صحابي جليل كان حسن الصوت بالقرآن ، فالصحابة هم الفئة التي تلقت القرآن الكريم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكانوا يتلونه كما أنزل ويتسابقون ويجتهدون في حسن قراءته، فقد دلت العديد من النصوص الشرعية على استحباب تحسين الصوت بالقرآن والتغني به، وسنتناول من خلال موقع المرجع في هذا المقال مثال على صحابي حسن الصوت بالقرآن، فمن الواجب على كل مسلم أن يجتهد في قراءة القرآن بصوت حسن من دون تكلف أو لحن. صحابي جليل كان حسن الصوت بالقرآن هو صحابي جليل كان من أحسن الصحابة صوتًا في قراءة القرآن وورد في السنة النبوية قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لأَبِي مُوسَى: "لو رَأَيْتَنِي وَأَنَا أَسْتَمِعُ لِقِرَاءَتِكَ البَارِحَةَ، لقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَارًا مِن مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ" [1] ، وهو: أبو موسى الأشعري حيث إنّ أبو موسى من أحسن الأصوات في قراءة القرآن بين الصحابة رضوان الله عليهم، كما كان له مناقب عدة في خدمة الإسلام في حياة رسول الله صلى الله عليه وبعد وفاته.
حسن الصوت بالقرآن: ♦ روى الشيخان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به» [1]. ما أذن الله: أي: ما استمع الله. ♦ روى أبو داود من حديث أبي لبابة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من لم يتغن بالقرآن فليس منا» [2]. ♦ روى الحاكم من حديث البراء بن عازب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «زينوا القرآن بأصواتكم، فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنًا» [3]. ♦ روى ابن ماجه من حديث جابر بن عبدالله أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن من أحسن الناس صوتًا بالقرآن، الذي إذا سمعتموه يقرأ، حسبتموه يخشى الله» [4]. كان حسن الصوت بِالْقُرْآنِ الكريم هو الصحابي – المحيط. آداب تلاوة القرآن: ذكر أهل العلم آدابًا كثيرة لتلاوة القرآن الكريم يمكن أن نجملها فيما يلي: ♦ أن تكون التلاوة خالصة لوجه الله تعالى وحده. ♦ أن تكون التلاوة بعد تعلم القرآن على أيدي أهل الإتقان العارفين بأحكام التجويد. ♦ أن يكون القارئ متوضئًا لأن القرآن أفضل الأذكار. ♦ أن تكون التلاوة في مكان طاهر نظيف وأفضل الأماكن المساجد. ♦ أن يجلس القارئ مستقبل القبلة بسكينة ووقار.
٣١ - باب حُسْنِ الصَّوْتِ بِالْقِرَآن ٥٠٤٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَهُ: «يَا أَبَا مُوسَى لَقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ». [مسلم: ٧٩٣ (م) - فتح: ٩/ ٩٢] ذكر فيه حديث أَبِي مُوسَى رضي الله عنه، أنه - عليه السلام - قَالَ لَهُ: "يَا أَبَا مُوسَى، لَقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ". كان حسن الصوت بالقرآن – موضوع. قد أسلفت الكلام عليه في باب من لم يتغن بالقرآن، وقد أسلفنا هناك أن المراد بآل داود نفسه؛ لأنه لم يذكر أن أحدًا من آل داود أعطي من حسن الصوت ما أعطي داود، والآل عند العرب الشخص، ونقل الخطابي عن أبي عبيدة فيمن أوصى لآل فلان أن يدخل معهم. واحتج بقوله تعالى: {أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} [غافر: ٤٦] وهو أولهم دخولًا، وقول الشاعر: ولا تبك ميتًا بعد ميت أحبةٍ … علي وعباس وآل أبي بكر يريد: أبا بكر، ويحتمل أن يريد أهله أيضًا، وآل الرجل أهله إذا كان من أوساط الناس، وأما الرئيس فآله أشياعه وأتباعه، وقيل: أهل بيته الأدنون، وقال الأعمش: قلت لزيد بن أرقم: من آل محمد؟ قال: آل علي، وآل جعفر، وآل عباس، وآل عقيل (١).
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر الصحابة رضي الله عنهم بحفظ كتاب الله تعالى ودراسته. لذلك فإن الصحابة هم أحفظ القرآن الكريم وأكثرهم تعلقًا به ، إذ كانوا يقرؤونه بشكل صحيح ، وكان هناك أصحاب صوت طيبون في القرآن الكريم. محتويات 1 ـ حسن الصوت في القرآن 1. 1 أبو موسى الأشعري 1. 2 أبو موسى الأشعري في عهد الخلفاء الراشدين 1. 3 وفاة أبو موسى الأشعري الصحابي الذي اشتهر بحسن الصوت في القرآن وتميزه بصوت عذب وجميل هو الصحابي العظيم أبو موسى الأشعري ، والدليل على ذلك ما قاله بريدة بن الحسيب الأسلمي. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد. قال: هذا أعطي مزامير من آل داود ، وإن كان عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري ، قال: قلت: يا رسول الله أفأخبره؟ قال: فقلت له فقال: مازلت صديقي. [1] استخدم أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه- صوته الحلو وقراءته ، كما كان يجمع طلاب العلم من حوله في مسجد البصرة ، ويقسمهم إلى مجموعات ودوائر ، ويطوف بهم لسماعهم ، استمع لهم وصحح قراءاتهم لهم. وعرف الأشعري بعلمه وعبادته وتقواه وتواضعه وتقديره لذاته وزهده في الدنيا وثباته على الإسلام وحسن صوته. اقرأ أيضا: من الصحابي المذكور اسمه في القرآن؟ أبو موسى الأشعري هو عبد الله بن قيس بن حضر بن حرب ، ولد في اليمن ، إماماً عظيماً وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أهمية تحسين صوت القرآن. 45. 10. 167. 34, 45. 34 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
دعاء ترك المعاصي والشهوات دعاء ترك المعاصي والشهوات، النبي - صلى الله عليه وسلم- أخبر أن الحياء جزء من الإيمان، وأن نقيضه وهو الفحش جزء من الجفاء، وأن الحياء في الجنة فقال: «الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاءة من الجفاء والجفاء في النار»، [صحيح ابن حبان]. دعاء مجرب لترك المعاصي "رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ" "اللهمَّ لك أسلَمتُ ، وبك آمَنتُ ، وعليك توكَّلتُ ، وإليك أنَبتُ ، وبك خاصَمتُ ، وإليك حاكَمتُ ، فاغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ ، وما أسرَرتُ وما أعلَنتُ ، أنت المُقَدِّمُ ، وأنت المُؤَخِّرُ ، لا إلهَ إلا أنت ، أو: لا إلهَ غيرُك" "اللهمَّ! اغفرْ لي خطيئَتي وجَهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلمُ به مني، اللهمَّ! اغفِرْ لي جَدِّي وهَزْلي، وخَطئي وعمْدي، وكلُّ ذلك عندي، اللهمَّ! مجاهدة النفس على ترك الشهوات المحرمة. اغفرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وما أنت أعلمُ به مني، أنت المُقَدِّمُ وأنت المُؤخِّرُ، وأنت على كلِّ شيءٍ قديرٌ". اقرأ المزيد.. دعاء التوبة وكيفية الإقلاع عن الذنب دعاء للتخلص من الذنوب عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ أنه كان يدعو بهذا الدعاءِ " اللهمَّ!
دعاء لكبح الشهوات رَبِّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي وجَهْلِي، وإسْرَافِي في أمْرِي كُلِّهِ، وما أنْتَ أعْلَمُ به مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي خَطَايَايَ، وعَمْدِي وجَهْلِي وهَزْلِي، وكُلُّ ذلكَ عِندِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ وأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وأَنْتَ علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌاستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه، من قاله غفر له وإن كان فرّ من الزحف. اللهم اهْدِنِي لأَحْسَنِ الأخْلَاقِ لا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إلَّا أَنْتَ.
دعاء لكبح الشهوات رَبِّ اغْفِرْ لي خَطِيئَتي وجَهْلِي، وإسْرَافِي في أمْرِي كُلِّهِ، وما أنْتَ أعْلَمُ به مِنِّي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي خَطَايَايَ، وعَمْدِي وجَهْلِي وهَزْلِي، وكُلُّ ذلكَ عِندِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ وأَنْتَ المُؤَخِّرُ، وأَنْتَ علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ استغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه، من قاله غفر له وإن كان فرّ من الزحف. اللهم اهْدِنِي لأَحْسَنِ الأخْلَاقِ لا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إلَّا أَنْتَ.
قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (... وحُفَّت النار بالشهوات) رواه مسلم. والمعنى أنه وُضِع على حافة النار حجاب من الشهوات، من اخترق هذا الحجاب دخلها، فمن جاهد نفسه على الامتناع عن الشهوات التي حفت بها النار، أحب الطاعة وأَلِفها وكَرِه المعصية، وأَنِفَ منها، فيصير التعبد يسيرًا عليه. والشهوات: هي ما تميل إليه النفس من غير تعقُّل ولا تبصُّر، ولا مراعاة لدين ولا مُروءة. أمثلة: النظر إلى الحرام، تميل إليه النفس من غير تعقُّل ولا تبصُّر، ولا مراعاة لدين ولا مُروءة، فهذه شهوة على حافة جهنم، مَن اخترقها دخل جهنم، ولو تعقَّل الإنسان وتبصَّر، وراعى الدين والمروءة، لجاهد نفسه في الامتناع من ذلك، وقُلْ مثل ذلك في شهوة الزنا وشهوة حب الصدارة والزعامة، وشهوة حب المال، وشهوة الغش وسائر الشهوات... [1].
كما اللهم كما باعدت بين الأرض والسموات، باعد بيننا وبين الشهوات، وارزقنا عمل الحسنات، وجنبنا فعل السيئات، إنك سميع الدعوات.