وعندما علم أهلها بحالها قالوا هذا غضب ربي عليك لأنك أسلمت، ارجعي إلى دينك عسى الرب أن يعفو عنك، ولكن السيدة لم تستمع إلى ما قالوه أهلها ولم ترتد عن الإسلام وتمسكت بدينها وتعليمه فعرضوا عليها أن تأتي إلى فرنسا ويكشف عليها أطباء كبار متخصصون أفضل من أطباء الجزائر وسافرت إلى فرنسا وهم يعلمون تمام العلم أن لا أمل من الشفاء ولكن كان قصدهم أن تكون عبرة لمن يعتبر ممن يريد أن يسلم ويدخل في دين الإسلام فكانوا يلفوا بها على الكنائس ويقولون للناس هذا جزاء من يدخل في دين الإسلام. بكت المرأة بكاءً شديداً بعد أن عرفت قصدهم ثم رجعت إلى الجزائر تنتظر الموت على دين الإسلام، وفي ليلة من الليالي فكرت أنها لو ماتت ستكون عبرة لمن لا يعتبر من أهل بلدها وسيقولون أنها ماتت لأنها دخلت في الإسلام فتوضأت في جوف الليل وفرشت سجادة الصلاة وقامت الليلة تدعو الله سبحانه: يا رب إني لا أخاف الموت ولا لقاءك ولكني أخاف أن أموت ويُشمت بي لأني أسلمت ويخاف الناس من الإسلام، يا رب اشفني وعافني لكي يعلم الناس قدرتك وعظمتك ورحمتك ولا أكون السبب في تنفير الناس من الإسلام. استيقظت السيدة في عصر اليوم التالي ولم تشعر بأي ألم فعرفت أنها صحوة الموت وأنها ستموت اليوم، ولكن عندما جاء الليل لم تمت وقامت الليل حتى الصباح ولم تمت، فاندهشت ولم تشعر بأي ألم فذهبت إلى طبيبها المتابع لحالتها وبعد أن أجرى الطبيب جميع الفحوصات والأشعة سألتها من أنت قالت أنا فلانة وملفي عندك قال الطبيب إنك شخص آخر غير الذي في الملف، فالملف يقول لديك سرطان في حالة متأخرة وأنتِ لستِ كذلك فأنتِ لم تصابي بالسرطان مطلقاً.
لا أحد بالطبع حتى الآن يعلم النتيجة النهائية لهذه الانتخابات. هناك بعض استطلاعات الرأي، لكن هذه الاستطلاعات لا تعني بالضرورة النتائج النهائية. هل يتكرر سيناريو الانتخابات السابقة عام 2017 ويفوز ايمانيول مكرون أم تحدث مفاجآت وتفوز مارين لوبن برئاسة فرنسا، وتصبح بذلك أول امرأة وأول حزب يميني متطرف يترأس فرنسا تاريخيا؟ ونظرا للاختلاف الكبير بين البرنامج الانتخابي لكل من مكرون ولوبن، فإن فوز اي منهما من شأنه ان يحدث فارقا كبيرا للسياسة الفرنسية على الصعيد الداخلي وعلى الصعيد الاوروبي، وكذلك على الصعيد العالمي. صحيفة الكويتية | جريدة الكويتية تتقدم بخالص العزاء لعائلة الياسين الكرام بوفاة العم جاسم محمد على الياسين ، تغمده الله بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته. على الصعيد الداخلي والخارجي، فإنه في حال فوز مكرون فإن الأمور الحالية لا يتوقع لها أن تتغير كثيرا. أما في حال فوز مرشحة اليمين المتطرف مارين لوبن فإن السياسة الفرنسية سواء داخليا او خارجيا ستشهد تحولات جذرية، وفي هذه الحالة ستكون فرنسا متشددة أكثر في موضوع المهاجرين، كما أن الاقتصاد الفرنسي سيتأثر سلبا من خلال تنفيذ لوبن لوعودها بتبني اجراءات حمائية والاتجاه الى رفع الأجور والإبقاء على سن التقاعد عند ستين عاما، بعكس ما اقترحه مكرون من امكانية زيادته الى 65 عاما. واحتمال وفقا لذلك أن تشهد فرنسا موجة من هروب رؤوس الاموال الى الخارج.
ومنذ ظهور نتائج الدورة الاولى فقد بدأ كل من المتنافسين الاثنين العمل على جذب أصوات أتباع المرشحين الآخرين والذين لم يتأهلوا الى الدورة النهائية. وقد تطوع بعض هؤلاء المرشحين بالتوصية لاتباعهم بالتصويت لأحد هذين المتنافسين، حيث دعا زعماء احزاب اليمين المعتدل والحزب الاشتراكي وحزب الخضر (البيئة) الى التصويت للرئيس الحالي مكرون، بينما دعا أحد احزاب اليمين المتطرف الى التصويت لصالح مارين لوبن. واللافت للنظر أن حزب فرنسا الابية وهو حزب يساري رديكالي بالرغم من دعوته لاتباعه بعدم التصويت بتاتا الى مارين لوبن، إلا أنه مع ذلك لم يوصِ صراحة بالتصويت لمكرون على الرغم من أن اصوات اتباعه يمكن أن تكون مؤثرة نظرا لنسبتها المرتفعة نسبيا. د.جاسم المطوع التربية الجنسية. وبالتالي على كل من مكرون ولوبن العمل أولا على إقناع غير المصوتين في الدورة الاولى، وثانيا العمل على استقطاب اتباع الاحزاب التي لم تتمكن من التأهل لخوض المرحلة النهائية من هذه الانتخابات، وبخاصة أتباع حزب فرنسا الابية حزب اليسار الرديكالي. ولتحقيق بعض النتائج على هذين الصعيدين، فقد يستلزم ذلك إجراء تعديل على بعض البرامج الانتخابية لكل من هذين المتنافسين، وأتوقع أن يتم مثل هذا التعديل خلال الفترة ما بين الجولة الاولى والنهائية لهذه الانتخابات.
وقد كان رسولنا الكريم يصل رحمه فقد بدأ بدعوة أهله وعشيرته، وكان يدعو لهم ويثني عليهم ويوصي بهم ويتألم لإيذاء أحد منهم، فقد دعى لابن عباس وهو ابن عمه أن يعلمه الله التأويل، وأثنى على خاله سعد فقال: هذا خالي فليرني امرؤ خاله، ومدح ابن عمه الزبير فقال: لكل نبي حواري وحواري الزبير، وكان يزور من يمرض منهم ويدعو له وقال عن عمه العباس: من آذى العباس فقد آذاني، بل إن السيدة خديجة رضي الله عنها جعلت من حرص النبي على صلة الرحم سببا لحفظه من أي خطر أو تهديد فقالت عندما نزل عليه الوحي (لا تحزن.. إنك لتصل الرحم). فصدق السائق «سعد» عندما قال واصفا هذا الجيل (كثر اليوم التواصل وقل الوصل)، فاستثمار المناسبات والأعياد للتواصل العائلي يزيد من التكافل الاجتماعي ويعرف الصغار بشجرة العائلة، وأنا شخصيا أعرف أكثر من شخص دخل في الإسلام من بوابة صلة الرحم، لأن الأجنبي في الغرب ينقطع على عائلته إذا كبر ولا يوجد أي التزام قانوني أو ديني أو حتى اجتماعي يربطه بعائلته فعندما يتعرفون على قيمة صلة الرحم ينبهرون بها فتكون سببا في دخولهم للإسلام.
فمن زحزح عن النار وأُدخل الجنة فقد فاز نوع الفعل زحزح؟ الفعل في اللغة العربية له عدة أنواع، فتقسم الأفعال بحسب زمان وقوعها، فقد تكون وقعت في الزمن الماضي وتسمى أفعال ماضية، وقد تكون وقعت في الزمن المضارع، وتسمى مضارعة، بينما إن كانت لإنجاز عمل في المستقبل فتعرف باسم فعل الأمر، كما تقسم الأفعال بحسب حروفها إلى صحيحة، لا تشتمل حروفها على حرف علة، وقد تكون معتلة باحتوائها على حرف العلة. تنقسم الأفعال من حيث حروفها إلى ثلاثية، وكذلك رباعية، وخماسية، وبعضها سداسية، وهناك نوع من الأفعال في اللغة العربية تتكرر فيها الحروف، بحيث يكون فاؤها مثل لامها " من نفس الجنس"، وعينها من جنس لامها، وتكون على وزن " فعلل"، فلكل فعل في العربية له وزن معين، وهذه الأفعال تسمى الأفعال المضاعفة، وهنا: فمن زحزح عن النار وأُدخل الجنة فقد فاز نوع الفعل زحزح فعل على وزن "فعلل"، وهو مضاعف.
وتابع وزير الأوقاف: فالموت للمؤمن ليس عقدة وليس عائقًا، لأن المؤمن يدرك أنه سيجني ثمرة عمله إما في الدنيا وإما في الآخرة وإما فيهما معًا، ليقينه بأن الله لا يضيع أجر من أحسن عملًا، حيث يقول الحق سبحانه:" إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا" (الكهف: 30). وأوضح:"أما تذكر الموت لدى غير المؤمن فمن الممكن أن يكون وسيلة يأس وإحباط أو انصراف عن العمل ، لظنه أنه قد لا يستفيد من جهده ، كونه لا يفكر إلا فيما يستفيد هو منه أو ينتفع به في عاجل أمره، مضيفا و أما الموت عند المؤمن فدافع قوي له لعمارة الكون وصناعة الحضارة ومحفز له على العمل والإتقان ، حيث يتذود المؤمن بعمارة الدنيا لرضا ربه عنه في الدنيا والآخرة، وهو مطالب أيضا بأن يذر ورثته أغنياء ، حيث يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): " إنَّك إنْ تَذَرْ وَرَثَتَك أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ " (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ). وأكد وزير الأوقاف، أن الموت عند المؤمن انتقال لا انتهاء، حيث يعمل المؤمن على أن يأخذ من دنياه لآخرته، وزاده الحقيقي هو عمله الذي قدمه سواء أكان لنفسه أم لأبنائه أم لوطنه أم لأمته.
محمد اسماعيل - القاهرة - كتب - محمود مصطفى: قال وزير الأوقاف الدكتور محمد مختار جمعة، إن فهم حقيقة الموت فهما صحيحا دافع حقيقي لعمارة الكون، فمن خلق الموت والحياة هو من يحاسبنا على أعمالنا يوم أن نلقاه، وهو من أمرنا بالعمل وعمارة الكون حتى آخر نفس في حياتنا. وأوضح جمعة، في تصريحات اليوم الجمعة، أن ديننا دين مفعم بالحياة، لم يجعل من فلسفة الموت عائقًا لعمارة الأرض وصناعة الحضارات، بل جعل منها أكبر دافع للعمل والإنتاج وبناء الدول ، حيث يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): "إن قامتِ الساعةُ وفي يدِ أحدِكم فسيلةً، فإن استطاعَ أن لا تقومَ حتى يغرِسَها فليغرِسْها" (أخرجه أحمد).
سائلين الله تعالى أن يتغمد الفقيدة بواسع رحمته ومغفرته ورضوانه، وأن يسكنها الفردوس الأعلى من الجنة. إنا لله وإنا اليه راجعون. ولا اراكم الله مكروه بعزيز لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
قال الشاعر: الحافظو عورة العشيرة لا يأ تيهم من ورائهم وكف وإن أردت الثاني جاز الجر. والنصب والتنوين فيما هذا سبيله هو الأصل; لأنه يجري مجرى الفعل المضارع فإن كان الفعل غير متعد ، لم يتعد نحو قائم زيد. وإن كان متعديا عديته ونصبت به ، فتقول: زيد ضارب عمرا بمعنى يضرب عمرا. ويجوز حذف التنوين والإضافة تخفيفا ، كما قال المرار ": سل الهموم بكل معطي رأسه ناج مخالط صهبة متعيس مغتال أحبله مبين عنقه في منكب زبن المطي عرندس فحذف التنوين تخفيفا ، والأصل: معط رأسه بالتنوين والنصب ، ومثل هذا أيضا في التنزيل قوله تعالى هل هن كاشفات ضره وما كان مثله. الثالثة: ثم اعلم أن للموت أسبابا وأمارات ، فمن علامات موت المؤمن عرق الجبين. أخرجه النسائي من حديث بريدة قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: المؤمن يموت بعرق الجبين. وقد بيناه في " التذكرة " فإذا احتضر لقن الشهادة; لقوله عليه السلام: لقنوا موتاكم لا إله إلا الله لتكون آخر كلامه فيختم له بالشهادة; ولا يعاد عليه منها لئلا يضجر. فمن زحزح عن النار وادخل. ويستحب قراءة " يس " ذلك الوقت; لقوله عليه السلام: اقرءوا يس على موتاكم أخرجه أبو داود. وذكر الآجري في كتاب النصيحة من حديث أم الدرداء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ما من ميت يقرأ عنده سورة يس إلا هون عليه الموت.