عوبة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب خيمة الأدب والأُدباء مجالس أدبيّة خاصّة بجواهر اللّغة العربيّة قديما وحديثا / مساحة للاستمتاع الأدبيّ. في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة)، و الموجودة أسفل كل مشاركة.
منجل: وتلفظ في الاكدية (نكّالو), ومنجل محققة في الاكدية من الحقبة الآشورية والبابلية القديمتين. جـرخ: وتعني اسطوانة أو عجلة أوشكل مدور, وهي سومرية الأصل, ومنها اشتقت كلمة الكرخ للتعبير عن بغداد المدورة. جنة: زوجة الابن, وهي مفردة سومرية, أصلها ( گن) وتطلق على الجارية. كفة: ( القفة) تسمية سومرية أكدية وكانت تستخدم كوسيلة نقل منذ ذلك العصر السومري. صرايف: ومفردها صريفه: من صريف السومرية الاكدية بمعنى كوخ القصب. كنبار: واصلها في السومرية كيبار وتعني الرجل الكبير أو كبير القوم. معجم - عنيبة. يبحوش: يقال يبحوش لمن يبحث بجد عن شيء ما. سنسول: وتعني العمود الفقري, وغالب اطلاقه على السمك, وأصل الكلمة بابلي. سكّان: دفة السفينة وتلفظ في الاكدية ( سكانّو) وفي السومرية ( زي - كَان). إسكاف: وتعني إسكافي أو صانع الأحذية وفي الاكدية ( اسكابو), واصلها من السومرية كَباب: لحم مشوِي, وفي الاكدية (كبابو). ملاّح: بحّار, وفي الاكدية ملاحو ، وربما كانت تلفظ ( ملاّحو), وهي من السومرية - ملاح- وتكتب ( ما- لاح), وتعني بحار. طركاعه: هيجان عظيم ، واضطراب شديد. أو أمر جلل, وهي مشتقة من الجذر الثلاثي الآرامي ( ط ر ق) بمعنى: يخفق ، يخلط ، يقلق (الهدوء والسكينة).
؟ ملحق #1 2016/09/07 Math 313 حلو.. طيب فسر لنا الاولى بأي طريقة عشان استوعبها ملحق #2 2016/09/07 Math 313 يعني المعنى واحد.. إحنا نقول عوبا للمرأة او الفتاة اللي ماتستحي وليس بالضرورة أن تكون فتاة لعوب او امرأة لعوب.. فهمت كلامي يالله فهمني مثل مافهمتك.. واذ مستحي علمني لو برساله وتشرحها لي... والسؤال مفتاح المعرفة
تاريخ الإضافة: 1/7/2019 ميلادي - 28/10/1440 هجري الزيارات: 5175 تفسير: (ذلك بأن الله هو الحق وأنه يحي الموتى وأنه على كل شيء قدير) ♦ الآية: ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة الحج (6). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ذَلِكَ ﴾ الذي تقدم ذكره من اختلاف أحوال خلق الإنسان وإحياء الأرض بالمطر ﴿ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ ﴾ الدائم الثابت الموجود ﴿ وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾. آيات عن الحق – آيات قرآنية. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ ﴾؛ أي: لتعلموا أن الله هو الحق، ﴿ وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾. تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف
تاريخ الإضافة: 24/1/2017 ميلادي - 26/4/1438 هجري الزيارات: 6213 ♦ الآية: ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (176). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ذلك ﴾ أَيْ: ذلك العذاب لهم ﴿ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الكتاب بالحق ﴾ يعني: القرآن فاختلفوا فيه ﴿ وإنَّ الذين اختلفوا في الكتاب ﴾ فقالوا: إنَّه رَجَزٌ وشِعرٌ وكهانةٌ وسحرٌ ﴿ لفي شقاق بعيد ﴾ لفي خلافٍ للحقِّ طويلٍ.
" من حقِّ الحقِّ أن يضعه المرء في نصابه فيعطي الأصول والمسائل الكبار حقها ويعطي الفروع والتفاصيل حقها فلا يُؤصّل فرعاً ولا يُهوّن أصلاً فالحق كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء فالأصل لا يُجتثّ ولا يتحرك والفرع لا يُغرس في الأرض بل يظل في السماء تحركه الريح يميناً وشمالاً ولكنه متصل بالأصل فمتى انقطع منه وبان ذبل ومات. " من أجمل ما قرأت …. — 'ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ' بقلم الشيخ سلمان بن فهد العودة المصدر: مجلة العصر "خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ" "نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ" فالحق مقصود الخلق. والحق مقصود التنزيل. من حقِّ الحقِّ أن يكون هو ضالتنا أنَّى وجدناه فرحنا به وتقبلناه بالقبول الحسن. من حقِّ الحقِّ علينا أن نقوله لا نخاف في الله لومة لائم. لا من بطش حاكم ولا من عدوان ظالم ولا من لسان آثم. ذلك بأن الله هو الحق وأنه يحيي الموتى. من حقِّ الحقِّ أن ننطق به ولو على أنفسنا أو الوالدين والأقربين. من حقِّ الحقِّ أن نذعن له ونستسلم لمنطقه. من حقِّ الحقِّ أن نقدمه على مألوفنا أو عاداتنا أو عواطفنا. كلنا نقبل الحق حين يكون لنا لكن متى نصل إلى مستوى أن نقبل الحق حين يكون علينا؟ الحق كلمة مكتوبة فمتى نرقب الله فيما نكتب.
^ شرح أسماء الله الحسنى [ وصلة مكسورة] للنابلسي "نسخة مؤرشفة" ، مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2020.