فانتبهوا لأولادكم هل سمع أحدكم ما قاله رئيس شركة وورنر بروثرس حول توم وجيري حيث قال نحن نصنع هذه الصور لنبين الصورة الحقيقية لما يجري في الشرق الأوسط فالفار جيري صغير وذكي يدل على اليهود الاسرائليين والقط توم كبير وغبي ويدل على العرب ولا يستطيع العيش بدون الفار لدرجة انه إذا قتله يحزن عليه وإذا استدعت الحاجة يتدخل الكلب الكبير (أمريكا) لإنقاذ الفارة انظروا مدى استهزاء العدو بنا وبعقول أطفالنا اسأل الله العلي الكريم أن ينقلب الوضع ويفوق العرب والمسلمين من غفلتهم انتهى
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
18 نوفمبر، 2011 الأمومة و الطفولة 59 زيارة …………………………….
و أظن أن الموضوع مكرر. أنتظر مواضيع قادمة منك غاليتي.
:smileybunny: يآربي من هـ العجوز مآتدري إن الرجآل بيجيب لهآ مع السكر الضغط
<< مص ريه وكلي فخر
بنو محمد الحارث بن الحسن من القتادات من بني هاشم من قبيلة قريش. مناطق جغرافية شاهد المزيد… إسمه ونسبه. أبو زهير، الحارث الأعور بن عبد الله بن كعب بن أسد بن خالد بن حوت بن سبع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن خيران بن نوف بن همدان الكوفي المعروف بالحارث الأعور، وقيل في نسبه الحارث بن عبيد، وقيل … شاهد المزيد… شجرة أنساب آل الحارث بن لحسن هي: … نسباً لأنهم لا يعودون الى همدان بل يرجعون الى مذحج الى الحارث ابن كعب. شجرة قبائل بنو الحارث بن كعب الغزال. و هناك بالحارث اهل وادي بيحان … وهناك قبيلة بني الحارث بن كعب فهي تسكن في سراة الحجاز … شاهد المزيد…
وفي السير (أنهم إن ظهر غيرهم من القبائل عليهم في السمعة) من حيث الكرم او الشجاعة او القوة او الإجارة ، انهم كانوا يقاتلوهم حتى يفنوهم عن وجه الأرض او يدخلونهم تحت حكمهم واسمهم. وكانت تشاركهم بعض من هذه الصفة ثلاث قبائل (لاتحظرني أسمائها) وكانت القبائل الأربع تسمى بـ (جمرات العرب) حيث أنها تفني القبائل الأخرى أو تحرق نسبهم بضمهم إليها. وقد اجتهد بنو الحارث بن كعب الى أن فنيت القبائل الثلاث وبقيت هي تحمل هذه الصفة على مر السنين إلى وقتنا الحاضر ومن هنا جاءت (قبيلة بنو الحارث = جمرة العرب) من الذي أفناهم! (الله أعلم)... و للعلم أنهم قد بنوا كعبة قبيل دخول الأحباش مواطنهم (نجران) مضاهاة للكعبة المشرفة بما يقارب مئة عام وأمروا الناس بزيارتها وقاتلوا على ذلك لثمانين أو اربعين عاما وقد ازدهرت بالتجارة والأمن، وقد هدمت من قبل الأحباش وأقاموا غيرها، وكانت لبنو الحارث ردة فعل لا تخفاكم (حيث قام أحدهم بطلائها وتلطيخها بـ........... ) اكرمكم الله. مما أثار العميل الحبشي (أبرهة الأشرم لعنة الله عليه) وكانت حادثة الأخدود وما فعله بالمؤمنين (النصارى) الموحدين آنذاك. فكانت حادثتي الأخدود في نجران و الفيل في مكة المكرمة... وكلتاهما ذكرتا في أصدق مرجع وكتاب (القرآن الكريم)... شجرة قبائل بنو الحارث بن كعب العمل. - الشجاعة: باختصار (كان لنساءهم نظرة في ابنائهن فإن تبين لأحدهن الجبن في احد من الأبناء الذكور قتلته او أمرت بقتله).
تمكنك من معرفة التقاء النسب في الجد ( مذحج). وهذا مايؤكد قولك (حلف) والحرث لا ينتسبون ليام وإنما يام حلف. ومن معلوماتي المتواضعة(مصادري كتب قرأتها كثيرة وكبار السن وآثار وبقايا الديار) يقال أن (يام ليس بجد وإنما هو حلف) ونسبة تسميته هذه أن هذا الحلف أنه قد تم حول وادي نجران القديم المسمى بوادي يام وهي مأخوذة من الـ ( يم) بتشديد الميم، ورد ذكر اليم في القرآن الكريم، وقيل يام امتداد اليم حيث انه كانت تبحر فيه السفن الصغيرة وهو يشق نجران إلى نصفين (القبلي واليماني) اي من جهة القبلة وجهة اليمن. والنصف الآخر> ان قبيلة بنو الحارث بن كعب كما تعلمون قبيلة عريقة ولا يكاد يخلو أي كتاب تاريخ او قيام دولة او اندثارها او حرب أو بردودها إلا ويرد ذكر هذه القبيلة وتكون لها بصماتها الخاصة في كل موضع ومناسبة، لما تمتاز به هذه القبيلة من تلاحم ابنائها عل قلب رجل واحد وتحت قيادة واحدة. شجرة قبائل بنو الحارث بن كعب عالي. كما أنهم امتازوا بمميزات كثيرة يحسدهم غيرهم عليها (سوف نذكرها) في كل زمان ومكان. من مميزات هذه القبيلة: (في اليهودية - النصرانية - الجاهلية - الإسلام وأكثرها حتى وقتنا الحاضر): - الأنفة: كانت من اهم ما يميزهم، فقد كانوا يحبون الظهور (إن صح القول) ولا يرضون ببروز غيرهم عليهم ويحبون التميز عن جميع القبائل العربية.
الحارثي يرجع عتيبي تُعد قبيّلة الحارث أو بنو حارث من أهم القبائّل العربيّة التي تتواجد في الحجاز ونجد وعسيّر وتتواجد هذه القبيّلة في المدينة المُنورة ومنهم قبّلة الخزرج الذيّن يعود نسبهم إلى الأزد كما ويتواجد الحارث من بنو عبيدة القحطان والحارثي القرني التي يتنسبون إلى بلقرن والتي تتواجد ديارهم ما بينّ نمره وسبت شمران ومنهم ما يتواجد في تِهامة كما وتتواجد هذه القبائّل في الطائّف كأشهر القبائّل التي سكنتها ومنهم ما تواجد في تنومة وهناك ما تواجد من الحارثي من وين في نجران السعوديّة ومنهم من كان من بطون بني كنانة وهي أحد القبائّل العربيّة ومنهم من بني هاشم.
الحارثي من وين، تنتشر عدة قبائّل وعائلات في المملكة السعوديّة والتي لها الكثيّر من الانجازات التي جعلت منها عائلات ذو مكانة كبيّرة في دولة السعوديّة والمناطق الأخرى التي تواجدت فيها، والتي من أهمها بنو الحارث التي تعتبر من القبائل العربيّة الأصيّلة التي لها الكثيّر من الانجازات التي عرفها الناس من خلال المؤرخيّن.
وقد بقي هذا الكتاب عند مطرف، ثم وفد على الرسول لقيط بن عامر بن المنتفق بن عامر بن عقيل فأعطاه الرسول ماء يقال له النظيم، ثم وفد بعد ذلك الحصين بن المعلّى العقيلي وذو الجوشن الضبابي فأسلما، ولقد كثر بنو عقيل بوادي العقيق إذا هو مسكنهم الأصلي منذ أن وهبه لهم الرسول ولم يستقر منهم في الأفلاج إلا القليل فيما نعلم وبقيت لبني كعب عامة منزلتهم وقوتهم في الأفلاج إلى القرن السادس الهجري حيث اختلفوا وضعفوا فرحلوا وتفرقوا في الأمصار- كما رحل كثير منهم أيام الفتوحات – ودالت عليهم الأيام دولتها فلم يبق منهم في الأفلاج اليوم إلا أقل من القليل. هجراتهم كانت هناك عدة أسباب أدت إلى هجرة بنى كعب من الأفلاج في القرن السادس الهجري ومن أهمها: الفتوحات الإسلامية في أرجاء العالم. شجرة الحارثي. فإن بنى كعب في غالبيتهم رجال حرب فرحلوا واستقروا في المناطق التي منُ الله على المسلميـن في فتحها. القحط الذي أصاب منطقة نجد ودفع الكثيـر من القبائل إلى هجرتها. هاجرت قبيلة بني كعب منطقة نجد ومنها من ذهب إلى العراق( وهم الذين حكموا الأحواز (بلاد العرب) وكان أخر ملوكهم خزعل الكعبي الذي غًدر به من قبل حاكم الفُرس في سنة 1925 وشمال المغرب (تونس) وإلى جبال عُمان.
بنو سليم قبيلة عربية عدنانية قيسية ، كانوا وما زالوا يقيمون في الحجاز ونجد ، وقد هاجرت بطون منهم إلى ليبيا وتونس ، وبقيت بطون منهم من فرع بنو الحارث بن بهثة بن سليم في ديارهم الأصلية في الحجاز ما بين مكة المكرمة والمدينة المنورة خاصة في محافظة الكامل وفي وادي ستارة و وادي ساية و وادي قديد وفي حرة بني سليم على طريق الهجرة النبوية من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة وهم أخوال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم حيثُ أنه قال في حديثه الشهير: « أنا ابن العواتك من سليم ». آل قصمان بالحارث بن كعب – SaNearme. تنسب إلى سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام. قال أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الأسدي سنة 322هــ:- سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر، وسليم شعب لا قبيلة، لأنه خرج منه عدة قبائل وعمائر وبطون وأفخاذ. قال الحمداني:- وهم أكثر قبائل قيس عدداً، وفيهم الأبطال الأنجاد، والخيل الجياد. قال ابن خلدون:- وأما بني سليم هؤلاء فبطن متسع من أوسع بطون مضر وأكثرهم جموعاً، وهم بنو سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس، وفيهم شعوب كثيرة.