ولذا فإن مال الشيخ ينتهي بنهاية الشهر وياله من استثمار أخروي. وحدثني حفيده أنه يرى مع جده كتباً يقرؤها ثم لا يجدها في مكتبته الصغيرة بعد ذلك، ولا تفسير عندي إلا أنه يهبها، وكم من خازن للكتب لا هو قرأها ولا نفع بها غيره. وأخبرني أحد المشايخ أن الشيخ كانت له حقوق مالية من مناقشات علمية في جامعة الإمام ، فاتصل بالشيخ يسأله عن رقم الحساب ليودع المبالغ فيها، فقال الشيخ: تبرع بها! فأجابه: أن هذا لا يمكن نظاما! ثم صمت الشيخ برهة، وقال: أودعها في الحساب الفلاني باسمي وهو وما فيه كله للعمل الخيري، وإن تعجب فأعجب من أولئك الذين يطاردون كل هللة من أي طريق ثم لا هم يتبرعون، ولا يسلم العمل الخيري من شرهم وشرههم. عن استثمار المستقبل - استثمار المستقبل للأوقاف والوصايا وقف الأوقاف. وروى لي أحد رموز العمل الخيري أنهم كانوا يتناقشون ويبسطون القول بحضرة الشيخ وهو صامت يسمع ويفهم ويحلل، ثم يتكلم بكلمات هادئة لا تتجاوز خمسة أسطر، فيقتنع الجميع برأيه، ولنقارن ذلك بمن يجمع الناس فيفتتح الحديث ثم يكمله فيسهب ويمل سامعيه حتى يختم؛ ولم ينبس غيره ببنت شفه يعارض ما فاه به من خطل أو سفه! ومن لطيف خبره أن قريباً له لمز مؤسسة دعوية وفكرية كبرى عند أحد الأثرياء الباذلين من بلدتهم الجميلة شقراء، فسأل الثري الشيخ صالح عما يقوله قريبه القريب في تلك المؤسسة المباركة، فقال الشيخ: دعك من قوله، فهي خير مني ومن قريبي فلان!
تشمل على: 1- الهيئات الشرعية الواقع وطريق التحول لمستقبل أفضل 2- العلاقات الدولية بين منهج الإسلام والمنهج الحضاري المعاصر 3- هل للتأليف الشرعي حق مالي بيانات الكتاب العنوان بحوث معالي الشيخ صالح الحصين المؤلف صالح بن عبد الرحمن الحصين حجم الملفات 1. 25 ميجا بايت اللغة العربية نوع الملفات ZIP DOC
معالى الشيخ صالح الحصين-تفسير سورة العصر-1 - YouTube
هذا وسيصلى على جثمانه بعد صلاة العصر يوم الأحد في جامع الراجحي... Continue Reading...
أكرر اعتذاري لشيخي الكريم، وأدعو الله أن يُمكّنني من لقياه للاعتذار له.
الصالح الحصين مات الشخص وبقي الأثر (تجربة شخصية) قبل خمسة عشر عامًا تقريبًا هاتفت معالي الشيخ: صالح بن عبدالرحمن الحصين - رحمه الله -، لأعرض عليه بعض النشاطات الدعوية في القارة الإفريقية، فضرب لي موعدًا بالمسجد النبوي - عند الساعة التي على يسار البوابة رقم (37) بعد دخولك المسجد - وكان هذا أول لقاء لي معه، وذهبت حسب الموعد بعد صلاة العشاء، وجلست أتأمل في الموجودين بالقرب من الساعة: أين صاحب المعالي؟! الشيخ الحصين: مصابيح دجى انطفأت! - مدوَّنة أحمد بن عبدالمحسن العسَّاف. أين صاحب الفضيلة أو الوزير أو المسؤول؟! فلا أجد من الحاضرين ( حسب انطباعي) من له هذه الصفات، فقلت أنتظر لعله في مكان آخر وسيأتي، ولكن طال انتظاري والانتظار ممضّ. ولم يبق أحد سوى رجل متواضع الثياب نظيفها، يلبس غترة بيضاء يضع طرفيها على كتفه الأيسر، يدعو ربه بخشوع تحت الساعة الموعد، جلستُ بجواره بحيث يراني، ولم يخطر ببالي أنه هو، فلما أحس بي أنهى الدعاء، والتفت إليَّ وسلّم فعرفت أنه هو، فسلمتُ وجلستُ بين يديه أُكلمه ويكلمني وأنا غير مستوعب لما أرى، الشيخ يتكلم عن أفريقيا وما تحتاجه من دعوة وإصلاح، وأنا أتأمل في نفسي وحاجتها إلى إصلاح جديد وخاصة إصلاح السرائر! ، ودعوتِها إلى معرفة حقيقة الدنيا، هذه الصدمة التي أصابتني في أول لقاء مع الشيخ جعلتني أحاول أن أتواصل معه من وقت لآخر علَّ ذلك يُخفف ما في النفس من أثقال الأطماع، ويُضعف ما في القلب من أعلاق الدنيا.
كتب الشيخ الدكتور صالح الحصين مقالا بعنوان "الإسراف في التقنين: عامل مؤثر في وجود الفساد الإداري"، ولأهمية الموضوع وأثره في مسيرة البناء والفكر رغبت في أن أتجرّأ وأناقش شيخي الدكتور صالح، وأتمنى من فضيلته أن يتحمل جُرأتي في نقاش مَن هو في مقامه في العلم والحكمة والزهد والفضل، ويعلم الله لولا المصلحة العامة لما كتبت حرفا من هذا. الحقيقة أنني تعجبت كثيرا من رجل قانون في الأساس أن يدعو إلى التخفف من القانون! فحتى أولئك الذين يرون حرمة التقنين فإنهم قد تجاوزوا في مجملهم رأي الشيخ، وأصبحوا يدركون أهمية وضع اللوائح التنظيمية والتنفيذية! وبعد التأمل في كلام الشيخ، وجدته قد عاب التقنين ولكنه يدلل على ذلك بسوء التقنين، وفرق بين من ينتقد التقنين ومن ينتقد سوء التقنين! فسوء التقنين لا يعني أن التقنين هو العيب، بل العيب في كون ذلك التقنين سيئا أو معيبا. جريدة الرياض | الشيخ صالح الحصين إلى رحمة الله. ولا أخفيكم أنني احترت في فهم كلام الشيخ، فهو يؤكد على أهمية القانون والتقنين، ثم ينقض هذا المبدأ في بعض تقريراته! الغريب أن الشيخ يتحدث عن الإسراف في التقنين في سياق حديثه عن بلد تأسست الفتوى بالأغلبية فيه بحرمة التقنين حتى الآن! وهي من أقل دول العالم في إصدار الأنظمة إن لم تكن الأقل بسبب منع التقنين!
خاطرة عن اللغة العربية، تعد اللغة العربية من أكثر اللغات غنى في الثروة اللغوية حيث أنها تمتلك حصيلة لغوية هائلة تمكن الفرد من التعبير عن كل ما يجول بخاطره، واللغة العربية كالبحر الواسع، فكلما تعمق الإنسان في أعماق البحار فإنه يجد المزيد من الكنوز والأسرار، وهكذا اللغة العربية كلما تعمق الإنسان في تعلمها ودراستها فإنه يكتشف المزيد من أسرارها وبلاغتها، خاطرة عن اللغة العربية. الإجابة هي: اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم وهذا ما أكسبها شرفا ورونقا وبلاغة خاصة، حيث اختارها الله لتكون لغة القرآن الكريم، وتتسم اللغة العربية بأنها تمتلك ثروة لغوية فائقة مما يجعل الحصول على المعاني والتعبير عنها يتم بسهولة دون تكبد عناء الفكر في كيفية التعبير والوصف عن الأمور المعينة، وهذا يتم من خلال استعمال كلمات قليلة أو حتى كلمة واحدة، واللغة العربية هي لغة البلاغة والبيان والبديع وما لهذا من أثر في منحها جمالا ورونقا.
خاطرة رائعة للشيخ الشعراوى: حول أهمية اللغة العربية و تمييزها عن اللغات الاخرى - YouTube
الخاطرة الرابعة: اللغة العربية خير اللغات والألسنة، والإقبال على تفهمها من الديانة، ولو لم يكن للإحاطة بخصائصها والوقوف على مجاريها وتصاريفها والتبحّر في جلائلها وصغائرها إلا قوة اليقين في معرفة الإعجاز القرآني، وزيادة البصيرة في إثبات النبوة، الذي هو عمدة الأمر كله، لكفى بهما فضلاً يحسن أثره ويطيب في الدارين ثمره. الخاطرة الخامسة: اللغة العربية هي اللغة التي أنزل بها القرآن الكريم وكرمها الله سبحانه وتعالى بذلك الأمر لما اكتسبته اللغة العربية من معاني ومفردات لغوية كثيرة بسبب القرآن الكريم وتعتبر اللغة العربية من أقدم اللغات وأعرقها وأكثرها بلاغة وصعوبة أيضاً لما تحتوي على الكثير والكثير وبحر من المفردات والمعاني المختلفة الكثيرة. رسائل عن اللغة العربية الرسالة الأولى: اللغة العربية لغة كاملة محببة عجيبة.. تكاد تصور ألفاظها مشاهد الطبيعة.. وتمثل كلماتها خطرات النفوس.. وتكاد تتجلى معانيها في أجراس الألفاظ.. كأنما كلماتها خطوات الضمير.. ونبضات القلوب ونبرات الحياة.. الرسالة الثانية: إذا جن ليلي هام قلبي بذكركم.. أنوح كما ناح الحمام المطوق.. إنّ الذي ملأ اللغات محاسن.. جعل الجمال وسره في الضاد.. الرسالة الثالثة: إنّ الرجل الذي يمتلك اللغة العربية.. ولا يستطيع أن يتقنها.. فهو رجل رجولته ناقصة.. قبل أن تكون ثقافته ناقصة..
هذه باقة متنوعة لـ خواطر عن اللغة العربية قصيرة، تستخدم للتعبير عن مدى جمال وتنوع تصريفات اللغة العربية، وتنوع ألفاظها وأدبياتها، خاصة وأن اللغة تتكون من 28 حرفًا استطاعت وصف الطبيعة والحياة والموت والإنسان كلها في القرآن الكريم. قد يهمك أيضًا: خواطر عن العين سارة علي، حاصلة علة ليسانس آداب قسم الاعلام جامعة حلوان، عملت بأقسام التقارير والتحقيقات والرياضة بمواقع حريتنا، مصراوي، المواطن، وعملت كمصحح لغوي في مواقع بلدنا اليوم والمواطن، أهوى القراءة والكتابة ولعب الكرة.