بالأدلة.
{ { فَلَمَّا أَسْلَمَا}} أي: إبراهيم وابنه إسماعيل، جازما بقتل ابنه وثمرة فؤاده، امتثالا لأمر ربه، وخوفا من عقابه، والابن قد وطَّن نفسه على الصبر، وهانت عليه في طاعة ربه، ورضا والده، { { وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ}} أي: تل إبراهيم إسماعيل على جبينه، ليضجعه فيذبحه، وقد انكب لوجهه، لئلا ينظر وقت الذبح إلى وجهه. { { وَنَادَيْنَاهُ}} في تلك الحال المزعجة، والأمر المدهش: { { أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ}} أي: قد فعلت ما أمرت به، فإنك وطَّنت نفسك على ذلك، وفعلت كل سبب، ولم يبق إلا إمرار السكين على حلقه { { إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}} في عبادتنا، المقدمين رضانا على شهوات أنفسهم.
⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾ قال: لما شبّ حتى أدرك سعيه سَعْي إبراهيمَ في العمل. ⁕ حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله، إلا أنه قال: لما شبّ حين أدرك سعيه. ⁕ حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا ابن أبي عديّ، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾ قال: سَعي إبراهيم. ⁕ حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا سهل بن يوسف، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾: سَعي إبراهيم. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ﴾ قال: السَّعْيُ ها هنا العبادة. وقال آخرون: معنى ذلك: فلما مشى مع إبراهيم. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة (فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ): أي لما مشى مع أبيه. وقوله ﴿قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ﴾ يقول تعالى ذكره: قال إبراهيم خليل الرحمن لابنه: ﴿يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ﴾ وكان فيما ذكر أن إبراهيم نذر حين بشَّرته الملائكة بإسحاق ولدًا أن يجعله إذا ولدته سارَة لله ذبيحا؛ فلما بلغ إسحاقُ مع أبيه السَّعْي أرِي إبراهيم في المنام، فقيل له: أوف لله بنذرك، ورؤيا الأنبياء يقين، فلذلك مضى لما رأى في المنام، وقال له ابنه إسحاق ما قال.