كما وافق المجلس أيضا على تخصيص قطعة أرض (أملاك دولة) مساحتها 300م٢ بجوار الوحدة الصحية بقرية الجعافرة/ مركز شبين القناطر لصالح مديرية الصحة لتصبح المساحة الإجمالية 1800 متر لإقامة مركز طبي والموافقة أيضا على تخصيص قطعة أرض تم استلامها من هيئة الأوقاف المصرية مساحتها 500 م بقرية كفر الشرف التابعة للوحدة المحلية بطحوريا/ مركز شبين القناطر لصالح مديرية الصحة لإقامة مركز طبي عليها. كما وافق المجلس على تعديل قرار التخصيص رقم 541 لسنة 2008 ليكون باسم قصر ثقافة الوحدة المحلية بالعمارة الكبرى بمساحة ١٨٠ م بالقطعة 27 حوض داير الناحية زمام قرية العمار الكبرى وبذات الحدود والمعالم بدلا من دار شروق لتنمية المرأة والطفل.
وقد ورد الغنى والفقر في الشرع بأكثر من معنى وذلك من حيث التصرف وفق الحال. قال ابن قدامة في المغني ج7 ص313 (والغنى يختلف فمنه غنى يوجب الصدقة وغنى يمنع أخذها وغنى يمنع المسألة).
هذا وصلّوا وسلّموا على الحبيبِ المصطفى فقدْ أمركمُ اللهُ بذلكَ فقالَ جلّ منْ قائلٍ عليماً::﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً﴾ (الأحزاب:٥٦). الجمعة 9-5-1439 هـ
اخترنا لك: آيات قرآنية عن الصلاة أسرار الحفاظ على الصلاة هناك مجموعة من الأسرار التي تجعلك تلتزم بالصلاة في وقتها وتستحضر قلبك، عليك أن تضبط المنبه قبل الأذان بوقت كافي للوضوء والتجهيز للصلاة. حتى تكون على معرفة بالوقت بشكل جيد، الحرص على الصلاة في وقتها؟ الحرص على تجهيز ركن للصلاة حتى يجعلك مستعد للصلاة حتى ولو كان بسيط و صغير الحجم. الحرص على تشجيع من حولك على الصلاة ومساعدة أصدقائك في التقرب من الله. حيث أن الصلاة عند المواظبة عليها ستكون جزء هام من حياتك. ولذلك عليك أن تعتاد عليها في البداية رغم المشقة ومن ثم ستلتزم بها بكل سهولة. عقوبة تارك الصلاة بالطبع ترك الصلاة شيء عظيم للغاية حيث أن الصلاة هي من أركان الإسلام، حيث أن القبر يضيق بشكل كبير. عقوبه تارك الصلاه - موقع المتقدم. على تارك الصلاة ولذلك يجب الحفاظ على صلاتك حتى لا تندم، كما يأتي لتارك الصلاة ثعبان يسمى الشجاع الأقرع. حيث أنه يلقى في جهنم يوم القيامة ويعاقب بما فعله في الحياة وهو ترك الصلاة، حيث يغضب الله عز وجل من تارك الصلاة. يجب على المسلم أن يتوب ويصلي ولا يترك صلاته مرة أخرى، حيث أن الشباب تؤجل الصلاة حتى تكبر ولكن قد تموت قبل أن تصلي فليس هناك وقت محدد للموت ولن تتمكن من تأجيل الصلاة ولذلك احرص على التقرب من الله عز وجل بالصلاة و يجب تركها حتى لا تندم بعد فوات الوقت.
3. يحاسبه الله عز وجل حسابا شديدا ما عليه من مزيد ويأمره الله به الي النار وبئس القرار. قال صلي الله عليه وسلم: · من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور · من ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركه. · من ترك صلاة العصر فليس في جسمه ىقوة. عقوبة تارك الصلاة في القرآن الكريم - موضوع. · من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره. · من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحه. 03-04-2007, 07:44 PM مستشار تاريخ التسجيل: 03-02-2007 عدد المشاركات: 9, 510 آخر نشاط: 10-02-2013 01:03 PM عدد النقاط: 4449 2 الله يجزاك خير اختي000 الله يجعلنا ممن يقومون الصلاة000
وتاركُ الصلاة يَصحَبُه عملُه السيئ إلى داخل قبره، فقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شأن الفاجر بعد دفنه: «وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ، قَبِيحُ الثِّيَابِ، مُنْتِنُ الرِّيحِ فَيَقُولُ: أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ، هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ، فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ الَّذِي يَجِي بِالشَّرِّ! فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ» صحيح - رواه أحمد وأبو داود. 5- تركُ الصلاةِ سببُ الغَرَقِ في الشهوات: فهناك تلازم بين إضاعة الصلاة، وبين الغرق في الشهوات، والتلوُّث بالخطيئات. وقد أخبر الله تعالى عن قومٍ أضاعوا الصلاة، بعد أن كان آباؤهم المَهدِيُّون المُجتَبون، مُتَمسِّكين بها، محافظين عليها، مُتقرِّبين إلى الله بها، فقال سبحانه: ﴿ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاَةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴾ [مريم: 59]. عقوبــة تاركـ الصــلاة ................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. فكلُّ مَنْ أضاع الصلاةَ لا بد أنْ تستعبده الشهواتُ؛ لأنَّ مِنْ عقوبةِ السيئةِ السيئةَ بعدها، ومَنْ ضيَّعَ الصلاة؛ فهو لِمَا سواها أضيع. وكما أنَّ من ثمرات الصلاة أنها تنهى عن الفحشاء والمنكر؛ فكذلك الفحشاءُ والمنكرُ يَنهيان عن الصلاة.
السؤال: سئل فضيلة الشيخ: ما حكم من يتخلف عن صلاة الجماعة ، وما حكم من يقول إذا نصح: -الصلاة بكيفي إن شئت صليت وإن لم شئت لم أصل-؟ الإجابة: فأجاب فضيلته بقوله: المتخلفون عن الجماعة عاصون لله ورسوله لقوله تعالى: { وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ} ( النساء: من الآية102). ولقوله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم: « أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء، وصلاة الفجر ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلاً فيصلي بالناس، ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار » ، وقال ابن مسعود رضي الله عنه: (ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ، ولقد كان الرجل يؤتي به يهادى بين الرجلين حتى في الصف"، وهذا دليل على أن صلاة الجماعة من أجل الطاعات وأعظم القربات. لكن العلماء اختلفوا فيها على ثلاثة أقوال: فمنهم من قال: إنها شرط لصحة الصلاة، أن من صلى في بيته بدون عذر شرعي فإن صلاته باطلة، وإلى هذا ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وهو رواية عن الإمام أحمد واختيار ابن عقيل رحمهما الله.
كما ان ترك الصلاة من المعاصى العظيمه، ومن عقوبات المعاصى انها: تنسى العبد نفسه، كما قال الامام ابن القيم: فاذا نسى نفسة اهملها و افسدها، وقال ايضا: و من عقوباتها انها: تزيل النعم الحاضرة و تقطع النعم الواصله، فتزيل الحاصل و تمنع الواصل، فان نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته، فان ما عند الله لا ينال الا بطاعته.. ومن عقوبة المعاصى ايضا: سقوط الجاة و البيتة و الكرامة عند الله، وعند خلقه، فان اكرم الخلق عند الله اتقاهم، واقربهم منه منزلة اطوعهم له، وعلي قدر طاعة العبد تكون له منزلة عنده، فاذا عصاة و خالف امرة سقط من عينه، فاسقطة من قلوب عباده. ومن العقوبات التي تلحق تارك الصلاه: سوء الخاتمه، والمعيشة الضنك، لعموم قوله تعالى: ومن اعرض عن ذكرى فان له معيشة ضنكا و نحشرة يوم القيامة اعمي [طه: 124]. وينظر كلامة رحمة الله فكتابه: الداء و الدواء. ولا ريب ان الفقهاء ربما اتفقوا على ان من ترك الصلاة جحودا بها، وانكارا لها فهو كافر خارج عن الملة بالاجماع، اما من تركها مع ايمانة بها، واعتقادة بفرضيتها، ولكنة تركها تكاسلا، او تشاغلا عنها، فقد صرحت الاحاديث بكفره، ومن العلماء من اخذ بهذه الاحاديث فكفر تارك الصلاه، واباح دمه، كما هو مذهب الامام احمد، وهذا هو المنقول عن اصحاب النبى صلى الله عليه و سلم، وحكي عليه اسحاق بن راهوية اجماع اهل العلم ، وقال محمد بن نصر المروزي: هو قول جمهور اهل الحديث جامع العلوم و الحكم 1/147 و هو اختيار شيخ الاسلام ابن تيميه.
فمَنْ يُضيِّع الصلاةَ؛ يُضيِّعْه اللهُ تعالى، ويخذُلْه، ويُعاقبه بِأنْ يُقيِّضَ له شيطاناً يُقارِنُه ولا يُفارِقه، لا في الإقامة ولا في المَسِير، وهو مولاه وعشيرتُه، بِئسَ المولى، وبئس العشير، فيتَّخِذْ قلبَه المريضَ وطناً، ويجعله مسكناً. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ ثَلاَثَةٍ فِي قَرْيَةٍ، وَلاَ بَدْوٍ، لاَ تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلاَةُ؛ إِلاَّ قَدِ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ، فَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ؛ فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ» حسن - النسائي وأبو داود. قَالَ السَّائِبُ: يَعْنِي بِالْجَمَاعَةِ: الصَّلاَةَ فِي الْجَمَاعَةِ. فبيَّن الحديثُ أنَّ الشيطان ذِئبُ الإنسان، وهو أعدى عدوٍ له، وإنما يأخذ الذئبُ القاصي من الغنم، وهي أبعَدُهُنَّ من الراعي. 8- تركُ الصلاةِ خِيانةٌ للأمانة: قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [الأنفال: 27]. والمعاصي كلُّها - وفي مُقدِّمتها ترك الصلاة - خيانةٌ للأمانة. وقال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ﴾ [المعارج: 32].