النورس - الشاعر علي عسيري - YouTube
علّق الشاعر عبدالرحمن أحمد عسيري على الصور التي جمعت شارع الفن وسجادة الزهور وسد أبها خلال مهرجان "أبها يجمعنا"، بقوله "قلب أبها يخفق بمواويل مسائية في شارع الفن؛ إذ يتراقص على ألحانها الورد الذي لا يجف وأنتم زواره". وأشار "عسيري" إلى النقلة النوعية التي يشهدها مهرجان "أبها يجمعنا" في العام الحالي التي جعلت منه حديث المجتمع. من جهته، قال الكاتب الدكتور ماهر البردي: "أبها نشرت ثقافة الحياة بين الصغير والكبير الذكر والأنثى بكل ما حملته من بهاء، وكم نحن بحاجة لذلك ، كم نحن بحاجة إلى ثقافة الحياة لزرعها بين صغارنا وشبابنا". وأضاف: " رؤية ٢٠٣٠ لن تساهم فقط في بناء وتطور المملكة العربية السعودية بل الحضارة الإنسانية، وهاهي بوادرها الثقافية التي ستجعل من الإنسان الذي يعيش في المملكة إنسان مختلفاً، ثقافياً واقتصاديا واجتماعياً وفكرياً". النشرة أخبار سياسية من لبنان، الشرق الأوسط والعالم - Lebanon & Middle East News - Elnashra. وأردف: "الرؤية هي بناء الإنسان وبدون تغير العوامل المحيطة به إلى الأفضل لا يمكن أن تحقق الرؤية أهدافها، وأرى أن مجلس التنمية السياحية بمنطقة عسير قدم عملاً جباراً يحسب له". وتابع: "أي حضارة بشرية لا تقوم على ثقافة حقيقية حضارة هشة وقابلة للانهيار، والمملكة العربية السعودية لها عمق تاريخي وثقافي وحضاري كبير، ولا بد أن يعرفه العالم".
ووفاة أمه في الفعل الاجتماعي تعد منطقة مفصلية في حياته، وهو ما أشار إليه المقربون منه كمحمد زايد وأنور خليل وغيرهما. عنون قصيدته (بكائية طفل) والعنوان يمارس سلطته الظاهرة على النص، ويشكل اختزالا لمعطيات النص الذي هو عبارة عن دموع ذارفة وبكاء طفل يردد (أمي، أمي) سبع مرات بما لهذا الرقم من تشظيات.
وقال عسيري: إنه استعاد الثقة في نفسه وأعماله بعدما رأى انتشارها الكبير على «تيك توك»، وحكى قصة صعوده وبداياته في العمل كصحفي.
وخاصة ممن يحتفظون إلا الآن بذاكرتهم الحفيظة.. باتجاه استنطاق ذلك الماضي البعيد في حياة أمتهم أمنيا واجتماعيا واقتصاديا وصحيا وما هو الحال عليه الآن في ظل حكومتنا الرشيدة.. واستخراج الحكم والعبر والدروس وتوظيفها في عالمنا المعاصر حفظا لحقوق هذا الرعيل المتميز في أمتنا العربية المسلمة.. مدافع الفيصلي أحمد عسيري يُجري جراحة ناجحة. ووفاء لإيصال تاريخ هذا الجيل إلى أبنائنا اليوم وجيل الغد المشرق بإذن الله من أبناء المملكة العربية السعودية.. فهل من مجيب؟..
وباستثناء نصوص محدودة، وقف فيها عند لحظة الموت إلا أننا نجد علي آل عمر فيما كتبه بعد هذا النص واقعيا في طرحه لا يستبد به الحزن كما استبد به في مرثية أمه، بل يأتي ذكر الموت كلازم من لوازم التجربة، كنص ( القتلة)، الذي يتحدث فيه (عن فتاة مسلمة قتلها أحد الشيوعيين وهي تحتضن ابنها الرضيع فماتا معا) وفيها يقول: سكرت الموت هابت من تفاصيل الدماء وعيون أجهشت -مما تراه بالبكاء هالها المصرع لكن أيقنت أن من مات شهيدا في سبيل الله ترثيه السماء(6) ومثلها قصيدته: أشعلها وتوكل التي كتبها في سعيد الحوتري: كم أنت جميل وعلامة كم أنت عصي لم تشرب من ثدي نعامه...!
وأيضاً عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهَارِ قَبْلَ الْمَكْتُوبَةِ قَالَ: (مَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ ثُمَّ أَخْبَرَنَا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حِينَ تَزِيغُ الشَّمْسُ رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَجْعَلُ التَّسْلِيمَ فِي آخِرِهِ). وفي الأحاديث النبويّة وما وردنا عن الرّسول صلّى الله عليه وسلّم تم توضيح كيفية أداء سُنّة صلاة الظهر، فصلاة السُنّة والنوافل مشابهة تماماً لأركان الصّلاة المفروضة وطريقة الأداء. فضل صلاة سنّة الظهر ورد فضل صلاة سُنّة الظهر في الأحاديث النبويّة الشريفة، ومنها ما يلي: محافظة الرسول صلّى الله عليه وسلّم على أدائها بشكل دائم، وقد ورد ذلك على لسان العديد من الصحابة. كيفية صلاة سنة الظهر. ذكرت عائشة أم المؤمنين وزوجة الرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم مواظبة الرسول على أداء سنّة الظهر. حرّم الله النّار على من يُحافظ على صلاة سنّة الظهر، أربع ركعات قبل الركعات المفروضة، وأربع ركعات بعد الركعات المفروضة.
جزاكم الله خير ، أريد معرفة الكيفية لـ سنة صلاة الظهر ماقبلها ، أي الأربع ركعات التي تكون قبلها تكون مثنى ومثنى بـ تشهدين وتسليمتين أم أربع ركعات وسلام واحد.. ؟ وشكراً.
والثاني بأن المصلي مخير بينَ ركعتين أو أربع ركعات وهذا رواية عن أحمد، وقول ابن باز، والألباني. أما القول الثالث فهو إن صلى المسلم في المسجد يصليها أربع ركعات، وإن صلى في منزله يصليها ركعتين وهو قول إسحاق بنِ راهَويهِ، واختاره ابن القيم، وابن تيمية وأفتت به اللجنة الدائمة. [٣] عدد السنن الرواتب تعتبر الصلاة من خير العبادات التي يتقرب بها المسلم إلى الله سبحانه وتعالى، وصلاة السنن تجب النقص الحاصل في الفرائض، عن أم حبيبة رضيَ الله عنها قالت: (من صلى اثنتي عشرةَ ركعة في يومٍ وليلةٍ ، بني له بهن بيتٌ في الجنةِ. قالت أمُّ حبيبةَ: فما تركتهن منذ سمعتُهن من رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. وقال عنبسة: فما تركتُهن منذ سمعتُهن من أمِّ حبيبةَ). [٤] وعدد السنن الرواتب موضح في الجدول التالي: [٥] الصلاة عدد ركعات السنن القبلية عدد ركعات السنن البعدية الفجر 2 - الظهر 2 أو 4 العصر المغرب العشاء المراجع ↑ "السنة الراتبة فضلها ووقتها" ، ، 12-1-2003، اطّلع عليه بتاريخ 30-1-2018. بتصرّف. ↑ "كيف تصلى سنة الظهر الرباعية" ، ، 4-8-1999، اطّلع عليه بتاريخ 30-1-2018. بتصرّف. السنة الراتبة قبل الظهر وبعدها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ↑ "المطلب السَّادِس: سُنَّة الجُمُعةِ" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 30-1-2018.