إنها إذن تراجيديا المطر أو بكائية المطر لا أنشودة المطر. يختلط فيها الخاص بالعام والذاتي بالجمعي، والوتر المنفرد بالوتار المصاحبة، ويبلغ فيها الإيقاع ذروته والسياب يكرر في مقاطع قصيدته فعل المطر بمقابلة اللغة حين يقول: مطر.. فيصبح "نصف التفعيلة" في بحر الرجز الذي قامت عليه القصيدة موسيقيا أفعل في الوجدان من عباراة شعرية طويلة تحاول أن تصور فعل المطر وهطوله وتدفقه. لقد وجد السياب في كلمة"مطر" ذاتها وفي تكرارها على هذه الصورة المأساوية التي لم نألفها من قبل في كل شعر المطر- في ديوان الشعر العربي- حين يقترن المطر هنا بالحزن والموت والتراب واللحود وعظام الغرقى التي يطرحها الخليج على الرمال. شيلات عن المطر 2018. هل كان السياب يدري وهو يبدع "أنشودة المطر" أنه يجاوز شعر الحالة والمقام إلى شعر النبوءة والخطاب الدائم؟ هل في تصوره الشعري والدلالي -إبان الخمسينيات الاولى من القرن العشرين- أن رصده للجوع في العراق سيبقى نذيرا فاجعا، ونبوءة قاسية محلقة، كغراب أسود ينعق بالبين والخراب والرحيل؟ المؤكد ان "السياب" لم يشغل نفسه بهذا كله، كل ما نعرفه أن المبدع العظيم فيه كان يمارس فعله الابداعي الرائع فكانت قصيدته الفريدة "أنشودة المطر" نبوءة فاجعة ومتلاحقة، كلما كان المطر عن العراق!.
وفي حديثه عن موضوع ذات صلة يقول أن في العراق جوعاً دائماً، فأصحاب النفوذ الطغاة لا يتركون خيراً لشعب العراق، فهم كالجراد الذي إذا حلّ على الأخضر أكله ولم يبق منه شيئاً، فيقول: وفي العراق جوعْ وينثر الغلالَ فيه موسم الحصادْ لتشبع الغربان والجَرادْ وكما جسّد السياب التشاؤم والحزن فيه وفي العراق، يعود للتفاؤل و الأمل بمستقبلٍ أفضل. فحين كان السياب يستخدم المطر للدلالة عاى الحزن فيستخدمه لاحقاً في لازمته للدلالة على الخير و التفاؤل، فيقول: مطرْ... سيُعشبُ العراق بالمطرْ... وفي موضعٍ أخر يتفائل الشاعر بحاله وبحال موطنه ويقول قاهراً معاناته ومتحدياً معاناة شعب العراق: في كل قطرةٍ من المطرْ حمراءُ أو صفراء من أجنَّة الزَّهَرْ. وكلّ دمعةٍ من الجياع والعراةْ وكلّ قطرةٍ تُراق من دم العبيدْ فهي ابتسامٌ في انتظارِ مبسم جديدْ أو حُلمةٌ تورَّدتْ على فمِ الوليدْ في عالم الغد الفتيّ، واهب الحياةْ! ليست القلوب الطاهرة التي تتجنّب المطر بل تلك التي تحمل المظلات. ليس ذنب المطر أنّ ذلك التراب تحوّل إلى وحل ولم يصبح غابة. شيله عن المطر, موضوع عن تطور التكنولوجيا. يأتي المطر ويغسل كل هموم البدن، يذكرنا بما كان من براءة الصغر، كنا نقفز ونقفز تحت حبات المطر، ونضحك ونجري ونتراقص تحت سماء أشرقت.
حتى بعد رحيلك، لا تزال عطاياك تنهمر عليّ كقطرات مطر، مدهشة في جدّتها. أعوام مضت لا أحد يعلم عنهم شيئاً رحلوا، ولم يُبقوا سوى الذكريات وليتهم رحلوا فقط بل ينفثون الوشايات في كلّ مكان يقطنون به هنا، وهناك إلى أن سئمتهم الروح ليأذن القدر لهم باللقاء فيلتقون تحت زخّات المطر، سلام وابتسامة، وتعود الأمور لسابق عهدها.. شيلات عن المطر 2019. اسقط يا مطر أزل الحقد عنهم، اسقط ودع بذور الحبّ والوفاء تزيّن عالمهم، اسقط يا مطر أعد العمر لحظات قبل الممات. ويؤكد هنا على أنه مهما طال الظلام فسيبزغ فجرٌ جديد ليمحو كل هذه المعاناة و الصراعات. وفي مقطعٍ أخر يتحدث عن وجود بريق أملٍ في الخليج، فكأن هناك تجمعات على سواحل الخليج للنجوم ويقصد فيها الأمل والثورة، وكأن هذه الثورة (النجوم) تهم بالشروق و النهضة، حيث يقول: وعبر أمواج الخليج تمسح البروقْ سواحلَ العراق بالنجوم والمحارْ، كأنها تهمّ بالشروقْ في هذه القصيدة تمتزج الطبيعة بالأدب لتخلق صوراً فنية وجدانية ملؤها الحزن و الأسى تجعلنا نحس إحساس السياب ونتلمس صراعاته التي كانت تنتابه أثناء كتابته لهذه القصيدة. لقد لخصت هذه القصيدة كل مشروع السياب الشعري. غناء القصيدة [ عدل] قام الفنان محمد عبده بتلحين وغناء القصيدة.
ليس ذنب المطر أنّ ذلك التراب تحوّل إلى وحل ولم يصبح غابة. يأتي المطر ويغسل كل هموم البدن، يذكرنا بما كان من براءة الصغر، كنا نقفز ونقفز تحت حبات المطر، ونضحك ونجري ونتراقص تحت سماء أشرقت. أسقط يا مطر واغسل جراحها وآلامها، أسقط وبدّد الأحزان، اقض على تلك العذابات، اسقط يا مطر قبل أن يجتاحها الجفافُ والشتاتْ. أولئك الذين هم مع الحرية وضد التحريض هم الناس الذين يريدون المطر لا الرعد. عندما يتوقّف المطر ننسى المظلة. كيف أنتظر المطر إذا لم أزرع السنابل. تراقب جمال المطر فترتسم عليك الابتسامة وتنسى همومك ولو للحظات بسيطة، وتشعر بالحنين إلى كلّ شي، إلى طفولتك. لا مطر بدون سحاب. البحر هو مصدر الإلهام الأول، والمطر قطرات الوحي. المطر هو الحياة هو الفرح هو طفلة تركض في ثوبها الورديّ. نظرت إلى السماء التي أشرقت سماؤها رغم سوادها، ومددت يدي كي أطول حبّات المطر، وشعرت وكأنّي العصفور الذي جمع عشّه وأخيراً سيرتاح على غصنه. شيله عن المطر. وطني حقيبة وحقيبتي وطن، الغجر شعب يخيم في الأغاني والدخان، شعب يفتش عن مكان بين الشظايا والمطر. اشتقت أن يقرع المطر زجاج نافذتي لتعم السعادة على أرجاء مملكتي. ولأن كل ما هو جميل يموت، فإن المطر -رمز الحياة والخصوبة- يصبح في قصيدة السياب رمزا لتراكم الاحزان والحديث الفاجع عن الموت!
مع لمسات المطر، على وجنات مدينتي الصغيرة، أشمّ في أنفاسه رائحة عطرك الجميلة. المطر يثير فينا حنيناً وشجناً لأيام مضت ولن تعود. يذكرنا بالدفء حين كنا في أحضان أمهاتنا نختبئ، وبها نلتحم ونعود وكأننا ما زلنا أجنة فى الرحم، أحبّ المطر وأحبّ كلّ حبة من حبات المطر. مفاتيح الغيب خمسة لا يعلمها إلا الله: لا بعلم ما تغيض الأرحام إلّا الله، ولا يعلم ما في غد إلّا الله، ولا يعلم أحد متى يأتي المطر إلّا الله، ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلّا الله، ولا يعلم متى تقوم الساعة إلّا الله. لم أكن أبكي، لكنّ الأصحاب كانوا يختفون عن عيني كأضواء السيارات تحت المطر. لن أحمل مظلّة، سأقف تحت المطر حتى تأتي، لندخل المقهى سويّاً. هل أقول تحت انهمار المطر أكرهك أم أحبك. السؤال: في إحدى المرات كنا عند بعض الجماعة فنزل المطر، وكان ذلك وقت صلاة المغرب، وبعد أن صلينا المغرب قال أحدهم: أقيموا صلاة العشاء فجمعنا العشاء مع المغرب، ولم أكن أعرف شيئًا عن ذلك، ولما سألته قال: قال رسول الله ﷺ: إذا نزل خير فاجمعوا ولم أذكر بالضبط نص الحديث، فهل صلاتنا صحيحة؟ وهل ورد ذلك عن الرسول ﷺ؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا. الجواب: الجمع في المطر وفي المرض مشروع، وهو من الرخص التي جاء بها الإسلام، وأما الحديث الذي ذكره لك الشخص إذا نزل خير فاجمعوا هذا لا نعلم له أصلًا ولا يعرف في السنة عن النبي عليه الصلاة والسلام، ولكنه من عمل السلف، من عمل السلف الصالح الجمع في المطر، وهكذا دل الحديث على ذلك حيث قال ابن عباس رضي الله عنهما: "إن النبي جمع ﷺ بين المغرب والعشاء والظهر والعصر في غير خوف ولا مطر ولا سفر" فدل ذلك على أن الجمع للمطر أمر معلوم، كما أن الجمع للسفر أمر معلوم.
قد تجهلين أهميّة ذلك ولكن لذوقكِ في الأمور التي تحيطكِ إنعكاساً كبيراً لشخصيّتكِ وطباعكِ، ولعلّ أكثر الأمور التي تمثّل ذلك هي الألوان! في هذا السياق، إكتشفي أبرز معالم شخصيّتكِ من خلال إختيار لونكِ المفضلّ: للمزيد: اكتشفي شخصيتك من الألوان التي تكرهينها! الأبيض: شخصيّة مسالمة، تحبّ المثاليّة في ما يتعلّق بمحيطها إلى حد كبير وتعشق البساطة في الحياة. إختيار هذا اللون يرمز أيضاً إلى البراءة والنقاوة. الأحمر: شخصيّة مندفعة، حماسيّة، تحبّ الخروج والقيام بالنشاطات. لا تفتقر إلى الحيويّة والقوّة حتّى في أصعب الاوقات وأشدّها تعباً. انسانة طموحة بإمتياز! البني: شخصيّة صبورة، مستقلّة ومحطّ كبير للثقة، ولكنّها تميل قليلاً إلى التزمّت والمحافظة. تحبّ أن تكون في موقع المسؤوليّة وتبرع في ذلك، إلّا أنّها تفتقد إلى المرونة والعفويّة. زود فراستك.. شخصيتك من لونك المفضل وتعرف على معادن الناس بذكاء وحنكة - ثقفني. الزهري: شخصيّة محبّة لطيفة وحنونة، تتمتّع بعاطفة الأمومة بشكل كبير كما تحبّ المعاملة المميزة وتبحث في أصدقائها وشريك حياتها عن الحماية والأمان. البرتقالي: شخصيّة مرحة إجمالاً، ولكنّها تميل قليلاً إلى الدراماتيكيّة والمبالغة في ردات فعلها. تميل إلى المجادلة والمعارضة حتّى في أكثر المواقف دقّة وإحراجاً، ولكنّ ذلك ينبع عن شخصيّة قويّة لا تخشى من أيّ شيء.
الوردي←انت رومانسية يائسة عاطفية ذكية ذات انوثة انتي مشاكسة انتبهي فبعض الذين يحبون اللون الوردي قد يبدون مدللات. المصدر السعودي - إكـتـشـف شـخـصـيـتـك مـن خــلال ((لونك المفضل)). الاسود←انت فوق المعدل شمولي ومؤدب وفخور قد يعكس اللون الاسود الكآبة لبعض الناس ولكنه قد يعني لك الذوق الرفيع البني← انت واعي وذكي بما يتعلق بالمال انت ثابت وجيد في شراء الاشياء الغالية بأسعار زهيدة وتكره الاندفاعية وتكثر الاسئلة. الاصفر←انت رقيق وهادئ وطموح تحب المناظر الطبيعية ولا تحب الازعاج انت محترم واعي ومتنوع تحب الترتيب وتحب ان تشتري الاشياء الغريبة. منقول التوقيع برد المشاعر جمد اطراف الحكي رقم المشاركة: 2 مواضيع أعجبتني: 0 تلقى إعجاب 0 مرة في 0 مشاركة مرشح مرة واحده في موضوع واحد عدد مرات الفوز: 0 كاتب الموضوع: الحنان كله رد: شخصيتك من لونك المفضل عـشــــــقـــــــــي الــلــــــووووون تسلمين ياقلبي الله يعطيك الف الف عااااااافية ڪِآنڪْ تبغى غٍ ـِيريْ بـ تلقـى.. ~ ۈ ڪْآنڪْ تبغى م`ـِـِثلي بـ / تبطِـِيْ ـ-ـ < ايه والله بتبطي 16-05-2009 رقم المشاركة: 3 تسلمين غاليتي بنت قحطان شرفتي متصفحي برد المشاعر جمد اطراف الحكي
المرأة التي تفضل اللون الأحمر تتمتع بشخصية منفتحة، عفوية، مفعمة بالحياة، متسرعة أحياناً، وقد تكون عدوانية في بعض الأحيان. كذلك، يعد اللون الأحمر لون الطموح والتفاؤل، والمرأة التي تفضله تسعى إلى أن تكون ناجحة في حياتها الشخصية والمهنية. الوردي وهو أكثر الألوان هدوءاً، ويرتبط دوماً بالحب والشغف. ويقال إن المرأة التي تفضل اللون الوردي تتمتع بعاطفة أمومية جارفة. كما أنها على استعداد لتقديم العاطفة والحنان لمن حولها. كذلك يدل الوردي على الفتنة والرقة والطيبة والميل لحماية الآخرين من الأذى. قد يرى البعض أنه لون بناتي بحت أو طفولي، لكن عاشقات الوردي يتملكن قلوباً دافئة. البرتقالي البرتقالي يدل على الترف، وغالباً ما يعدّ المفضل لدى الأشخاص الذين يحبون المرح والنشاط الاجتماعي. عاشقات البرتقالي جميلات، لديهن العديد من الأصدقاء، لكنهن يملن في بعض الأحيان للحزن والمأساة. ويرتبط اللون البرتقالي أيضا بصفات مثل الفضول، وعدم الخوف والجرأة. وصفة الخل لتنظيف البوتاجاز من البقايا الملتصقة والبقع الدهنية مهما كانت عنيدة - ثقفني. كما يشير إلى شخصية تجمع بين بعض الغموض والتعقيد واللطف في الوقت نفسه. الأصفر إذا كان الأصفر لونك المفضل فهذا يعني أنك تتمتعين بشخصية تحب الخيال، وتتمتعين بروح المغامرة.
الزهري: شخصية حنونة ولطيفة وتحب الآخرين ولا تحبّ الحقد والكراهية، وإن أكثر من يُحبّ هذا اللون هن السيدات فهويشعرهنّ بعاطفة الأمومة وحبّ الأطفال، وصاحب هذا اللون يُحبّ الاهتمام من قبل الآخرين. الأصفر: شخصيّة تُحبّ المغامرة والتحرّر من جميع القيود الموجودة في الحياة، لذلك تُعتبر مختلفة، ومن الشخصيات التي تُحبّ تحقيق الذات واكتشاف كلّ ما هو جديد، ويتمتّع صاحب هذا اللون بالمرح والفرح الدائمين، وبالذكاء الذي يجعله قادراً على تحمّل الإدارة. ماهو لونك المفضل ؟؟؟ التنقل بين المواضيع
كما يتميز محبي اللون الأزرق في كثير من الأحيان أنهم قلقون، حذرون جداً في معظم الاوقات. الأرجواني أو البنفسجي للشخصيات المتفردة، نيقة، ذكية وحساسة، مع رغبة قوية في أن تكون فريدة ومختلفة. محب اللون الأرجواني قد يتحول الى شخصية منعزلة وساخرة عندما يساء فهمه. إذا اخترت الأرجواني فأنت تميلين إلى أن تكوني غير تقليدية، متسامحة وكريمة. البني محب اللون البني شخص لديه القدرة على التحمل والصبر، يميل إلى أن يكون قوي جدا، صاحب ضمير، يمكن الاعتماد عليه. شخصية محافظة ولبقة ولكنهم يحبون المسؤولية وفي بعض الأحيان يتسمون بالعند وعدم المرونة. الرمادي لون الشخصيات الحذرة، الوسطية، أصحاب رباطة جأش ويعملون بجد دون انتظار مكافأة. عادة ما يتمتعون بعقليات تجارية ويميلون الى العمل. الأسود لون الشخصيات الكريمة والمؤثرة دون استعراضية، والناس تهوى اللون الأسود لإعطاء مظهر من الغموض، لكن تفضيلهم قد يشير أيضا إلى قمع الرغبات والأهداف الدنيوية. وأنت ما لونك المفضل؟ وهل تنطبق عليك صفاته؟ شاركينا برأيك.
وخلال العصور الوسطى استخدم كلا من الأخضر والأصفر للرمز إلى الشيطان، ويعتقد أن الأخضر أكثر الألوان جلباً للحظ في بعض الدول الغربية بما فيها بريطانيا وإيرلندا، والولايات المتحدة الأمريكية. اللون الأصفر: يرمز اللون الأصفر إلى الحرارة، الشمس، السرعة، الأمانة، الوضوح ، الصيف، المرض، نشاط الذاكرة.. فإذا كنت تعاني من النسيان المتكرر فما عليك سوى استخدام أدوات أو ملابس صفراء لتساعدك على التذكر، كما يعمل هذا اللون على رفع ضغط الدم ومعدل النبض ولكن ليس بدرجة نظيره الأحمر. اللون البرتقالي: يرمز اللون البرتقالي إلى الطاقة وفتح الشهية، ويرمز أيضاً إلى فصل الصيف أيضاً يرمز إلى الحماس، السعادة، الطاقة، التوازن، الحرارة، الحرائق، التوهج ، واللعب، الخريف، والرغبة فهو مناسب لمن يعانون من النحافة المرضية، لأنه يثير الشهية ويقلل الشعور بالتعب والإرهاق، أما البدناء أو من يمارسون أنظمة الحمية فعليهم تجنب هذا اللون قدر الإمكان. شاهدي المزيد: حنان مفيد فوزي تحلل: حسن الشافعي وكفوري أفضلهم إليسا وأحلام أعنفهم تحليل شخصيتك وشخصية المحيطين بك من خلال الطب النفسي