سر صلاحك في صلاح سرك، وباب جنتك في طهارة قلبك: إن سرَّ صلاحِك يكمُن في إصلاحِ سرك، فضع نيةَ الخير في قلبك وسيتولى الله أمرَك، وكم من أبواب عظيمة فُتِحَت بمفتاح النية الطيبة، وكم من شخصٍ رُزِق بنيته الطيبة أكثرَ مما يتوقع، وعلى قدر نياتكم ترزقون. لوْ يَعْلَمُ المَــرْءُ عَنْ تَدْبِيْرِ خَالِقِهِ.... لَه لَـمَا نَاحَ حُزْناً أَوْ شَــكَا أَلَـمَــــا خَرْقُ السَّفِيْنَةِ كَانَ الشَّرُّ ظَاهِرَهُ.... على قدر النوايا تكون العطايا لذا ضع نية الخير في قلبك وسيتولى الله امرك. . . تتف - فكس 🇦🇪 Fex. وَالخَيْرُ فِيْهِ فَسُبْحَانَ الَّذِي حَكَمَا فهُما في الوزر سواء. والنية الصالحة كما تزيد صاحبها خيرا فإن النية السيئة تزيد صاحبها سوءًا يقول تعالى: { فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا} [البقرة:9]. فكما أن النية الطيبة قد تُبَلِّغك منازلَ المتصدقين، فإن النيةَ السيئةَ قد تبلغك منازلَ الخاسرين، ففي بقية حديث أبي كبشة المتقدم يقول الحبيب صلى الله عليه وسلم: « وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللَّهُ مَالًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا، فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ، وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ، وَلَا يَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقًّا، فَهَذَا بِأَخْبَثِ المَنَازِلِ، وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللَّهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلَانٍ فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌ ».
على قدر النوايا تكون العطايا النوايا الطيبةُ مفتاح الخير في هذه الحياة، وبوابةُ التوفيق والرزق، وهي من العبادات الخفية، فكلما كان داخل الإنسان نقيا ابتسمت له الدروب، ولانت له الخطوب، ومالت إليه القلوب. ابدأ يومك دائما بمفتاحين: الأول النية الطيبة؛ فهي مفتاح الرزق، والثاني الكلمة الطيبة؛ فهي مفتاح القلوب.
وهذا ما ينبغي أن نعتقده اعتقاداً جازماً، وإلا لما أصبح بيل جيتس أو ستيف جوب أغنياء رغم بعدهم عن الله، ذلك لأنهم أخذوا بأسباب الرزق التي لم يحجب الله آثارها عن الفاجر والكافر، فكيف أنت أيها المسلم المؤمن بالله؟ وهنا تحضرني قصة عن ثلاثة كانوا محدودي الدخل فسأل بعضهم بعضا عن أمانيهم، فكانت أمنياتهم بسيطة متواضعة، عدا واحدًا منهم كان غريبا، جعل من نفسه طُرفة كما يعتقدون، إذ قال: أتمنى أن أصبح سلطاناً، وشاء القدر أن يسهل الله له السبل حتى تزوج بنت السلطان وورثه في الحكم. واترك لكم نسج بقية القصة كما تشاؤون، وقد قِيل: "وعلى نياتكم ترزقون"، وإن كانت ليست حديثا إلا أن معناها صحيح مستمد من الأدلة الشرعية. وعودةً إلى المثل:"المكتوب على الجبين تراه العين"، حتى لا أترك علامة استفهام لدى البعض، إن الله عالم الغيب، الغيب المطلق الذي لا يخفى عنه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو أعلم بتصرفات من خلق ويعلم ما سيقترف من أفعال، وكل ذلك كُتب عنده مسبقاً، لكنه قد جعل لنا إرادة واختيارا، فلم يجبرنا على الإيمان أو الكفر، ولم يجبرنا كذلك على السعي أو التقاعس، وقد يرزقنا الله من حيث لا نحتسب بأن يسوق لنا الأرزاق هدية منه دون عناء إن سعينا إلى رضاه جل في علاه، خاصة إذا عجز الإنسان عن التكسب.
كثيرا منا …
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
وبدراسة الصك وصورة ضبطه واللائحة الاعتراضية وأوراق المعاملة، قررت الدائرة تأييد الحكم. والله الموفق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. كم نفقة الطفل بعد الطلاق - موضوع. حرر في: ٦ / ٣ / ١٤٤١هـ. ) وعليه أمرت بإلحاق ذلك بصك الحكم، واختتمت الجلسة الساعة 11:45. لحجز موعد أو طلب إستشارة قانونية متعلقة بقضايا النفقة والحضانة ورؤية الصغير يسعدنا إستقبال إستشارتك وسوف يقوم أحد المحامين المتخصصين في مكتب المحامي فهد بن سعود التميمي بالتواصل معك للرد على كافة إستفساراتك.
الحمد لله. يجب على الرجل أن ينفق على أولاده وأحفاده. أما الأولاد ، فلقول الله تعالى: (فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ) الطلاق/6 ، فأوجب أجر رضاع الولد على أبيه. وقال النبي لهند امرأة أبي سفيان لما شكت إليه أن أبا سفيان رجل شحيح ، قال: (خُذِي مَا يَكْفِيكِ – يعني: من ماله - وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ). فأوجب نفقة الولد في مال الأب. وقال ابن المنذر رحمه الله: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم ، على أن على المرء نفقة أولاده الأطفال الذين لا مال لهم. انتهى. وفي حال وجود الأب وغناه فالنفقة واجبه عليه وحده ، ولا تجب على الأم. فإن كان الأب فقيراً أو ميتاً ، فالنفقة واجبة على الأم لأولادها إذا كانت غنية وهم فقراء. قال ابن قدامة في "المغني" (11/373): "فإن أعسر الأب - أي: كان فقيراً – وجبت النفقة على الأم" انتهى. وأما الأحفاد ، فتجب النفقة عليهم عند جمهور العلماء ، لأن الحفيد يسمى "ابنا" و "ولداً". قال الله تعالى: (يُوصِيكُمْ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ) النساء/11. ولفظ "الأولاد" في الآية يشمل أولاد الابن باتفاق العلماء ، وهم أحفاد. وقال النبي صلى الله عليه وسلم عن الحسن بن علي رضي الله عنهما: (إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ) رواه البخاري (2704).
1146- وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا أَنْشَزَ الْعَظْمَ، وأَنْبَتَ اللَّحْمَ. أخرجه أَبُو دَاوُدَ. 1147- وعَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ: أَنَّهُ تَزَوَّجَ أُمَّ يَحْيَى بِنْتَ أَبِي إِهَابٍ، فَجَاءَتِ... 36- باب النفقة عَلَى العيال قَالَ الله تَعَالَى: وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [البقرة:233]، وَقالَ تَعَالَى: لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ... 5/293- وعن أَبي مَسْعُودٍ الْبَدرِيِّ ، عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ نفقَةً يحتَسبُها فَهِي لَهُ صدقَةٌ متفقٌ عَلَيهِ.