[ ص: 303] قوله تعالى: ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه وإلى الله المصير. تقدم الكلام فيه ، وهو مقطوع مما قبله. والأصل ( توزر) حذفت الواو اتباعا ليزر. ( وازرة) نعت لمحذوف ، أي نفس وازرة. وكذا وإن تدع مثقلة إلى حملها قال الفراء: أي نفس مثقلة أو دابة. قال: وهذا يقع للمذكر والمؤنث. قال الأخفش: أي وإن تدع مثقلة إنسانا إلى حملها وهو ذنوبها. الجمع بين قوله تعالى : (ولا تزر وازرة وزر أخرى) مع وضع السيئات على بعض الناس . - الإسلام سؤال وجواب. والحمل ما كان على الظهر ، والحمل حمل المرأة وحمل النخلة; حكاهما الكسائي بالفتح لا غير. وحكى ابن السكيت أن حمل النخلة يفتح ويكسر. لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى التقدير على قول الأخفش: ولو كان الإنسان المدعو ذا قربى. وأجاز الفراء ولو كان ذو قربى. وهذا جائز عند سيبويه ، ومثله وإن كان ذو عسرة فتكون كان بمعنى وقع ، أو يكون الخبر محذوفا; أي وإن كان فيمن تطالبون ذو عسرة. وحكى سيبويه: الناس مجزيون بأعمالهم إن خير فخير; على هذا. وخيرا فخير; على الأول. وروي عن عكرمة أنه قال: بلغني أن اليهودي والنصراني يرى الرجل المسلم يوم القيامة فيقول له: ألم أكن قد أسديت إليك يدا ، ألم أكن قد أحسنت إليك ؟ فيقول بلى.
قال تعالي (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) وهذه الآية وردت في السور التالية: الأنعام 164 الإسراء 15 فاطر 18 الزمر 7 النجم 38 1- تفسير الطبري: وقوله: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} يقول: لا تأثم آثمة إثم آثمة أخرى غيرها, ولا تؤاخذ إلا بإثم نفسها, يعلم عز وجل عباده أن على كل نفس ما جنت, وأنها لا تؤاخذ بذنب غيرها. ذكر من قال ذلك: 23153 - حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السدي {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} قال: لا يؤخذ أحد بذنب أحد. 2- تفسير القرطبي: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} أي لا تحمل حاملة ثقل أخرى, أي لا تؤخذ نفس بذنب غيرها, بل كل نفس مأخوذة بجرمها ومعاقبة بإثمها. وأصل الوزر الثقل; ومنه قوله تعالى: " وَوَضَعْنَا عَنْك وِزْرك " [ الشرح: 2]. وهو هنا الذنب; كما قال تعالى: " وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارهمْ عَلَى ظُهُورهمْ " [ الأنعام: 31]. وقد تقدم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النجم - الآية 38. قال الأخفش: يقال وزر يوزر, ووزر يزر, ووزر يوزر وزرا. ويجوز إزرا, كما يقال: إسادة. والآية نزلت في الوليد بن المغيرة, كان يقول: اتبعوا سبيلي أحمل أوزاركم; ذكره ابن عباس. وقيل: إنها نزلت ردا على العرب في الجاهلية من مؤاخذة الرجل بأبيه وبابنه وبجريرة حليفه.
وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ: فَقَوْلُهُ تعالى: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾. أَيْ: لَا يَحْمِلُ إِنْسَانٌ وِزْرَ إِنْسَانٍ آخَرَ وَ﴿وَازِرَةٌ﴾ وَصْفٌ لِنَفْسٍ، أَيْ: لَا تَحْمِلُ نَفْسٌ وَازِرَةٌ إِثْمَ نَفْسٍ أُخْرَى، إِلَّا إِذَا كَانَ أَصْحَابُ النُّفُوسِ الوَازِرَةِ سَبَبَاً في إِيقَاعِ غَيْرِهِمْ في الوِزْرِ، كَمَا جَاءَ في الحَدِيثِ الشَّرِيفِ الذي رواه الإمام مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ، كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئَاً». هذا، والله تعالى أعلم.
قال الشيخ عبد العزيز الراجحي في هذه الآية: قوله تعالى: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} هذه الآية عامة يخصصها: حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ متفق عليه وهذا العذاب الله أعلم بنوعه وكيفيته، وجاء في بعض الأحاديث أنه يقال له: "أنت كذا وأنت كذا" لما يقوله النائحون والباكون: إنه كذا إنه كذا. وقال الجمهور من أهل العلم: وهو اختيار البخاري كما في تراجمه في كتاب الجنائز: إنه يعذب إذا أوصى بذلك أو رضي به، أما إذا نهاهم ولم يرض فلا، لكن الأول هو الأقرب
قال: ( حقا). قال: أشهد به. قال: فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي في أبي, ومن حلف أبي علي. ثم قال: ( أما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه). وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}. ولا يعارض ما قلناه أولا بقوله: "وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالهمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالهمْ " [ العنكبوت: 13]; فإن هذا مبين في الآية الأخرى قوله: " لِيَحْمِلُوا أَوْزَارهمْ كَامِلَة يَوْم الْقِيَامَة وَمِنْ أَوْزَار الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْم " [ النحل: 25]. فمن كان إماما في الضلالة ودعا إليها واتبع عليها فإنه يحمل وزر من أضله من غير أن ينقص من وزر المضل شيء, على ما يأتي بيانه إن شاء الله تعالى.
{ { وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ}} أي: نفس مثقلة بالخطايا والذنوب، تستغيث بمن يحمل عنها بعض أوزارها { { لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى}} فإنه لا يحمل عن قريب، فليست حال الآخرة بمنزلة حال الدنيا ، يساعد الحميم حميمه، والصديق صديقه، بل يوم القيامة، يتمنى العبد أن يكون له حق على أحد، ولو على والديه وأقاربه. { { إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ}} أي: هؤلاء الذين يقبلون النذارة وينتفعون بها، أهل الخشية للّه بالغيب، أي: الذين يخشونه في حال السر والعلانية، والمشهد والمغيب، وأهل إقامة الصلاة، بحدودها وشروطها وأركانها وواجباتها وخشوعها، لأن الخشية للّه تستدعي من العبد العمل بما يخشى من تضييعه العقاب، والهرب مما يخشى من ارتكابه العذاب، والصلاة تدعو إلى الخير، وتنهى عن الفحشاء والمنكر. { { وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ}} أي: ومن زكى نفسه بالتنقِّي من العيوب، كالرياء والكبر، والكذب والغش، والمكر والخداع والنفاق، ونحو ذلك من الأخلاق الرذيلة، وتحلَّى بالأخلاق الجميلة، من الصدق ، والإخلاص، والتواضع، ولين الجانب، والنصح للعباد، وسلامة الصدر من الحقد والحسد وغيرهما من مساوئ الأخلاق، فإن تزكيته يعود نفعها إليه، ويصل مقصودها إليه، ليس يضيع من عمله شيء.
أخذ قيلولة خلال النهار تساعد القيلولة في الحصول على الراحة والشعور بالانتعاش خلال ساعات النهار، كما أنّها تعمل على تحسين التعلم وتقوية الذاكرة. ولكن يجب ألّا تتجاوز مدة القيلولة نصف ساعة، ويجب أن تكون قبل موعد لنوم المعتاد بحوالي من 6إلى 7ساعات. تناول وجبة خفيفة صحية لزيادة الطاقة إنّ تناول الوجبات الخفيفة في الوقت المناسب خلال ساعات النهار تساعد في إبقاء الشخص في حالة استيقاظ ونشاط، حيث يمكن اختيار الأطعمة المؤثرة على النوم، والتي تحتوي على السكريات والكافيين، مع أهمية معرفة الكمية المسموح بها من السعرات الحرارية الإضافية، وذلك لتجنب حدوث زيادة الوزن. إجراء محادثة مع شخصٍ ما يساعد الانخراط في محادثةٍ ما مع الآخرين على إيقاظ وتنشيط العقل، حيث إنّ التحدث مع زميل العمل حول شؤون السياسة أو الدين، قد يشكل محفز سلوكي قوي لتنشيط الحالة الذهنية عند الشخص. مشروبات تساعد على السهر - موضوع. وغالبًا ما يكون للمحادثة الجذابة تأثير إيجابي فيما يتعلق بتعزيز الشعور باليقظة. أشعل الأضواء لتخفيف التعب يقدم الضوء الساطع والهواء النقي فوائد صحية من خلال إبقاء الشخص في حالة يقظة ونشاط، بالإضافة إلى دور ذلك في طرد النوم والنعاس الذي قد يشعر به الشخص.
2- خل التفاح إضافة ملعقة كبيرة من خل التفاح مفيدة جدا، نحن نعرف حتى مجرد فكرة شرب خل التفاح (ACV) يمكن أن يؤدي إلى أثار الدهشة ، ولكن سنخبرك لماذا يجب عليك فعل ذلك، فقد ثبت أن خل التفاح يخفض نسبة السكر في الدم والمساعدة في إنقاص الوزن، وتشير الدراسات الأولية أيضًا إلى أن خل التفاح يمكن أن يساعد في القضاء على مسببات الأمراض، وهذا المشروب عند خلطه مع الماء في الصباح، يؤدي إلى طرد النعاس. 3- الشاي الأخضر إن تناول الشاي الأخضر يأتي مع العديد من الفوائد الصحية بفضل الجرعة العالية من مضادات الأكسدة، واحدة من هذه الفوائد هي دفعة كبيرة لعملية التمثيل الغذائي الخاص بك، وقد أظهرت الدراسات أن الشاي الأخضر ليس فقط يزيد معدل الأيض ، ولكن يمكن أن يساعد أيضا في حرق الدهون، وزيادة اليقظة، وطرد النوم. 4- القهوة في حين أن القهوة وحدها قد ثبت أنها تستفيد من عملية الأيض ، فإن شرب كوب من القهوة المضادة للرصاص أول شيء في الصباح سيوفر نتيجة مزدوجة، وذلك لأن القهوة يكون لها تأثير على التمثيل الغذائي، وعندما يتعلق الأمر بصنع قهوة مضادة للرصاص ، جرب زيت جوز الهند، ولكن تأكد من عدم استبدال وجبة الإفطار المغذية مع هذا المشروب، وستحصل على جرعة من التنبيه والإفاقة بعد تناول الإفطار وهذا المشروب معا.
كيفيّة مقاومة النوم هناك بعض التدابير التي يمكن للشخص اتخاذها بشكل مسبق عند تخطيطه للبقاء مستيقظاً في ليلة ما، وهي: النوم نهاراً إذا كان الشخص يرغب في مقاومة النوم ليلاً فمن المهم جداً أن يأخذ قسطاً كافياً من النوم أثناء ساعات النهار، أما إذا كان يريد السهر لساعات أكثر فقط فيفضل أن يأخذ قيلولة في النهار، إّذ إنّ هذا القسط من النوم أثناء النهار سيمدُّ جسمه بالراحة التي سيُحرم منها ليلاً وبرغم من أن لا شيء يمكن أن يعوض فائدة ساعات النوم ليلاً، إلا أنّ القيلولة تخفف من حدة أضرار السهر على جسم الإنسان، وهي أفضل من عدم الحصول على أي قدر من النوم.
المشي السريع: أثبتت الدراسات ارتباط ممارسة المشي لمدة عشر دقائق بارتفاع معدلات الطاقة في الجسم، وذلك لأنه يساعد على ضح كمية أكبر من الأكسجين للدماغ والعضلات، فالمشي السريع وإن كان في محيط الغرفة أو البيت سيفيد في التخلّص من النعاس. إجراء محادثة: يُعدُّ التواصل لا سيما الشفوي منه مع أحد الأفراد كالأهل أو الأصدقاء حول مواضيع تثير اهتمام الشخص الذي يرغب في التخلّص من النعاس -كالعمل أو ما شابه- أحد المحفزات السلوكية التي تؤدي بالشخص للاستيقاظ والتنبُّه. ممارسة إحدى تقنيّات التنفس العميق: تعمل تقنيات التنفس العميق على تعزيز كميّات الأوكسجين الواصلة إلى الدماغ، وبالتالي رفع مستويات الطاقة اللازمة لتتنبُّه، ومن هذه التقنيات هي أن يقوم الفرد بالجلوس بشكل مستقيم، ووضع يد على بطنه وأخرى على صدره، وأخذ نفس عميق من الأنف مع ضرورة حبسه في البطن وملاحظة عدم حركة الصدر عند دفعه إلى الخارج عبر الضغط باليد على البطن لإخراجه عن طريق الشفتين على أن يكرر هذا التمرين عشر مرات. مشروبات تمنع النوم الكثير. تغيير الوضعيّة: إن تغيير وضعية جلوس الفرد من فترة إلى أخرى، وتبديل ما يمارسه من نشاط لا سيما إذا كان هذا النشاط هو النظر إلى الهاتف أو جهاز الكومبيوتر لوقت طويل قد ينجم عنه تعب العينين وارتخائهما، يساعدان في مقاومة النعاس لفترة جيدة.