عميد معهد أبحاث الحج والعمرة والزيارة الدكتور تركي بن سليمان العمرو كشف عميد معهد أبحاث الحج والعمرة والزيارة الدكتور تركي بن سليمان العمرو أن الملتقى العلمي "التحول الرقمي في منظومة الحج والعمرة والزيارة" الذي ينظمه معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج والعمرة بجامعة أم القرى وينطلق غدًا الأربعاء في المدينة المنورة؛ يعد الأول والأكبر منه في تاريخ المملكة. ويأتي الملتقى برعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، ويعكس حرص القيادة الرشيدة وجديتها في المضي قدمًا في برنامج التحول الرقمي وفق الرؤية 2030 في مجال الحج والعمرة والزيارة. وأضاف العمرو أن الملتقى الذي سيفتتحه الأمير فيصل بن سلمان أمير منطقة المدينة المنورة في مركز الملك سلمان الدولي للمؤتمرات، غدًا الأربعاء يعتبر نقلة نوعية لتعضيد التقنية الذكية وتوظيف التحول الرقمي لتعظيم الخدمات المقدمة لضيوف الرحمن من خلال أتْمتة اتخاد القرار وحوكمة المخاطر، وتبني التحول الرقمي للرؤية 2030 في الحج والعمرة والزيارة، فضلاً عن حوكمةً التحول الرقمي لزيادة الكفاءة في منظومة الحج وتوفير نظام رقمي وإقامة شراكات استراتيجية وفق الرؤية 2030.
برنامج إجراءات الوقاية من فيروس كورونا المستجد: يعني البرنامج برفع الوعي الثقافي لكافة الفئات في المجتمع عن كافة المعلومات عن فيروس كورونا المستجد والتعريف بالإجراءات الاحترازية والوقائية لتجنب الإصابة بالفيروس، مدة الدورة 4 ساعات، وسعرها 50 ريال سعودي. طريقة التسجيل في وفادة تتيح منصة وفادة الحصول على الدورات التدريبية المتاحة عليها من خلال التسجيل بشكل مبدئي على المنصة بإدخال كافة البيانات المطلوبة، ثم دراسة المحتوى المعروض: [1] الدخول إلى الموقع الرسمي للمنصة مباشرة " من هنا ". النقر على أيقونة سجل الآن. إدخال البيانات المطلوبة حول المسجل وهي: الاسم. الاسم باللغة الإنجليزية. رقم الهوية أو رقم الهوية. البريد الإلكتروني. كلمة المرور وتأكيدها. رقم الجوال. الجهة. الموافقة على شروط المنصة والتعهد بصحة البيانات. النقر على تسجيل. شاهد أيضًا: شعار جامعة ام القرى … تخصصات جامعة أم القرى تسجيل الدخول منصة وفادة بعد إتمام عملية التسجيل في منصة وفادة الإلكترونية، يجب تسجيل الدخول إلى المنصة للتسجيل في الدورات المتاحة، ولتسجيل الدخول على المنصة يجب اتباع الخطوات التالية: الدخول إلى منصة وفادة مباشرة " من هنا ".
ويهدف المؤتمر لتعزيز التطورات التقنية الحديثة والاستفادة من مخرجات عصر التحول الرقمي لتعظيمها في منظومة الحج والعمرة والزيارة، ويعتبر الملتقى العلمي للتحول الرقمي الأول والأكبر في تاريخ المملكة، ويعكس حرص القيادة الرشيدة وجديتها في المضي قدمًا في برنامج التحول الرقمي وفق الرؤية ٢٠٣٠ في مجال الحج والعمرة والزيارة. واستلهم الملتقى خلال الأعوام السابقة أهدافه ومحاوره العلميَّة من رؤية المملكة العربيَّة السُّعوديَّة؛ وبالتركيز على مدينتي مكَّة المكرمة والمدينة المُنورة، والمجال البحثي الذي يتوافق مع التَّوجُّهات المستقبليَّة لخدمة ضيوف الرَّحمن؛ مستثمرا أفكار الباحثين للارتقاء بالخدمات المُقدَّمة خلال رحلتهم في مكَّة والمدينة والمشاعر المقدَّسة. واستضاف الملتقى العديد من أصحاب القرار وكبار المسؤولين؛ لمناقشة الأبحاث والتجارب والاقتراحات من قبل الباحثين في الجامعات السعودية، وكذلك المهتمين في مجال الحج والعمرة والزيارة. ويهدف هذا الملتقى إلى تبني الرؤى المستقبلية لخادم الحرمين الشريفين حفظه الله في تطوير منظومة الحج والعمرة، بالاستفادة من التقنيات الحديثة والبحوث العلمية في شتى المجالات؛ لتسهيل أداء النسك لضيوف الرحمن.
قصه تعلميه جميله للاطفال تشرح سورة الفيل بأسلوب سهل مع صور تشد من انتباه الصغار والكبار ايضا بارك الله فيك حبيبتي علا الاسلام. وجعلها في... [عذراً, فقط الأعضاء يمكنهم مشاهدة الروابط] قصة اصحاب الفيل للاطفال بالصور منقول قصة اصحاب الفيل للاطفال بالصور
يسعدنا ان نستعرض معكم الآن في هذا المقال عبر موقع قصص واقعية قصة اصحاب الفيل مكتوبة بشكل مبسط من سلسلة قصص القرآن للأطفال ، ننقلها لكم من خلال هذا الموضوع بقلم الكاتب محمد صديق المنشاوي ونتمني أن تنال إعجابكم وللمزيد يمكنكم زيارة قسم: قصص أطفال. قصة اصحاب الفيل قرأ المدرس سورة الفيل وردد التلاميذ آيات السورة خلفة فقال التلاميذ: من هم اصحاب الفيل وما قصتهم ؟ قال المدرس: كان يا ابنائي في بلاد اليمن ملك اسمه ابراهه وكان هذا الملك صاحب قوة ونفوذ وله جيش كبير، وذات يوم رأي ابرهه الناس يستعدون للسفر الي خارج اليمن، فسأل وزيره: أري الناس يستعدون ويتجهزون للسفر، قال الوزير: انهم يستعدون للذهاب الي مكة، قال ابرهه متعجباً: مكة!! قال الوزير: نعم مكة في جزيرة العرب، قال ابراهه: ولماذا تذهب كل هذه الاعداء الي مكة في هذا الوقت ؟ قال الوزير: هذا الوقت يا مولاي هو وقت الحج والناس جميعاً يذهبون الي الحج والطواف بالكعبة التي بناها نبي الله ابراهيم عليه السلام، قال ابرهه: يذهبون للطواف بالكعبة فقط ؟ قال الوزير: يحجون ويبيعون ما معهم من تجارة أتوا بها من بلادهم ويشترون ما يحتاجون إليه، قال ابرهه: حج وتجارة، اذن مكة مكان تجاري مقدس ، قال الوزير: نعم يا مولاي انه كذلك.
اسْتَيْقَظَ الفيلُ باكِرًا. أَحَبَّ أَنْ يَتَنَزَّهَ بَيْنَ أَشْجارِ الغابَةِ. رَأَتْهُ بَبَّغاءٌ كانَتْ تَسْكُنُ فَوْقَ الشَّجَرَةِ. لَمْ يُعْجِبْها شَكْلُهُ، فَراحَتْ تَسْخَرُ مِنْهُ. ( قصص تربوية وتعليمية للأطفال).
وسقط حجر على أبرهة فأصابهُ في جسدهِ إصابة شديدة جدًا، فأخذهُ الجنود وخرجوا بهِ متجهين إلي اليمن، وفي الطريق كان جسدهُ يتساقط قطعًا صغيرة واحدة تلو الأخرى، وهكذا الأمر حتى وصلوا إلى صنعاء والتي تُوفى بها أبرهة، ويقول البعض أن صدر أبرهة قد انشق عن قلبهُ. وعاد أهل مكة من الجبال فرحين، يهللون ويكبرون لنصر الله عزوجل وحماية بيت الله الحرام، مسرورين من ذلك الانتقام من أبرهة وجيشهُ.. وقد جاءت قصة أصحاب الفيل في القرآن الكريم في سورة الفيل في الجزء الثلاثين.
فقام بعض الأشخاص من العرب بالذهاب للكنيسة وأحدث تحقيرًا لها، كما قام " بنو كنانة" وهم مجموعة من العرب، بقتل رسول أبرهة. غضب أبرهة أشّد الغضب من رد فعل العرب، وعزم أن يهدم لهم الكعبة، وقام بتجهيز الجيش لذلك، وجاء في مُقدمة الجيش فيلُضخم جدًا ومشهور عندهم، وكان يُسمونهُ محمود، ولما عرفوا العرب ما يُجهز له ابرهة، عزموا على قتالهُ والدفاع عن الكعبة، وبالفعل كان أول شخص يخرج للقاء أبرهة من كبار أشراف اليمن يُسمى " ذو نفر"، فقام ذلك الشخص بدعوة قومهُ لقتال أبرهة، واستجابوا لهُ جميعًا وخرجوا معهُ، وللآسف عند الالتحام مع جيش أبرهة انهزم ذو نفر وجيشهُ، ووقع أسير في يد جيش أبرهة. وواصل العرب مقاومتهم لأبرهة؛ حيثُ خرج شخص أخر منهم يُسمى نفيل بن حبيب الخثعمي وقام بمحاربة أبرهة، ولكن هُزم هو الأخر، وتم القبض عليه كأسير، ثم استخدمه أبرهة كدليل لجيشهُ، وواصل الجيش السير حتى وصل إلى الطائف، وفي ذلك الوقت خرج رجال من ثقيف وتحدثوا إلى أبرهة؛ فاخبروه أن الكعبة تقع في مكة، وذلك خوفًا منهُ أن يقوم بهدم بيت اللات الموجود بالطائف، ولم يكتفوا أهل الطائف بذلك بل قاموا بإرسال رجل منهم مع جيش أبرهة ليكون دليل لهم حتى الكعبة، ولكن قد تُوفى ذلك الرجل في الطريق.
بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عبد الله بن عباس ، الصفحة أو الرقم:1595، صحيح. ↑ سورة الصف، آية:8