قوله تعالى: سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب قوله تعالى: سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة سل من السؤال: بتخفيف الهمزة ، فلما تحركت السين لم يحتج إلى ألف الوصل. وقيل: إن للعرب في سقوط ألف الوصل في " سل " وثبوتها في " واسأل " وجهين: أحدهما - حذفها في إحداهما وثبوتها في الأخرى ، وجاء القرآن بهما ، فاتبع خط المصحف في إثباته للهمزة وإسقاطها. والوجه الثاني - أنه يختلف إثباتها وإسقاطها باختلاف الكلام المستعمل فيه ، فتحذف الهمزة في الكلام المبتدإ ، مثل قوله: سل بني إسرائيل ، وقوله: سلهم أيهم بذلك زعيم. وثبت في العطف ، مثل قوله: واسأل القرية ، واسألوا الله من فضله قاله علي بن عيسى. وقرأ أبو عمرو في رواية ابن عباس عنه " اسأل " على الأصل. وقرأ قوم " اسل " على نقل الحركة إلى السين وإبقاء ألف الوصل ، على لغة من قال: الأحمر. و " كم " في موضع نصب ؛ لأنها مفعول ثان ل " آتيناهم ". الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-51a-16. وقيل: بفعل مضمر ، تقديره كم آتينا آتيناهم. ولا يجوز أن يتقدمها الفعل لأن لها صدر الكلام. من آية في موضع نصب على التمييز على التقدير الأول ، وعلى الثاني مفعول ثان ل " آتيناهم " ، ويجوز أن تكون في موضع رفع بالابتداء ، والخبر في " آتيناهم " ، ويصير فيه عائد على " كم " ، تقديره: كم آتيناهموه ، ولم يعرب وهي اسم لأنها بمنزلة الحروف لما وقع فيه معنى الاستفهام ، وإذا فرقت بين " كم " وبين الاسم كان الاختيار أن تأتي بمن كما في هذه الآية ، فإن حذفتها نصبت في الاستفهام والخبر ، ويجوز الخفض في الخبر كما قال الشاعر: [ ص: 28] كم بجود مقرف نال العلا وكريم بخله قد وضعه والمراد بالآية كم جاءهم في أمر محمد عليه السلام من آية معرفة به دالة عليه.
* * * وأما " الآية " ، فقد بينت تأويلها فيما مضى من كتابنا بما فيه الكفاية (1) وهي ها هنا. تفسير: (سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة...). ما:- 4040 - حدثنا محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله عز وجل: " سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آيه بينة " ، ما ذكر الله في القرآن وما لم يذكر، وهم اليهود. 4041 - حدثت عن عمار، قال: حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع قوله: " سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آيه بينة " ، يقول: آتاهم الله آيات بينات: عصا موسى ويده، وأقطعهم البحر، وأغرق عدوَّهم وهم ينظرون، وظلَّل عليهم الغمام، وأنـزل عليهم المنّ والسلوى، وذلك من آيات الله التي آتاها بني إسرائيل في آيات كثيرة غيرها، خالفوا معها أمر الله، فقتلوا أنبياء الله ورسله، وبدلوا عهده ووصيته إليهم، قال الله: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ. * * * قال أبو جعفر: وإنما أنبأ الله نبيه بهذه الآيات، فأمره بالصبر على من كذَّبه، واستكبر على ربه، وأخبره أنّ ذلك فعل من قبْله من أسلاف الأمم قبلهم بأنبيائهم، مع مظاهرته عليهم الحجج، وأنّ من هو بين أظهُرهم من اليهودِ إنما هم من بقايا من جرت عادتهم [بذلك] ، ممن قص عليه قصصهم من بني إسرائيل.
( وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُوا) أي يستهزئون بهم لفقرهم وإعراضهم عن الدنيا وإقبالهم على الآخرة. ( وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) أي فوقهم لأنهم في عليين والذين كفروا في أسفل سافلين. وقد رويت روايات فيمن هم الذين يسخرون وممن يسخرون، أهُمْ رؤساء الكفر في مكة يسخرون من فقراء المؤمنين أم يهود في المدينة من فقراء المهاجرين أو غيرهم، وإن كان الأرجح أنها في اليهود لأن موضوع الآية السابقة فيهم، إلا أن العبرة ليست بخصوص السبب بل بعموم اللفظ، واللفظ عام يشمل الكفار المتصفين بتلك الصفات والذين يتصرفون تلك التصرفات.
( سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ) استفهام للتقريع والتوبيخ على طغيانهم وجحودهم وتركهم الحق بعد وضوح الآيات، وليس استفهاماً لأن يجيبوا فيعلم واقعهم من جوابهم، كما تقول لمخاطب: سل فلاناً كم أنعمت عليه، تريد توبيخ فلان وليس انتظار جوابه. ( كَمْ ءَاتَيْنَاهُمْ مِنْ ءَايَةٍ) كم خبرية، ولأن مميزها ( ءَايَةٍ) مفصول عنها بفعل متعدٍ فقد وجب الإتيان بـ( مِنْ) لئلا يلتبس المميز بمفعول ذلك المتعدي على نحو قوله تعالى: ( كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ) [ الدخان 25] ( وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ) [ القصص 58]… فلو لم تذكر ( مِنْ) وكانت الآية (كم آتيناهم آية) لالتبس موضع ( ءَايَةٍ) هل هو مميز ( كَمْ) أم مفعول ( ءَاتَيْنَاهُمْ). لقد بين الله في الآية الثانية سبب عدم اتباع الكفار للآيات البينات التي تأتيهم وهو تمسكهم بزينة الدنيا وزخرفها، فتصرفهم عن تدبر الآيات ومن ثم الإيمان. ليس هذا فحسب، بل إنهم ينظرون إلى المؤمنين الذين يتطلعون إلى الآخرة ولا يتعلقون بالدنيا فيسخرون من فقرهم. ثم بيّن الله سبحانه أن فقراء المؤمنين هؤلاء الذين يسخر منهم الكفار الذين زينت لهم الدنيا يكونون أعلى شأناً وأفضل منـزلة عند الله يوم القيامة فهم في جنات النعيم، وأولئك الكفار في جهنم وبئس المصير، فالمؤمنون فوقهم في الدرجات لأنهم في جنة عالية والكفار في نار هاوية.
بَيِّنَةٍ: صفة لآية. وَمَنْ: الواو استئنافية من اسم شرط جازم مبتدأ. يُبَدِّلْ: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط. نِعْمَةَ: مفعول به. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. مِنْ بَعْدِ: متعلقان بيبدل. ما جاءَتْهُ: المصدر المؤول في محل جر بالإضافة. فَإِنَّ: الفاء رابطة لجواب الشرط. إنَّ اللَّهَ شَدِيدُ: إن ولفظ الجلالة اسمها وشديد خبرها. الْعِقابِ: مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط. آيَةٍ بَيِّنَةٍ: معجزة ظاهرة لا يخفى أنها من عند الله، كالعصا واليد البيضاء وفلق البحر وإنزال المن والسلوى، فبدلوها كفرًا. وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ: التبديل: تغيير الشيء من حال إلى حال ونعمة الله: آياته الباهرة التي آتاها أنبياءه، وجعلها مصدر الهداية والنجاة. الْعِقابِ: العذاب.
(2) * * * القول في تأويل قوله تعالى: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (211) قال أبو جعفر: يعني" بالنعم " جل ثناؤه: الإسلام وما فرض من شرائع دينه. ويعني بقوله: " ومن يُبدّل نعمة الله " ومن يغير ما عاهد الله في نعمته التي هي الإسلام، (3) من العمل والدخول فيه فيكفر به، فإنه مُعاقبه بما أوْعد على الكفر به من العقوبة، والله شديدٌ عقابه، أليم عذابه. * * * فتأويل الآية إذًا يا أيها الذين آمنوا بالتوراة فصَدَّقوا بها، ادخلوا في الإسلام جميعًا، ودعوا الكفر، وما دعاكم إليه الشيطان من ضلالته، وقد جاءتكم البينات من عندي بمحمد، وما أظهرت على يديه لكم من الحجج والعِبَرِ، فلا تبدِّلوا عهدي إليكم فيه وفيما جاءكم به من عندي في كتابكم بأنه نبي ورسولي، فإنه من يبدِّل ذلك منكم فيغيره فإنى له معاقب بالأليم من العقوبة. وبمثل الذي قلنا في قوله: " ومن يبدِّل نعمة الله من بعد ما جاءته "، قال جماعة من أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: &; 4-273 &; 4042- حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: " ومن يبدِّل نعمة الله من بعد ما جاءته "، قال: يكفر بها.
تفسير القرآن الكريم
10 NOV أهالي الموقوفين الاسلاميين الى التصعيد.. اين يقع سجن غوانتانامو لبنان؟… عمر ابراهيم مرة جديدة يعود ملف الموقوفين الاسلاميين الى الواجهة مع استمرار ادارة سجن رومية بنقل أعداد منهم الى مبنى الخصوصية الامنية المصنف لدى السجناء والاهالي بأنه ″غونتانامو لبنان″، من دون معرفة الاسباب والظروف التي أدت الى هذا القرار والى إعادة اشعال هذا الملف بعد فترة من الهدوء على جبهات السجناء والاهالي الذين كانوا تراجعوا عن كل خطواتهم التصعيدية سابقا والغوا اعتصاماتهم المفتوحة بناء لوعود بالبحث في قضية العفو العام بعد اجراء الانتخابات وتشكيل الحكومة. اين يقع سجن جوانتانمو؟. الاهالي الذين كانوا ناموا على حرير وعود الرئيس الحريري وفريقه السياسي، استفاقوا بعد اشهر على قرار ادارة سجن رومية نقل بعض السجناء قبل فترة الى مبنى الخصوصية الامنية قبل ان تستكمل عملية النقل وتشمل على دفعتين نحو 60 موقوفا، مع معلومات عن تواصل عملية نقل الموقوفين الى المبنى الجديد الذي يفتقر وفق الاهالي الى الحد الادنى من شروط الحياة الادمية وهو اشبه بمعتقل للتعذيب. وكان الاهالي بدأوا مع عملية نقل اول دفعة من الموقوفين بالتحرك على خط مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ عبد اللطيف دريان لكنهم لم يخرجوا بنتيجة، فواصلوا تحركهم باتجاه وزير الداخلية نهاد المشنوق الذي لم يلتق بهم وكلف احد الضباط ابلاغهم بان قرار نقل الموقوفين لا عودة عنه.
ومنذ الإطاحة بالرئيس محمد مرسي ، أول رئيس مدني منتخب بمصر في الثالث من يوليو/تموز 2013، والسجون المصرية تعجّ بأعداد كبيرة من معارضي السلطات. وبحسب حقوقيين، فإن السلطات المصرية تقوم باحتجاز هؤلاء لمدد طويلة في سجون ومقرات شُرطية "غير آدمية"، خاصة في ظل "الغياب المتعمد للرعاية الصحية فيها، مما تسبب في وفاة أكثر من مئتي موقوف أمني، منهم على الأقل حتى الآن أربعون من المعارضين السياسيين، فضلاً عن تدهور الأوضاع الصحية لمئات آخرين. وفيات وبتوزيع حالات الوفاة لمعارضين سياسيين على هذه السجون، يقول معارضون إن العقرب احتل النصيب الأكبر من هذه الحالات، إذ توفي خمسة من نزلائه في أقل من عام، بينما توزع البقية على سجون ومقرات شرطية أخرى، خاصة منذ تعيين اللواء مجدي عبد الغفار وزيراً للداخلية، في الخامس من مارس/آذار 2015. معتقل موريتاني سابق في غوانتانامو يرفع دعوى قضائية ضد كندا. وضمت قائمة وفيات سجن "العقرب" فريد إسماعيل (58 عاما) العضو البارز في حزب الحرية والعدالة (الذراع السياسية لجماعة الإخوان) المنحل بقرار قضائي، الذي رفضت سلطات السجن نقله إلى مستشفى خارجي لتلقي العلاج، رغم إصابته بمضاعفات مرض السكري وفيروس "سي"، وحجزه انفرادياً عدة أشهر، ومنع الدواء عنه، مما تسبب في دخوله في غيبوبة كبدية، ونزيف، وجلطة بالمخ، ثم وفاته في 13 مايو/أيار 2015.
الحائر، أكبر سجن بالسعودية وأكثرها تعزيزات وأسوأها سمعة، خاصة أن العديد من المعارضين السياسيين للنظام السعودي، يقضون فيه عقوباتهم وفق الاحكام الصورية الصادرة من محاكم السعودية. فمنذ ان شارك 11 من أمراء آل سعود في مظاهرات واحتجاجات أمام القصر الملكي في الرياض، وبالتالي إيداعهم في سجن "الحائر" ذاع الصيت السيئ لهذا السجن في وسائل الاعلام. وقبل ذلك توقعت صحيفة "وول ستريت جورنال" الاميركية في شهر تشرين الثاني/نوفمبر 2017 انه تم نقل الامراء المحتجزين في فندق "ريتز كارلتون" بالرياض الى هذا السجن سيئ الصيت. الحائر أسوأ السجون السعودية وأكبرها وأكثرها تعزيزات، هو المكان الذي يقضي فيه العديد من المعارضين السياسيين للنظام السعودي أو الذين اعتقلوا بذريعة محاربة الارهاب فترة محكوميتهم. اين يقع معتقل غوانتانامو - انا مسافر. * أين يقع غوانتانامو السعودية يقع سجن الحائر الذي افتتح عام 1983، على بعد 40 كيلومترا جنوب الرياض، حيث تتم ادارته تحت تدابير أمنية مشددة. وتشرف عليه المباحث العامة السعودية (وهي بمثابة المخابرات الداخلية أو أمن الدولة). منظر من الجو لسجن الحائر أغلب المعتقلين في سجن الحائر وجهت إليهم اتهامات بتنفيذ هجمات لصالح تنظيم القاعدة الارهابي داخل السعودية، إضافة الى الناشطين السياسيين المعارضين للنظام السعودي وبعبارة أخرى سجناء الرأي.
اصطدام مساعي الاهالي بحائط الرفض او عدم التحرك معهم لرفع ما بعتبرونه ظلما بحق ابنائهم، دفعهم الى عقد اجتماع في مسجد التقوى بحضور الشيخ سالم الرافعي أمس، حيث قرروا العودة الى التحركات الميدانية والتي ستتخذ مع الايام المقبلة طابعا تصعيديا في حال لم يتم الاستجابة لمطالبهم. ووفق المعلومات فان اولى تحركات الاهالي ستكون اليوم السبت امام الصليب الأحمر الدولي في طرابلس، على أن يليها تحرك مطلع الاسبوع المقبل أمام وزارة الداخلية ومن ثم تحركات اخرى قد تشمل اقامة خيم إعتصام او قطع طرقات. وتضيف المعلومات: ان الاهالي الذين كانوا يراهنون على عامل الوقت من اجل الوصول الى نتيجة لهذه القضية تفضي الى اقرار قانون العفو العام، وجدوا انفسهم يعودون الى نقطة الصفر في المطالبة بتحسين ظروف معيشة أبنائهم الموقوفين. وختمت المعلومات: ان تحرك الاهالي قد يستتبعه تحرك داخل السجن نظرا لان ظروف الموقوفين تسوء يوما بعد يوم داخل المبنى الجديد غير المؤهل وتمارس فيه بحسب الأهالي شتى انواع التعذيب والاذلال. عمر ابراهيم
المواصفات يبلغ ارتفاع السور المحيط بسجن العقرب سبعة أمتار، أما بواباته فهي مصفحة من الداخل والخارج، بينما تقع جميع مكاتب الضباط خلف الحواجز والقضبان الحديدية. يضم سجن العقرب 320 زنزانة مقسمة على أربعة عنابر أفقية تأخذ شكل حرف "أتش" ، كل عنبر ينفصل بشكل كامل عن باقي السجن بمجرد غلق بوابته الخارجية المصفحة، فلا يتمكن المعتقلون من التواصل عبر الزنازين، كما يفعل المساجين في السجون العادية، نتيجة الكميات الهائلة من الخرسانة المسلحة التي تمنع وصول الصوت. بكل زنزانة مصباح قوته مئة وات تتحكم بها تقلبات السياسة العقابية في إدارة السجن، بحيث تستطيع الإدارة قطع المياه والإضاءة وغلق الشبابيك حسب ما تراه مناسبا، كما تستخدم عشرين زنزانة للتأديب، خاصة المعتقلين السياسيين. ترجع تسمية سجن العقرب بهذا الاسم إلى أن من يدخله يفقد الأمل في الخروج منه ، فهو سجن غريب وغير نمطي، فتصميمه الهندسي غير متعارف عليه في السجون، ومبني بطريقة ضد الهروب والهجوم، وهو السجن الذي كان يوضع فيه الجناح العسكري للجماعة الإسلامية والتكفير والهجرة والجهاد، لكن الآن السجون أصبحت جنائية ما عدا السجون التي بها رموز النظام السابق. مراحل فور الانتهاء من بناء السجن وضعت وزارة الداخلية جداول لنقل المعتقلين من سجون ليمان واستقبال طرة وأبو زعبل إلى السجن الجديد، حتى جمعت الداخلية قرابة 1500 معتقل من منطقة طرة القديمة وخارجها، وتم ترحيل الجميع لزنازين شديدة الحراسة الجديدة، ليكون يوم دخولهم هو يوم الافتتاح الرسمي للعقرب في 26 يونيو/حزيران 1993، بحضور حبيب العادلي، الذي حرص على أن يكون السجن الجديد ناجحا من حيث قدرته على إخفاء المعتقلين، واستنطاقهم بمختلف الطرق.
[14] [15] [16] كما تكشف الوثائق أيضًا أن بعضًا من المعتقلين لم يبلغوا السن القانوني مثل نقيب الله وهو صبي في عمر الرابعة عشر، ومنهم الطاعن في السن مثل محمد صادق وهو شيخ يبلغ من العمر 89 عامًا، ومنهم من يعاني من أمراض نفسية وحالة جسدية هشة. [17] تحتوي القائمة على المعتقلين الذين ذكرت أسماؤهم في الملفات المسربة ووسائل الإعلام بالإضافة إلى المعتقلين الذين اعترفت الولايات المتحدة بوجودهم في غوانتانامو، القائمة مرتبة حسب رقم الاعتقال: الاسم الصورة الجنسية تاريخ الاعتقال تاريخ إطلاق السراح ملاحظات سعيد زمان أفريدي باكستان غير معروف 2010-03-09 اعتقل لمدة أربع سنوات ثم نقل إلى سجن في أفغانستان. [330] تعرض للتعذيب في كل من باغرام وغوانتانامو. وتم إعادته وحده إلى باكستان في 3 مارس 2010.
1 إجابة واحدة report this ad