فعليك بارك الله فيكِ بالنظر فيما قلت، وأسأل الله تبارك وتعالى أن يصرف عنك كل سوء، وأن يعافيك من كل بلاء، إنه جواد كريم. هذا وبالله التوفيق. الشبكة الإسلامية الاثنين 26-11-2012 09:50 صـ 46294
يحافظ جدا على ان يستذكر دروسه بمفرده, لا يبدي تعاونا كثيرا مع اصدقائه. يتقرب اكثر من المدرسين ويسعي بقوة نحو التفوق والتميز ولكن لا يكون علاقات صداقة كثيرة مع زملائه في مرحلة الدراسة, واذا اصبح لديه صداقات دائما يخلق بينه وبين الاصدقاء مسافة, ويحافظ على اسراره لنفسه. البيت الثالث في القوس هل تتذكرون التلميذ المبهج الشقي صاحب الابتسامة والضحكة الشقية؟ هذا هو بالضبط حال هذا الشخص الذي يكون بيته الثالث في برج القوس. هو شخص مبهج اثناء فترة دراسته في المدرسة وغالبا يستمر معه هذا الحس الفكاهي والمرح بعد ذلك. يحب السفر جدا ويخرج كثيرا للنزهة في المدن الاخري والساحل ويحب الخروج في تجمعات مع الاصدقاء. شخص متعاون ويقدم المساعدة للغير. البيت الثالث في الجدي هذا هو الشخص الاكثر التزاما في مرحلة الدراسة الابتدائية والاعدادية, وهو اكثر التلاميذ نضجا ووعيا. أرشيف الإسلام - استشارة عن (هل لوجود العقرب في البيت دلالة على تأخر الحمل؟). تشعر انه اكبر سنا من اقرانه ولكن ليس بالضرورة ان يكون الاذكي, بل في كثير من الحالات يعاني من بطء الفهم والاستيعاب لأنه لا يحب التقاط المعلومات بسرعة ولكن يحب البحث والتعب في الوصول للمعلومة. لا يحب السفر وغالبا صاحب هذه الوضعية يبتعد عن السفر سواء داخل البلد او خارجها فهو اميل للاستقرار في البيت.
السؤال مدة قراءة السؤال: دقيقة واحدة هل لوجود العقرب في البيت من تفسير؟ خاصة أني أعاني من تأخر الحمل؟ الإجابة قراءة الإجابة: 5 دقائق بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ moman حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: فإنه ليسرنا أن نرحب بك في موقعك إسلام ويب، فأهلاً وسهلاً ومرحبًا بك، وكم يسعدنا اتصالك بنا في أي وقت وفي أي موضوع، ونسأل الله العلي الأعلى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يصرف عنك كل سوء، وأن يعافيك من كل بلاء، وأن يحفظك بما يحفظ به عباده الصالحين، وأن يجنبك شياطين الإنس والجن، وأن يرد كيدهم عنك، إنه جواد كريم.
قررت قبيلة بني بشر "شياع" في إحدى قرى سراة عبيدة، العفو عن قاتل ابنها لوجه الله تعالى ولشفاعة خادم الحرمين الشريفين، علي سعيد علي آل شاهر القحطاني، وجاء العفو عن القاتل محمد سالم آل مفتاح القحطاني، البالغ من العمر 18 عام، ليضع حداً للقضية العالقة منذ العام الماضي. وتجمع عدد كبير من القبائل في المنطقة الجنوبية من قحطان وشهران وعسير وبللحمر وبللسمر ويام وعدد من القبائل الأخرى، صباح أمس وسط أجواء ماطرة وباردة للمطالبة بالعفو، وتم ذلك من قِبل والد القتيل الذي مات ابنه مطعوناً قبل عام إثر خلافٍ بين الشابين. وأكد عدد من شهود العيان الذين حضروا المشهد، أن العفو تمّ، صباح أمس السبت، دون أيِّ مقابلٍ لوجه الله تعالى، ولشفاعة خادم الحرمين الشريفين، ووجوه القبائل الذين حضروا راجين من الله المثوبة والأجر ثم رفعت الرايات البيضاء لأهالي شياع وهو عرف قبلي في المنطقة الجنوبية. وأشار إلى أنه تم رفع الغتر البيضاء فوق العصي والسيارات والتوجّه من الموقع بكلمة "بيض الله وجيهكم" و"كثر الله خيركم"، وتمت تغطية الموقع من قِبل الجهات الأمنية بشكلٍ كبيرٍ بمشاركة شرطة محافظة سراة عبيدة، وعلى رأسهم مدير شرطة سراة عبيدة العميد أحمد سعيد.
انقطع التيار الكهربائي اليوم عن قرى محافظة سراة عبيدة بمنطقة عسير والتي عاشت في ظلام دامس من جراء الانقطاع. وفي التفاصيل، أكدت مصادر في السعودية للكهرباء أن فنيي الطوارئ تمكنوا بفضل الله من إرجاع الخدمة الكهربائية لعدد كبير من المشتركين المتأثرين بقرى سراة عبيدة خلال 30 دقيقة بنقل تغذيتهم على مغذيات أخرى من محطات مختلفة. وبينت المصادر أن العمل جار على إعادة الخدمة لما يقارب 1000 مشترك.
08-08-2011, 03:07 AM عضو تاريخ التسجيل: Aug 2009 المشاركات: 54 تعريف مختصر عن قبيلة زهير بني طلق عبيدة / قحطان بسم الله الرحمن الرحيم [ b] تعريف مختصر عن قبيلة زهير بني طلق عبيدة / قحطان [/b] نسبت هذه القبيله الى زهير بن طلق بن الحارث من ابناء شهوان بن ضغيم من عبيدة اكبر قطون قحطان. حيث ان قبيلة زهير بني طلق اكبر قبائل عبيده قحطان. حيث انه يسكن اوديتها اكثر من عشرة الاف نسمه حاضره وباديه ويهتمون بالزراعه وتربية المواشي. ويقطنون في الاوديه التاليه: 1- قرى وادي عنم في سراة عبيده 2- قرى وادي الفرحه قي سراة عبيده 3- قرى وادي العمل في سراة عبيده 4- قرى وادي خضار في سراة عبيده 5- قرى اودية هجرة زهير في سراة عبيده ( فيها مركز العرقين) 6- قرى رغد هجرة زهير في سراة عبيدة 7- قرى التوطن في ابن نشوان, والملح, والمصح, ودكامه ومنهم في طريب والعرين والجوف وبيشة النخل وخميس مشيط ومدينة ابها واغلب مناطق المملكه وايضا خارج المملكه العربيه السعوديه. وهذه القبيله تقسم الى ستة فخوذ وهم: 1- فخذ ال غوازي 2- فخذ ال قنينه 3- فخذ ال محمد 4- فخذ ال مفرج 5- فخذ ال كيرعان 6- فخذ الزرعه وكل فخذ من تلك الفخوذ يتفرع الى عدة فروع كبيره سوف ندرجها فيما بعد.
رحم الله من قدم منهم إلى جوار ربه. وأبقى الله من بقي منهم ماشياً على نهج آباءه وأجداده في ضل هذه القيادة الحكيمة. كما أن أهل هذه القرية والقرى المذكورة أعلاه كانوا معتمدين على الله ثم على مزارعهم وأغنامهم وإبلهم في مواردهم السنوية ولكن لقلت المياه وذهاب أبنائهم إلى مواصلة تعليمهم في عموم المراحل وحصول اغلب الأبناء على الشهادات العليا في الطب والهندسة وغير ذلك وعمل اغلبهم في القطاع الحكومي والقطاع الخاص ونزوح اغلبهم إلى المدينة فقد قلت محاصيل القرى التي كانت المواسم في السنة هي المصدر والمنتج الرئيسي للأسواق بسراة عبيده, ونحن اليوم في العصر الزاهر أصبحت المواصلات عبر الطرق المعبدة والخدمات المتوفرة والعمران المقتض بخدماته, نسال الله أن يديم على هذه البلاد أمنها وأمانها إنه سميع مجيب. المعمري الغليقي ( المنطقة الجنوبية سراة عبيده) (.
بعد ذلك بدأ الحوار مع المواطنين والتي تبلورت أكثر الطلبات في الصف ولانارة وإعادة الزفلتة، ومن ثم قام الاعضاء بزيارة إلى قرى المركز ولالتقاء بالاهالي في قراهم حيث تم زيارة قرية العقيق وال حافظ وقرى ال خلف والوسط ودرامة وال عبيدة والجهمة والدرب وقرى مثاب والشبيرمة وال شتاء.
والمنطقة الشرقية, والرياض أكثر الأعداد بها. وهذه القرى المذكورة بسراة عبيده لديها تكافل اجتماعي منذ عام 1382هـ تقريباً وذلك في حوادث السيارات التي يصدر بها صكوك شرعيه ولازالت محافظة على تعاونها وتكاتفها في الديات والحوادث وهناك مسؤولين من كل فخذ ومن كل قرية يقومون بترتيب وتنظيم بيانات جمائعهم وهناك أمين صندوق متعاون لهذه الأمور وهذه الميزة جيده جداً وهي من باب لم الشمل للقبيلة مع بعضها البعض في هذه الحوادث في ضل هذه القيادة الحكيمة وفقها الله. هذا من ناحية ومن ناحية أخرى:ــ يسمح لي القارئ الكريم بحكم إنني شاب من قرية الغلقه بسراة عبيده بان أنفرد بهذه الأسطر عن قريتي حيث سالت كبار السن فوجدت بان هذه القرية كان يقام في وسطها (سوق سراه عبيده ستة أشهر وستة الأشهر الأخرى من السنة يقام في سراة عبيده) موقعه الحالي وما جاوره من القرى وكان شيخ القبيلة من سكان هذه القرية ونوابها وأعيانها كان لهم دور هام في رواد هذا السوق ولهم أيضا دور في إكرام الضيف ولازالوا إن شاء الله. وكذلك القرى المجاورة لهذا السوق حيث كان يقصدونه البادية والحاضرة على الجمال وغيرها فكانوا قبل يوم الخميس المعروف فيه السوق يقدمون له الناس المسوقين بأغنامهم وجمالهم وأبقارهم وحبوب مزارعهم (بالبن والقهوة ولوازمها الأخرى) وغير ذلك من لوازم البيع والشراء فيجدون من أهل هذه القرية خاصة ومن بعض القرى المجاورة للأسواق خلال هذه الفترة الموضحة أعلاه كل إكرام ومساعده, وقد سالت عن أهل هذه القرية ومن سكنها ومن رحل منها فوجدت الماضي المميز بينهم في التعاون, والتكاتف, والتماسك, والالفه, والكرم, والنخوة, دون قصور في بقيت القرى الأخرى المذكورة أعلاه.